简介：河南省三门峡市环保局用科学的发展观统领工作的全局，坚持预防为主，综合治理，力争不欠新账，多还旧账：坚持全面推进，重点突破，切实解决危害人民群众利益的突出环境问题：坚持强化法治．深化改革．建立健全环境保护的长效机制，实现了环保事业跨越发展。2005年．三门峡市在全国113个环境保护重点城市排名中，较2004年向前跃进了30多个位次．被评为全国精神文明建设工作先进单位．2006年三门峡市环保局局长金明记作为河南的先进个人代表出席了全国第六次环保大会。

简介：热话题与冷思考（三）———关于十月革命与社会转型的对话●洪肇龙▲童建挺１９９１年苏联解体后，有关十月革命所开创的社会主义道路和苏联社会主义建设的经验和教训等问题成为人们关注的焦点，特别在当今世界飞速发展，有关各国都在努力调整本国的社会经济结构、追赶时...

简介：编辑同志：一年前，我与前夫郭某离婚时，约定9岁的儿子随郭某共同生活，抚养、教育费用一人一半。半年后，经济状况大幅好转的郭某，将儿子转入到了一家收费昂贵的私立学校就读。近日，郭某持发票找到我，要我分摊一半费用。我以自己离婚后，只是在一家超市做临时工，每月收入仅是按政府规定的最低工资标准发放为由，表示实在无法承受。可郭某却不予理会，认为他之所以将孩子转学纯属为了儿子的学业和前途考虑，我作为母亲同样责无旁贷，坚持要我举债付清给他。请问：我究竟应否分摊该费用？

简介：社会整合既是执政党的基本功能，也是其塑造政治权威、增强执政合法性的重要基础。由于政治制度和政党体制的差异，西方国家执政党与中国共产党分别形成了体制约束型和政党主导型的社会整合模式，并深刻地影响了各自政治权威的塑造。中国共产党的社会整合模式经过改革开放以来的系统性调适，有效适应并引领了社会转型进程，巩固了政治权威。治理兴起和当代重大社会政治问题对执政党的社会整合功能提出了新的挑战。对此，中国共产党的社会整合模式较西方国家执政党展现出了更为明显的政治优势和制度自信，其社会整合功能发挥的有效性更强，使得社会治理现代化进程的顺畅性更显著。

简介：美国密歇根州立大学社会学教授，曾在苏联生活约50年的俄裔学者弗拉基米尔·什拉彭托赫(1979年移居美国)撰写的《苏联是一个正常的极权社会》一文，发表在英国《共产主义研究和过渡政治学杂志》第15卷第4期(1999年12月)。文章认为，若剔除道德评价，可知苏联是“正常的”(normal)极权社会；并且认为是改革的尝试导致了苏联的崩溃。其主要内容如下。

简介：潘光旦认为,对于治理而言人才比物质、制度等更重要。近代以来乡治的最主要问题在于农村大学生外溢所致的地方人才匮乏。这与现代教育所致的农村人才外溢到城市有关：一方面,现代教育在内容上一反传统儒家的基于孝而维系家族或乡村的宗旨,这表现为儒家知识式微及地方性知识退场,另一面是教育的城市中心主义,表现为教育个人主义或国家主义。在资源与制度城市中心格局下,现代教育的接受者作为国家的人或自由个人而日益流向城市,以至乡村人才流失,现代知识分子对于乡村具有极强外生性,因其缺乏地方治理的德与才,故乡村日趋瘫痪。改善乡治要培育治人,需要乡村教育在地化,适度加强儒家知识与乡村知识,还宜限制教育的过分离乡化等。

简介：<正>失业问题在社会主义国家是一个敏感的题目,中国亦不例外。在中国无论是城市或农村都有失业现象。在农村,在许多方面获得成功的改革已经揭露出过去公社体制下多余劳动力普遍存在,那时相当多一部分群众失业的真象被掩盖过去。在城市去年十月份宣布的改革中,如果各工厂经理人员有解雇多余劳动力的大权,短期的城市失业人数也要大量增加。

简介：作为一位伟大的批判哲学家,马克思反感对纯粹的形而上学进行思辨;相反,他总是把研究的焦点投射于社会现实,深情地关注着人的生存环境,执著地追寻着人的生命的终结意义。本文就试从人文关怀维度去探讨研究马克思的劳动异化思想,以进一步诠释马克思异化理论的现代意义。一、人是马克思异化理论的出发点。马克思对私有制社会中工人的异化生存状态表示了深切同情,同时他还敏锐地指出资产阶级也处在另一极的异化生存状态中,所有人均进入了马克思异化批判的理论视野中,这是马克思异化理论人文关怀维度的一个突出表现。(一)私有制社会中工人阶级的异化生存状态。1932年,马克思的《1844年经济学—哲学手稿》被发现并发表,它极大地震撼了西方思想界,也使得指责马克思主义为非人化理论的流言不攻自破。《手稿》对资本主义私有制条件下异化劳动的表现作了全面揭示,对工人非人化生存状态的根源作了鞭辟入里的分析。马克思认为,劳动是人的本质,但在私有制条件下却发生了异化,具体表现是:劳动者同自己的劳动产品相异化,劳动者同自己的劳动活动相异化,同自己的类本质相异化,人同人相异化。1.劳动者的劳动和劳动产品的异化。马克思注意到,在私有制条件下存在着这样一种既荒谬同时人们又...

