简介：党的十八大报告首次明确提出“五位一体”的中国特色社会主义总布局。这是对生态文明建设地位的重大提升．是我们党创造性回答经济发展与环境保护关系问题取得的最新理论成果。

简介：通过对"生态文明建设"的研究文献分析和问卷调查了解人民群众对生态文明建设的掌握情况,发现生态文明建设目前仍然存在于领导的讲话中、学者的研究空间里。虽然有环境保护部门的倡导,却没有在普通的人民群众中形成"气候",也没有形成新的文明范式。在STS视域下加强生态文明建设,首先,突出生态文明建设的整体性,明确"生态文明是人类的一个发展阶段,生态文明是社会文明的一个方面,生态文明是一种发展理念,生态文明是社会主义的本质属性"这一概念;其次,要提倡生态文明建设的"公众参与性",坚持生态自觉,形成生态文化。第三,坚持生态文明建设和社会主义实践理性共同发展。生态文明建设是人作为文化存在展示自身无限超越潜能的新阶段,是文明范式实现生态转型的内在逻辑和现实需要。

简介：从埃及神庙刻字到法国卢浮宫泡脚，中国人的文明素质成热议话题。国家旅游局发出消息，“文明旅游”有望写入旅游合同附件，导游和领队将负责提醒和监督游客的不文明行为，在境外旅游造成不良影响的，将追究领队和旅行社责任．

简介：党的十七大首次将“生态文明”这一理论写人报告，而十八大报告更是单篇论述生态文明，并把“美丽中国”作为未来生态文明建设的宏伟目标。将经济、政治、文化、社会和生态五大建设并列，把生态文明建设定位于总体布局的高度，体现党对中国特色社会主义总体布局认识的深化，也彰显中国作为世界大国的责任与担当。

简介：分析了生态文明的理论内涵，认为它是人类有意识地、积极地建立和维护人与自然和谐关系的积极成果的总和，它反映的是人类有意识地、积极地建立与维护人与自然和谐关系的状况。提出了生态文明建设要注意四个文明建设的协调发展，将物质文明和生态文明建设统一起来，并保持天然自然与人工自然适度的张力。

简介：

简介：总标题为“世界音乐考古大会”的国际音乐考古学会第八届研讨会暨第四届东亚音乐考古学会年会，在苏州独墅湖高等教育区管理办公室和中国音乐学院的资助下，于2012年10月21—25日隆重召开。会议前三天在中国人民大学苏州校区举行，后两天则移师北京，在中国音乐学院举行。会议由中国人民大学苏州校区、中国音乐学院、中国音乐史学会、中国艺术研究院音乐研究所主办，苏州独墅湖高等教育区管理办公室协办，中国人民大学全球化研究中心东亚音乐考古研究所、中国音乐学院承办。

简介：森林总面积居广西第一；活立木总蓄积量居广西第一；公益林总面积名列广西第二；2002年撤地设市以来，百色坚持“七大转变”，全党全民抓林业，全党全民抓生态保护。10年努力，百色市森林活立木总蓄积量突破l亿立方米，占全区的1／6。这块红色土地上的绿色更加浓郁，生态文明建设渐入佳境。

简介：党的十八大提出生态文明建设要融入经济建设、政治建设、文化建设和社会建设“五位一体”的中国特色社会主义建设之总体战略中。本文针对我国现代化建设的关键问题——“三农”问题，在城市化进程中所要构建的生态型水文明，梳理了生态型水文明的理论探索和实践发展双重变迁史，提出了要弘扬生态型水文明的价值与精神，探索了构建生态型水文明的本质与规律，构建了当代生态型水文明的基本规范，并探讨了建设当代生态型水文明的路径。

简介：<正>随着越来越多的非公企业入驻,六师一〇三团、蔡家湖镇在拓展党建工作新领域中,积极鼓励和支持非公企业建立党组织,以扩大党的建设覆盖面。同时,该团将企业流动党员纳入党组织有效的管理中,确保流动党员"流动不流失"。截至目前,该团、镇党委已批准2家非公

