简介：何仙姑,八仙中唯一女仙,传说广州增城人。出生时头上有六根金毛。又说她是鹿生的,由何道人收养。小时,一个怪人给她一个桃子,吃后,她从不知饿,知道别人的祸福。十四五岁时,梦见神人教她吃云母粉,可长生不死。醒后真吃了云母粉,果然步行如风。父母怪她行踪无影,为她成亲。当晚她不知去向,屏风处留一首诗:“麻姑怪我恋尘嚣,一隔仙凡道路遥,此去沧州弄明月,倒骑黄鹤听鸾箫。”在院井旁留下她的一双鞋。一位道士对她的父母说,仙姑在罗浮山让他把鞋捎回。她在罗浮山断食,说怪语。武则天知晓后,派人请她入宫,半路上她不翼而飞。唐中宗景龙年间有人见她白日升天,天宝九年她出现在麻姑坛上,刺史高翚上表详述她的事迹。传说她在罗浮黍珠庵东壁题诗:“百尺水帘飞白虹,笙

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简介：葛仙观原名叫“青元观”，始建于宋皇佑二年，由葛玄、葛洪的故宅改建而成，主要供奉葛玄、葛洪二位真人，原观内建有紫微、北极、三官、东岳四房道院，并有葛玄炼丹井一口即“青元丹井”。2002年9月，经句容市委市政府批准，茅山道院耗资1300万元。在句容市葛仙湖公园内易地重建了全新的葛仙观。

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简介：来到石台，你一定会被美丽的自然风光所吸引，绿水青山、奇洞幽谷、民风民居；说到茶叶，你一定会被石台仙寓名茶所诱惑，自然就会身不由己地想到仙寓茶的故乡珂田去走走看看。仙寓茶之所以成为名茶，那是因为秋浦可是诗之河，是诗仙李白“醉”游过的河，而它的发源地就在珂田仙寓山。

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简介：无论是我的诗还是散文中，都曾提及过一座清寂而并不荒芜的园子，或许更多的是园中的两座琼亭：枝枝丫丫，相互交杂，但不知缘何。这座园子存在四余年一直没个名字。

简介：盘古仙是几千年前地壳剧烈运动时，由大自然造化出来的一处风水宝地，真是“造化钟神秀”。不过当地人相传，盘古仙人开天辟地时，曾为自己营造了一方栖息之地，那便是盘古仙。

简介：所谓“八仙”乃是道教传说中的八位神仙，即李铁拐、钟离权、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。然而这个排名及八仙的组成，其实有多种说法，有必要简单地介绍一下。

简介：“舞火龙”是香港铜锣湾大坑地区的习俗，火龙长达70多米，全身用珍珠草扎成32节，身上插满了长寿香。我国晋江一带中秋节有“烧塔仔”习俗，它们大小不一、形式各异，孩子们非常喜欢玩。普通的月饼以圆形为主，也有葫芦形、桃形等。山西繁峙县的月饼却是球形的。在山东庆云一带的农家，八月十五都要祭土谷神，被称为“青苗社”。

简介：千古名篇《前赤壁赋》中写道：“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”苏轼好道，对神仙道教充满了无限向往，希求进入神仙境界直言不讳。《留题仙都观》吟道：“真人厌世不回顾，世间生死如朝暮。学仙度世岂无人，餐霞绝粒长辛苦。安得独从逍遥君，泠然乘风驾浮云，超世无有我独行。”

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简介：五台山是我的第二故乡,青年时教书,中年间从政,即至垂暮,又操起了并不熟练的笔杆,学着作家的姿态,寻胜访古,写些儿所谓的游记之类,但每次以铅字面世,我总觉着汗颜,除了缺乏文采之外,更重要的是对所访景点的粗疏,亦或是也有对景点承载文化的表达肤浅。年轻时曾与我在一块工作的老殷相跟了他们村的村长到家,

简介：杀破重围开血路，横刀鬼魅皆惊。红旗猎猎指前程。似山信念在，绝处可逢生。万险千难浑不怕，精神瑰宝传承。炎黄今日唱龙腾。为圆中国梦，跃马再长征。

简介：无论现在你是否喜欢《叶问》这部电影,如果有一天你看过了未删节版本,你都会在现有的基础上再为它加上十分——眼前的这部《叶问》,是剪刀下的叶问。

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简介：摘要随着经济和人们生活水平的提高，建筑工程作为我国的一项重要工业项目，它能够显著提高居民的生活水平，同时，建筑工程也使建筑物的功能增加了，为人们提供良好的居住环境的同时，还能提高人们的生活质量。对于城市化建设来说，也有重要意义。它能够加快城市化进程，促进城市空间格局的优化。从我国目前的建筑发展形势来看，建筑工程更加注重对成本的控制，这也符合我国现阶段的国情。建筑工程造价审核作为建筑工程造价的一个衡量标准，探究它的技巧与方法对于控制整个建筑工程的成本有重要意义。

简介：要一个小小的家，不需要太大的地方，蜗居足矣!不想做都市房奴的你，不如来《梦幻诛仙》完成美梦。在最新的版本中，“家园”主题将让你体验购房的快乐，打造自己的蜗居原来可以这么简单!

简介：距离上一次面对月光如水不知道过去了多长时间,时间长到足以让一个人或事情从熟识到陌生。这不是月亮的错,一年里不算上下弦月,至少有12个满月,每个满月都如同元宵和仲秋节日一样值得庆贺。实在是由于现代人追逐太阳般荣耀的灯火辉煌,疏于静月般思考的浮躁心理造成的。所以,当写字台上再次洒满如水的月光。