简介：每年5月1日的国际劳动节，是世界上大多数国家劳动人民共同的节日，而美国和加拿大的劳动节，则是在每年9月的第一个星期一。这一春一秋两个劳动节，都是起源于19世纪末的美国。

简介：2007年9月15—30日，中国社会科学院学部主席团秘书长何秉孟同志、姜辉研究员、张顺洪研究员在德国和瑞典进行了为期两周的学术访问，期间在德国波恩的艾伯特基金会总部访问了德国著名学者、德国社民党重要理论家托马斯·迈尔教授，就社会民主主义理论、纲领和实践的若干问题进行了交流。以下是迈尔教授的主要观点。

简介：<正>我们认为,当前对马克思主义的各种评论,无论是赞同、保留或反对,在总体上都反映着这样一个事实,即马克思主义确实正成为当今世界的一种时代意识和实际抉择。这些评论的出现,一方面是由于人们对这一理论能否保持其固有价值怀有真诚的忧虑。有人担心马克思主义不能进一步帮助人们认识和正确理解历史的各重要倾向和各重大阶段的意义;还有人担心它不再能为见诸行动计划和社会实践的时代信息作出有效的解释;最后,马克思主义的一些拥护者也担心马克思主义所显示的理论价值和所采纳的实践解决方案能否保持连贯和一致。所有这些担心都应该认为是十分自然的。

简介：第三条道路是近年来西欧社会民主党人适应形势发展而提出的治国方略，它是在传统社会民主和新自由主义的发展模式在经济全球化冲击下相继遭到失败后而进行的探索，其实质在于力争将公平与效率更有效地结合起来。这种探索成功与否，取决于社会民主党能否在21世纪愈益迅猛的经济全球化条件下，在公平与效率、平等与自由之间寻得一条国家与市场平衡、劳动与资本双赢的发展之路。

简介：<正>今年6月20日—22日,社会党国际在斯德哥尔摩召开了第十八次代表大会。大会通过了《社会党国际新原则声明》,用以代替1951年通过的法兰克福声明。新声明与旧声明的显著不同点是以相当大的篇幅论述了社会党国际的全球化战略,尤其是向第三世界的积极开放政策。加强在第三世界的活动,扩大社会党国际的世界性影响,这一政策是1976年当选为社会

简介：2016年12月12日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在亲切会见第一届全国文明家庭表彰大会代表的讲话中强调,我们要重视家庭文明建设,努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点,成为人们梦想起航的地方。要动员社会各界广泛参与家庭文明建设,推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。我们如果把国家和社会比做一座高楼大厦,那么,每

简介：7月29日，重庆市永川区44岁的曾芙蓉惊慌失措地来到派出所报案称：“不得了了，我家闹鬼了，吓死人啊!麻烦你们去看看。我怕……怕哪天会要了我们一家人的命啊……”曾芙蓉浑身战抖，脸色苍白，她说，两小时前．她家厨房里突然砸下几块砖头；

简介：社会、学校、家庭三方面消极因素是产生青少年犯罪的根源,而家庭缺陷则是青少年犯罪的最基本原因.家庭缺陷表现在:情感、教育、结构、文化、伦理五个方面.家庭缺陷的有无及其程序与青少年犯罪可能性大小成正比关系,家庭缺陷通过对青少年人格发展、心理性格、人生观及社会适应力的影响而致青少年走上犯罪道路.充分认识家庭在预防、减少青少年犯罪中的作用、地位,夯实婚姻基础,强化家庭教育功能,丰富家庭文化活动,建立新型文明的家庭伦理关系,对于建立和谐、幸福、康乐的家庭,预防青少年犯罪具有重要意义.

简介：中国特色社会主义不是什么别的主义，而是科学社会主义在中国的成功实践和创新发展。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持和发展了科学社会主义基本原则，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。坚持习近平新时代中国特色社会主义思想，就是坚持马克恩主义、坚持科学社会主义。

简介：高校暑期＂三下乡＂作为大学生思想政治教育的重要载体,在累进发展中已然成为独具特色的实践育人平台,是第二课堂建设中贯彻落实全国高校思想政治工作会议精神的重要指向。将暑期＂三下乡＂嵌入当前社会扶贫体系乃至乡村振兴战略,既能更好地＂全程、全方位＂培育作为第一个百年目标生力军和第二个百年目标主力军的当代大学生,为全民打赢脱贫攻坚战提供发挥实效作用、富有长效价值、边际作用广延的现实青春力量,也能在不断优化升级的乡实践中实现服务学生成长成才、提升高校育人水平、促进社会发展进步等多层聚合的弥散作用。以全国思想政治工作会议精神为指引,不断深化对高校暑期＂三下乡＂活动及其嵌入社会扶贫体系乃至乡村振兴战略价值性意蕴的把握,才能更好地为其转化为现实性作用提供基础认知参考。

简介：开展青少年社会教育,是一个关系青少年全面发展、造福民族未来的崇高事业。在当今新的社会发展时代,开展青少年社会教育已成为重要而迫切的任务。北京青少年教育与发展研究基地与北京青少年研究所,为推进青少年社会教育事业的持续发展,于2015年4月24日-26日在京召开＂社会教育与青少年全面发展＂研讨会。来自中国教育科学研究院、北京师范大学、中国青少年研究中心、中国青年政治学院、《中国社会科学》杂志社、中国人民大学书报资料中心等50余名专家、学者出席了会议。会议由北京青少年研究所所长余逸群研究员主持。

简介：以人文为视角或标准看待社会主义,使社会主义在概念上更具包容性,更富人性意义,因而更具感召力.以人文为视角或标准看待社会主义,也为社会主义的发展拓展出新的目标指向和价值选择,并促发我们重新审视社会主义发展观,进而获得这样的启示:物质贫困不是社会主义,以生态大破坏为代价的盲目物欲追求同样不是社会主义;从物化发展转向人文发展,让人们沉寂的精神生命鲜活起来,当是社会主义的真谛.无视人性的、空洞的国家目的论不是社会主义;尊重人权,尊重人道,尊重自由,才是社会主义的本真意义.