简介：在现行中学历史教材中，政治史、经济史和思想文化史是传统的三大主要板块，经济史中有关社会生活史的内容较少。在教学实践中，社会生活史的教学一直是中学历史教学的一个薄弱环节．没有得到足够的重视。其实，政治、经济、思想文化对社会的影响，最终是要通过人们社会生活的变化体现出来。基于此，历史教学中对社会生活史的处理，应还历史以“血肉”，还历史完整全面的“面容”，使历史真正“活”起来。

简介：实践本体论将实践确定为人的本质.实践的本质是改造世界和发展自身的统一,因而人的本质也就是改造世界的手段和发展自身的目的的统一;人类的生存活动就是将发展自身当做目的,为实现这一目的而去能动地改造外部世界.作为马克思哲学的本体论,实践本体论较之仅将生存当做目的的生存本体论更为优越.

简介：近代中国社会生活的变迁在中考中考查的内容并不多．在命题上大多限于选择题．其中主要涉及的内容有近代交通通讯工具在中国的出现、文化生活的变迁和社会习俗的变化等．

简介：古代戏剧对扬州社会生活的物质层面影响,主要体现在雕刻、绘画、建筑装饰、戏台、园林等方面;精神层面的影响,主要渗透在语言行为、以戏曲行当品评人事、民俗娱乐活动方面,参与精神文化的建设。

简介：摘要新一轮课程改革，极力倡导研究性学习的学习方式，在今后的高考命题中，也会不断强化对综合探究题的考察力度。至于如何引导学生关注社会生活，提高学生的人文素养，从而提高学生分析问题和解决问题的能力，谈谈笔者的看法。

简介：【中考预测】随着中国闭关自守大门的打破和西方资本主义势力的闯入，近代文明也传入中国。东西方文化的碰撞与交融，猛烈地冲击着中国古老的传统．悄然改变着中国人的衣食住行、生活方式和价值观念。近几年的中考中，近代社会习俗的变化主要考查民国以来（1912年以来）开始出现的各种新服饰、新称呼以及男子剪辫子和妇女禁止缠足等。考查的题型以选择题、材料解析题和识图题的形式出现。

简介：摘要：随着当今时代的与时俱进，小学语文教学方式上也需要不断地被教师创新发展，其教学目的就是为了要提高学生的语文素质，首要任务是培养学生熟练运用、掌握知识去解决生活中所遇见的实际问题。教师在新课改的背景下，要学会不断突破自我、打破以往教学理念、完善教学模式，将教学内容与实际生活紧密相连，将我们所学的知识应用于息息相关的生活中去，以此来激发学生的上课积极性，促进学生人文素养的整体推进和协调发展。

简介：本文主要论述学生作为“社会人”应具备的基本生活能力以及培养这些能力的方法、意义。

简介：摘要随着社会的发展和城市规模的不断扩张，日趋增多的营业性文化娱乐和商业场所丰富了人们的文化娱乐活动的同时，也给人们的生活带来了不利的影响。本文对社会生活噪声污染源监测过程中常见问题和注意事项进行了探讨，并提出一些符合实际操作要求的对策措施。

简介：运用文献资料法、访谈法,从文化学、社会学、伦理学的视角出发,分析了面对现代快速的经济、科技全球化进程,社会和人们的生活等方面出现了极大的转变,而与此同时民族文化和精神建设却出现了严重的不平衡。作为中国民族文化代表之一的武术,是承担弘扬民族文化、民族精神的重要载体,应发挥深远而积极的作用。

简介：于阗,今新疆和田地区。汉唐时期是丝绸之路上的重镇,也是南道佛教中心。当时来往商旅不绝,贸易繁盛,寺院林立。在这一时期于阗地区居民的民族成分、饮食服饰、文化活动发生了巨大变化,逐渐形成了于阗地区独具特色的区域文化。本文在整理史料和借鉴前辈学者的基础上对出于阗地区汉唐时期物质精神生活进行整理描述,试图展现出汉唐时期于阗地区驳杂纷繁的社会图景。

简介：语文的外延等于生活的外延，这就要求我们在语文学习中不仅仅是立足课堂教学资源——即使是教学内容，也大有社会生活因素，也要着眼课外教学活动，密切联系社会生活，给语文学习一个广阔的社会空间，

简介：【中考预测】随着中国闭关自守大门的打破和西方资本主义势力的闯入，近代文明也传入中国。东西方文化的碰撞与交融．猛烈地冲击着中国古老的传统，悄然改变着中国人的衣食住行、生活方式和价值观念。

简介：摘要语文学习和现实生活密切相关，生活处处有语文。如何让生活中的语文资源变为语文学习的资源，本文从语言交际、课外读写、各学科、影视、网络、班级学校的各种活动、各种社会文化等七个方面阐述作者的一些尝试性的做法和思考。

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简介：李泽厚从强调"社会的人化"变为强调"人的社会化",从强调社会主体性变为强调个体主体性,从执持历史唯物主义变为执持人道主义伦理主义,实质上是从实践本体论美学转到了生命本体论美学.而从其理论发展变化的内在逻辑来看,并不见得必须完全放弃实践美学的立场,因为,一方面,实践美学自身的发展并不真正像有些人认为的那样到了尽头了,另一方面,生命本体论美学与实践本体论美学之间,其亲和性是大大高于对立性的.

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简介：【摘要】雨水本是一种自然现象，它对人们的生产和生活有着直接的影响。中国自古以农立国，在传统的农业社会里，农业的收成，乃至国家的兴衰，很大程度上取决于自然条件，特别是其中的雨水条件，对于农业和江山社稷的重视使得中国人十分关注自然界中的雨水情况。但在传统中国，雨水又不完全是一种单纯的自然现象，雨水被视为有意识的人间主宰者“天”所发出的一种信号，被赋予了许多自然以外的意义。雨水之发生与否往往又被看作是人事的结果，而雨水发生之后，所采取的各种措施，又进一步放大了雨水的作用。因此，雨水在中国人与自然的历史中占据十分重要的位置。历朝列代都十分注意雨水状况，并在做出相应解读的基础上，采取不同的措施。一部雨水的历史，也是一部统治者统治国家的历史。宋代熙宁七年的事例就展示了古人对于雨水的认识，社会在面对灾害性天气时所做出的反应等。

简介：摘要随着城镇化进程的深入，我国城乡发展中出现的社会生态问题凸显，城镇体系规划作为区域规划的主要类型之一，可以成为解决城乡社会生态问题的重要手段。为此，文章主要基于社会生态学视角下，对城镇体系规划方法与实践方面进行了详细的分析，希望能够给相关人士提供重要的参考价值。