简介:民族文化的发展,总是有形式的。即有形文化和无形文化两个方面,通常我们所讲的民族风情,如风光、习俗、独特奇异的祭祀等等,这是前者;后者则是指一个民族有语言、性格、心理、宗教、信仰等等,它的发展变化,标志着一个民族的发展、变化和它的整个精神境界,这就是表现西藏摄影更为重要的领域。以感情的形式显示民族的观念,民族的心理,意识以及健康向上的力度,揭示出其中民族深层的文化意识结构,是西藏摄影工作者所寻求的感情载体。在西藏,宗教和日常生活习惯,只不过是一些生活现象,这里的自然有作为“世界屋脊”的神奇魅力,贫瘠残酷的大自然可以满足人们的审美上的需要,却难以满足人们物质上的需求。但是,生活在这里的人们并不因自然环境的严酷无情而感到艰难,人们是那样欢乐,无怨地生活着。特定的地域历史、文化、经济、政治等炼就了藏民族的深沉、自信、善良、坦然、粗广奔放而又不乏细腻的性格特征。我们的立足点应致力于摄影艺术自身的深层审视,去把握、开拓西藏摄影的独特美感,去挖掘,寻求更加丰富复杂的内涵。因此,反映藏民族那种坚韧不拨
简介:本文分析了《艺术人像》摄影课程的教学实践情况,初步研究探讨了我在本门课程的教学过程中采用的创新手段,提出“分阶段分层次递进式”、理论与实践相互交替的教学方式,并分析了“非指导性教学”在本次教学过程中重要的指导意义,以期为其它以实践为主的专业课程提供指导。
简介:【摘要】从画意摄影整个发展过程中,曾经出现了多种多样的探索和尝试,从其不同主张和艺术实践特点出发,大致分为高艺术摄影、自然主义摄影、“后画意时期”的印象主义摄影三个阶段。摄影发展之初所展开的“摄影是不是艺术”的讨论,实际上是对摄影机械记录能力与“艺术表达”之间关系的思考。