简介：2013年6月3日至6日，马英林主教、刘元龙副主席带领华东六省一市天主教“两会”有关负责人，到江西省南昌、抚州和鹰潭，就中国天主教“一会一团”民主办教“三个制度”落实情况进行调研。

简介：深受福建民间虔信的马仙信仰与道教的渊源关系颇为深厚。这一信仰深植于神话传说、灵应事迹等的广泛流传,更与其背后深蕴的道教养生文化不无关系。在道教崇尚"主阴"的观念背景下,福建马仙信仰中所潜藏的丹道奥妙极富养生价值,异人所授予马仙的丹道仙术具有益寿保健的养生功效。此外,马仙孝亲养老的道德功修既受到民众的推崇,也符合道教养生讲求积功累德的要求。这都展现出马仙作为道教女仙的独特魅力,其所深蕴的养生文化值得探究。

简介：古代的马具有重要的经济与军事价值,当时能够殉马者大多是一些身份较高的贵族。本文通过将山东临淄齐故城五号东周墓殉马坑与淄博淄河店二号战国墓殉马坑、河南新郑郑国祭祀遗址殉马坑以及长安张家坡西周墓地遗址殉马坑进行相互对比,来揭示临淄齐故城五号东周墓殉马坑之特点。

简介：2014年7月30日，新疆艾提尕尔清真寺伊玛目哈提甫居玛·塔伊尔大毛拉刚刚主持完晨礼，3名受宗教极端思想影响的暴徒便将其残忍杀害。案发后，公安机关迅速锁定目标，当日中午即实施抓捕，击毙2人，抓获1人。此案一发，全国一片震惊，各界人士纷纷表示强烈愤慨。党中央对案件高度重视，全国政协主席俞正声作出重要批示，中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东打电话表示哀悼和慰问。新疆维吾尔自治区党委书记张春贤表示，要以铁的手腕、铁的意志，重拳出击，迎头痛击，坚决把暴恐分子嚣张气焰打下去，维护各族群众根本利益。国家宗教局新闻发言人8月1日发表谈话，声讨极端暴徒的挑衅行为，号召新疆伊斯兰教界人士继承居玛·塔伊尔大毛拉的遗志，继续发扬爱国爱教的传统，与宗教极端思想作斗争。中国伊斯兰教协会从伊斯兰教义的角度出发，怒斥暴力恐怖行为的组织者和参与者，直指宗教极端主义的凶残本质，同时对失去一位德高望重的穆斯林长者表示沉痛惋惜。逝者已去，唯其德行留于世间。本期，我们约请中国伊斯兰教协会副秘书长、解经办主任金汝彬撰写了纪念文章，以表达我们对居玛·塔伊尔大毛拉的缅怀与追思。

简介：10月26目，四川省伊协第二届《古兰经》诵读比赛在成都举行，来自全省各地的16位中青年阿訇参加比赛。本次比赛是继2004年全省首届《古兰经》诵读比赛后，时隔12年再次举行，通过比赛，展现了近年来中青年阿訇在诵读方面的水平和实力，对提升四川各地阿訇的整体诵读水平起到了有力的推动作用。

简介：2014年12月1O日至12日，俄罗斯联邦穆斯林宗教事务管理委员会和俄罗斯穆夫提委员会主办的俄罗斯第十届世界伊斯兰论坛在该国首都莫斯科召开。来自亚洲和欧洲20多个国家和地区的500多名宗教领袖、知名学者和宗教人士应邀参加了论坛。100多名代表围绕“宗教的使命及其信徒在面对当代挑战中的责任”的主题进行了发言和交流。中国伊协副会长刘克杰一行2人参加了论坛。刘克杰副会长在开幕式当天作了题为“中国的宗教团体与政府合作，在促进社会稳定和发展中的作用——以中国伊斯兰教协会工作为例”的主旨发言。

简介：

简介：三易之义是马一浮先生易学思想中的一项重要内容。马先生运用三易之义来解说心性论、功夫论，吸收儒家和佛家在心性论、功夫论方面的成果，使儒家和佛家义理互相阐发而明晰，既展现了他强调通过功夫证悟本体的学术宗旨，又体现了圆融会通的学术特色。马先生以其远见卓识发挥了他作为一个大儒的作用。

简介：70年前,中国人民经过八年艰苦卓绝的抗战,取得了抗日战争的伟大胜利,数以十万计的回族穆斯林为抗日战争付出了宝贵的生命。为了缅怀先烈,不忘历史,追祭英雄,2015年4月5日,在马本斋母子烈士陵园内举行了隆重的清明节公祭活动。中央电视台派出了报道团队,央视新闻频道、央视中文国际频道也对公祭活动进行了直播。一、民族英雄马本斋的抗战历史回顾民族英雄马本斋（1902-1944）,字守清,经名：尤素夫。早年投身奉军当兵,

