简介：达斡尔族民间器物由天然材料加工制作,给人以外表糙拙、不太精致的效果,因倾向于关注工艺精美的器物研究领域也常忽略民间糙拙的日用品,但生态美学研究的兴盛使达斡尔族民间日用品成为研究对象;当制铁技术成熟时,达斡尔族建房仍使用天然材料,以保持房屋的原生态关联;当柳编和桦皮制品已有精致制作能力时,民间仍以制作和使用糙拙的器物为主,以保持选材的可再生性;当骨木器物工艺技术成熟时,他们仍以制作和使用粗糙耐用的器物为主,理性地顾及到生态环境、人的需求、工艺难度等综合因素,以最俭省的材料适应了环境,满足了使用要求,从这一点来看,达斡尔族民间器物制作体现了生态和美学的结合。

简介：技术统治论是现代西方最具代表性的几大哲学社会思潮之一。其伴随着工业革命而兴起,对近现代社会产生了空前绝后的软性温床式影响,在全世界兴起了前所未有的唯技术论浪潮。哈贝马斯认为其是一种＂意识形态＂,对全世界充满着强大的诱惑力。作为东方独具一格的文明承载体——中国,受其深刻影响难以例外。中国边缘化民族地区的传统技能面临的断代性传承困境与危机亦和其关系密切。本研究以滇东南民族地区为考察对象,分析了技术统治论对边缘化民族地区传统技能传承之实质影响。

简介：在以山地丘陵为主的鲁中山区,不论在城市社区还是乡土村落,普遍流行着一种乡民艺术形式——五音戏。淄博市李家疃五音戏在当地十分有名,但在人才队伍培养、发展资金情况和应对传媒策略等传承方面面临诸多问题。在非遗保护的视野下,需要探析地方五音戏剧团陷入发展困境的原因,包括文化生态空间变迁的外界因素和保守被动、缺乏创新的内在因素。五音戏的发展出路在于要采取创新剧目、加强政府扶持、保护文化生态环境等策略。

简介：信任和谐的民族关系是国家民族团结与社会稳定发展的基础。本文以文山壮族苗族自治州为例,探讨在少数民族聚居区发展过程中构建信任和谐民族关系的问题。构建文山州信任和谐的民族关系,改善民生问题是基础;坚持民族平等、尊重民族差异、维护民族感情是基本前提;加强沟通、化解矛盾是关键。

简介：农业、农村和农民问题,始终是我国经济发展和社会稳定的根本问题,建设社会主义新农村和发展农村经济需要稳定的社会治安为其保驾护航。延边地区作为朝鲜族的主要聚居地,农村的社会治安情况总体上比较稳定,但也存在一些问题,这些问题的存在影响了延边地区农村的稳定和发展。在新形势下,科学地分析农村社会治安存在的问题,努力把握其特点和规律,采取经济的、行政的、教育的、法律的手段,对农村治安实行综合治理,努力构建和谐延边。

简介：清末,在王朝中国向现代民族国家转型进程中,清政府改变传统的＂因俗而治＂的治蒙政策,以行政管理制度改革为核心,通过建立厅级政权以及将山西、陕西沿长城各县展界等举措,在鄂尔多斯地区进一步推行筹蒙改制,以期实现内蒙古地区＂治同内地＂。但无论是从政府规制还是具体实践而言,其效果甚微,表明清政府在这方面的努力徒具形式。

简介：在“一带一路”战略实施背景下，具有独特地缘、族缘、政缘优势的内陆边境口岸越来越成为内陆边疆发展的桥头堡。位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州境内的吐尔尕特口岸和伊尔克什坦口岸属于两个国家级一类公路口岸，它们对边疆的发展既有积极的推动作用，也存在多种问题，如内部管理与协调、发展成果分配、口岸城市发展定位、双边口岸的沟通协调、跨国民族诸问题等。本文提出的解决建议有：优化口岸管理体制，促进大通关高效实现；合理选择分配模式，发展成果惠及更多群体；综合统筹多方实际，合理确定发展定位；加强国际合作，确保双边口岸对接顺畅；充分利用族群优势，进一步促进对外交流；规避恶性竞争，提升服务意识。