简介：古往今来思想贤哲种种有关“幸福”和“幸福感”的理论，可概括为“人本性”、“功利主义”、“边际效用”、“情感和认知”、“生活质量”五大视域的诠释；五大视域的诠释，既体现了古往今来的思想贤哲对“幸福”和“幸福感”锲而不舍的追求和探索精神，也表明了“幸福”和“幸福感”诠释由于遇到种种挑战而出现“抽象向具象”、“非量化向量化”、“主观向主客观统一”的“转向”。诠释“幸福”与“幸福感”的三大转向，其中蕴含着三大缺憾：揭示影响“幸福”与“幸福感”根本原因的缺憾，为大多数人带来幸福的制度缺憾，保障大多数人幸福的体制机制缺憾。为此，作者提出以“文明发展”来诠释“幸福”与“幸福感”。“文明发展”是奠定人民幸福的基石，以“文明发展”为基础的人民幸福是对中国特色社会主义制度的新实践、新探索，反映了对社会主义本质的实践和深化，以及对中国特色社会主义制度建设的探索。

简介：对于“中华文明的未来”这样的论题，一直以来，主要是研究中华文明，特别是研究中国传统文化的学者在讨论。但对这个问题的思考，需要有跨文化或跨文明的大视野和比较文明的研究，对中华文明的命运，需要站在中华文明之外对之进行反观和审视。

简介：一、中国戏曲是中华民族精神价值的形象写照何谓中华民族的精神价值？那就是中华民族在自己艰苦卓绝的民族自强、自立、自勉、自省的生存发展过程中，所表现出来的独具民族特性、支撑民族前行、激励民族奋进、提升民族素养的精神力量与道德情操。

简介：作为新史学特定时期的产物，神话历史的内涵与历史概念的改变密切相关。神话历史这一概念将神话视为历史的叙述性起源，进而消解了神话与历史之间的根本对立。在文明起源研究中，神话历史模式探讨的核心问题为神话如何进入历史，其旨趣在于探究神话在文明生成进程中具有的塑造性功用。在该模式下，多数研究者达成了一种共识：作为元历史的神话是历史发生的叙述性动力机制。

简介：傅家遗址群落是东营市目前最古老的人类遗址，是鲁北地区最具代表性的大汶口文化类型，对此地区新石器时代的文化研究具有重要科研价值。傅家遗址群落是一个发达的聚落，周围已发现多处遗址，具有明显的地域特征。从五村遗址出土的陶鼓看，这个群落已经具有一定程度的乐礼文化，是后来齐文化的源头之一。

简介：“莫文隋”、江海志愿者、爱心邮路、赵小亭、周汀疆、宋英、胡汉生……这一个个“凡人善举”汇聚成了全社会关注的精神文明“南通现象”。在人们的价值取向、道德意识目渐多元化的今天，是什么力量使这些先进典型在南通如雨后春笋般涌现？先进典型层出不穷又给南通经济社会发展产生了怎样的促进作用？

简介：观赏文明作为一种重要的社会实践，成为审美教育理论研究的重要论题。本文通过梳理和总结消费社会中人的心理结构的改变，探讨文明观众的形成方法与路径，以期发挥其对社会主义精神文明建设和社会和谐发展的意义与价值。

简介：2013年以来，首都文明办联合团市委、市体育局、市总工会等相关单位，以做文明有礼的北京人为主线，突出北京球迷懂球懂礼的理念，抓住观赛嘴净、人走场净这个切入点，充分发挥球迷协会作用，依托骨干球迷啦啦队和赛场文明引导员两支队伍，积极创新赛场文明引领模式，努力营造和谐欢乐的文明观赛氛围，赛场文明建设取得明显成效，受到广大球迷和社会各界的普遍好评。

简介：陶器是代表人类文明起源时期最重要的物质创造，毫无疑问，甘肃陶器，特别是甘肃彩陶的发展脉络同样是判断华夏文明起源、演进最重要的标志之一。甘肃彩陶，起源时间最早，延续时代最长，分布面积最广，出土数量最多，造型最为独特，色彩最为艳丽，发展脉络最为清晰，特别是马家窑文化的彩陶，绚丽多彩，大气磅礴，达到了世界“彩陶艺术的巅峰”，代表着中国彩陶艺术灿烂辉煌的最高成就，堪称全国之冠，世界人类远古文化之最。甘肃彩陶文化是华夏文明之源，是中国传统文化发展之根。

简介：伊犁州生态资源丰富，是我国50个重要生态功能区之一，对维系新疆生态功能稳定方面具有举足轻重的作用。随着伊犁州人口总量持续增长、工业化和城镇化加快发展、经济规模迅速扩张，有限的空间将面临承载规模更大、强度更高的经济社会活动。如何合理规划布局，以承载人口增长、经济扩张带来的高强度的经济活动，使生态和环境得到保护和改善，使区域实现可持续发展，是伊犁州实现跨越式发展和推进生态文明建设的关键问题。