简介：马赫江·居马巴耶夫(1893—1938,以下称马赫江),出生在北哈萨克斯坦州一个富裕多子的哈萨克家庭。14岁始写诗,其诗主要用哈萨克文和塔塔尔文发表在报纸和杂志上。他掌握古突厥语、阿拉伯语、俄语和波斯语等多门语言。1923—1927年在莫斯科高尔基文学院学习,完成学业后回到哈萨克斯坦。1929年被捕,1936年在高尔基及其妻子彼什科娃的帮助下获释,返回北哈萨克斯坦州首府彼得巴甫洛夫斯克,在中学教授俄语和俄罗斯文学。

简介：毛泽东对苏联的马克思主义哲学教科书有一个从学习、研读到批判的过程。在1930—40年代，毛泽东对苏联哲学教科书是以学习和研读为主，以批判性思考为辅；在1950—60年代则是以独立思考为主，并开始批判斯大林的哲学观点。他不仅对辩证法提出了系统见解，还警示中国的马克思主义哲学教科书“不必抄斯大林”。

简介：波普的客观知识论和波兰尼的个人知识论针锋相对。势若水火。哈克对波普的“没有认知主体的认识论”的批判，是对波兰尼的一个强有力的支持，但是她的“具有认知主体的认识论”和波兰尼的个人知识论又有很大的不同。三人在认知主体问题上的差异．对应于他们时知识概念的不同理解：波普专注于知识的内容义．哈克兼重知识的内容义和状态义，波兰尼则将知识的内容义、状态义和能力义统一在个人知识的概念之下。

简介：

简介：黑格尔把音乐理解为主体性的艺术,其标志是外在性向内在性的过渡,而主体性在这里意味着广义的意识或者内心生活。意蕴(内容)直接由声音表达出来,而人的声音最直接地昭示灵魂,它借助文辞而不依赖文辞。罗西尼的歌剧音乐启发了黑格尔对音乐艺术的思考,罗西尼重视音乐的独立性,重视歌唱家的创造性,歌声作为内在性的直接表达呈现了音乐的高峰,而这是当时的德国音乐无法企及的。

简介：陕西省伊斯兰教协会于1991年12月24日至12月27日在西安召开一届三次常委会议。会议首先由中国伊协常委、陕西伊协主任哈吉马良骥阿訇向与会人员汇报了中国伊协五届二次常委会议情况;传达了会议所通过的各项文件。与会人员对此进行了认真地讨论后认为,中国伊协五届二次常委会议所通过的文件和决议,对陕西伊协的工作具有指导意义,要结合陕西伊斯兰教情况进行贯彻。

简介：视唱练耳是高校音乐教学中的一门理论性与技术性相结合的重要的基础课程,但是现阶段各师范高校视唱练耳教学的效果不尽如人意。笔者通过在中央音乐学院音乐教育系的进修学习,发现将匈牙利的＂柯达伊教学法＂运用在视唱练耳教学当中,教学效果有着明显的提高。因此本文对柯达伊教学法运用在高师视唱练耳教学中提出自己的一些看法。

简介：世界性宗教与区域性的宗教在话语方面有不同的要求,在其宗教典籍翻译中选择什么样的话语便成为问题。本文将这一问题分为几个方面来思考：宗教话语的选择与传播的关系、翻译中世界性话语与本地话语的关系、翻译话语建构问题等。

简介：2013年12月9日，以阿曼卡布斯苏丹高等文化与科学中心秘书长哈比比·本·穆罕默德·利亚米为团长的代表团一行访问中国伊协，受到陈广元会长的热情接待，宾主双方进行了友好会谈。

简介：从考古资料可知，东周齐国贵族墓葬有的殉葬马匹，集中见于中高级贵族墓葬中。殉葬的马匹应按照一定的标准选取，而非随意使用，其殉葬方式包括车马同殉和单独殉马两种。根据文献记载可知，在春秋早中期，齐国的殉马主要是由东部的莱国输入；春秋晚期开始主要是由本国饲养。

简介：社会素质的提升和人的进步,都是以教育的介入为前提的。这早已成为共识。临夏市木场幼儿园及和平小学理事长马进孝,从1985年开始,其执教生涯从宁夏银川肇始之后,对穆斯林教育的思考和探索,再也没有停止过。在整整十多年的民办阿校教育过程中,他发现了成人教育的困难和有限性。这一困境的发现,催生了他对民族教育的更深层思考。最后,他将视线转向了儿童教育,并得出结论：治病,得从根部开始。