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简介：山地民族万物关联的生态观体现在人与自然之间彼此向对方植入了自己的文化符号,使人与自然融为一个生命体。在这样的生态观的影响下,山地民族不断地向其所处的社区里布控着“神”的化身,使其社区极具神圣性,每一生命体和非生命体都成为人们的崇拜对象。结果是,在一个有“神”的社区里,其生态环境得到了很好的保护。这一传统思维给未来人类社会的可持续发展提供了诸多生存方式的选择。

简介：本文以中央民族大学民族博物馆文物保管现状为切入点,分析博物馆对民族文物整理中的困境,探讨博物馆对民族文物收藏保护的有效路径。当前,要有效解决环境影响、行业标准不全、典藏路径不畅等问题,就要以改善保护环境为重点,破解行业标准制约瓶颈,提高专业队伍素质,打造文物典藏文化,提升民族类博物馆文物藏品保管工作水平。

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简介：莫言的文学道路始终伴随着对鲁迅的追随和效仿,其中重要的一点是学习鲁迅的叙述腔调和语言、结构。本文以莫言《丑兵》对《一件小事》的摹仿为例证,阐述莫言如何通过这种移步换形式的方式倾吐自己的心声,逐渐彰显自我,向文学的个性化进发,也由此逐渐接近故乡的传说。

简介：西北土司制度起于元,完备于明清。分布于河湟流域的蒙古弘吉刺部宁濮郡王——岐王系家族入明后分化为众多的土司,延续着其部落式的统治。土司制度在维护中央对民族地区统治的同时,也维系了蒙元后裔的政治文化联系,使＂土鞑＂这一政治、文化群体长期存在,最终催生了新的民族共同体——土族。永登鲁土司家族的联姻既反映了明清时期西北民族地区基层社会政治网络建构的情况,也是＂土鞑＂这一共同体内部认同的真实写照。

简介：酉阳土家族苗族自治县作为重庆地区最大的少数民族自治县,具有丰富的自然旅游资源和人文旅游资源.由于经济发展落后、旅游业起步晚等原因,该县旅游业发展中存在目的地开发不足、基础设施落后、宣传不到位等问题.通过具体分析,笔者认为,为了促进酉阳土家族苗族自治县旅游业发展,可以从扩大融资、整合资源、加大宣传、培养专业人才等方面人手,推动当地旅游业的可持续发展.

简介：作为黑龙江省的历史文化名镇,齐齐哈尔水师营满族镇民族文化遗产极其丰富;各级政府格外重视对满族文化遗产的挖掘、整理、保护和传承,将之提升到发展地方经济与文化的战略高度,使其得以有序传承和发展。

简介：“5·12”地震对四川灾区农牧业造成了严重打击。通过对四川省北川羌族自治县进行实地调查，发现震灾后四川羌区灾民积极返乡开展生产自救，但农牧业恢复面临诸多困难。针对四川羌区农村基础设施瓶颈、耕地减少、资金短缺、青壮年外流、特色农业遭重创、农牧业生产设施毁坏和农牧业服务体系不健全等制约，应加大财政和金融对农牧业重建的支持力度，采取多种措施尽快促进农牧业恢复。

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简介：攀枝花市僳僳族儿童传统文化教育包括语言文学艺术、衣食住行、宗教信仰、人伦道德、生产生活技能等方面的内容。这些传统文化内容是傈僳族人在长期的历史长河中创造和享用的文化，是傈僳族人开发儿童智力，塑造儿童价值观和儿童社会化过程中丰盛的文化大餐和丰厚的文化知识，也是中华民族优秀的传统文化内容之一，应该“取其精华，舍其糟粕”，继续传承和发扬下去。

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