简介：一部文学作品的永恒价值,除了构思的精妙,内容的深刻外,还离不开艺术形式之美.完美的艺术形式直接体现了艺术家创造性的思维,流露出艺术家的激情,这一激情推动了艺术想象,从而使作家在独到、新颖的构思氛围下,创造出独具风格的感人作品.人们都深切体验到,缺乏艺术形式之美的作品是寡淡乏味的.那么究竟内容和形式,思想和表达方法有多大的关系?风格指的是内容还是形式,抑或二者兼而有之呢?它是否内容与形式、风格对立统一的结合体?

简介：8月2日至10日，应美国江苏经贸文化联合会邀请，南京毗卢寺方丈传义法师“法界情·翰墨缘”书画作品展，在美国洛杉矶蒙特利市长青书局举行。开展当天，中国驻洛杉矶总领馆文化参赞陈怀之、洛杉矶法印寺开山长老印海法师以及多位旅美侨领和艺术家等嘉宾亲临现场祝贺。陈怀之参赞代表中国驻洛杉矶总领馆致辞时表示，这不只是一般的文化交流，

简介：论女诗人贺双卿作品的独特价值姚玉光本来，越具备独特价值的作品，在文学史的长河中越不易被淹没，然而，明珠沉渊美玉葬坟的事情并不少见，贺双卿就是这样的冤魂。国内影响最大的三部中国古代文学史，所收录的女性作家中，遗漏了贺双卿，这不能不说是一个遗憾。本文拟就...

简介：陈嘉映《说理》（2011）一书的出版，使我们可以隐约一窥其念兹在兹的“theBook”的大致轮廓。此书与其《哲学科学常识》（2007）一起，摊开了一种哲学观。陈氏哲学观的要义可概括如下：消极地说，哲学不是实证科学（广义的物理学），也不是语言学；积极地说。哲学致力于经验反省和概念考察，是一门通过穷理而达乎道的学问。这种哲学观的形成，得力于他对西方思想史上两个重大关节的深入研究，它们是：17世纪的“科学革命”和20世纪哲学的语言转向。为了推进思想、促进对话．我们在该哲学观所展开的义理脉络中，对整体性概念和形而上学的地位问题作了生发性的讨论。

简介：<正>我国南宋时的叶适,是永嘉学派的代表人物,也是事功学说的集大成者。在朱熹的理学和陆九渊的心学盛行时,叶适接过事功派所另树的一帜,把这派学说推向一个新水平,确立了与理学、心学鼎足而立的地位。然而,作为事功派集大成者,必有其思想渊源。我们重视对叶适哲学思想的研究,当然不能忽视他的思想先驱、永嘉学派的导源者薛季宣和陈傅良哲学思想,本文试就对他们作一点初探。

简介：本文从陈景元美学思想中析出其自然审美观照理念,并以此为依据推演出陈景元以自然适度为美的审美原则,通过对陈景元自然审美思想的探究和解读,对其彰显的古老生态智慧和对当代的现实意义予以阐释。

简介：仙学，就是研究人的卫生、养生、摄生和精神境界的净化，乃至身与意的统一、升化，直至再生、长生的学问。

简介：仙学的基本内容仙学包括三元丹法、中医针药与内家拳三大部分。

简介：慧忠上士是越南陈朝时期著名的禅学大师、诗人,于佛禅之理颇有独到的心得体会。其禅学思想,有二个特点;即心即佛说和以欲制欲论。慧忠全盘接受了马祖道一的思想,主张“佛是觉,心是知。”“知不离觉,觉不离知”强调此心即是佛,“欲求心,休外觅,本体如然自空寂。”突出了心的独立性、排他性。慧忠反对形式上的持戒与苦行的,认为修行和对事物的认识,讲究自然和随心所欲,不求一定之规。修道不必与坐禅、持戒和忍辱、念佛相联系,只求发现成佛之性,达到开悟的境界。慧忠上士的禅宗哲学思想在越南民族思想史上有着耀眼的光芒和崇高的地位,尤其是他对“本体”观念的完整阐述,对禅宗思想在越南的发展做出了突出的贡献。

简介：中国现代著名作家巴金先生深受俄罗斯文学与文化的影响。而对巴金的小说创作影响最大的,则是极富俄罗斯特色的东正教文化中独有的女性崇拜的文化传统。巴金在其作品中塑造了一个个近乎完美的女性人物形象系列,其中所彰显出来的女性崇拜意识与他所受俄罗斯东正教文化的影响密不可分。

简介：中国传统音乐是中国文化艺术中的重要组成部分,传统器乐、传统民歌、传统戏曲等中国传统音乐形式在影视作品中的运用,具有增强剧情表现力、烘托故事情节气氛、深化电影主题思想、完善人物性格的作用.

简介：

简介：“艰”有“难治”与“治难”两个基本意义范畴。“治难”意义范畴，后造“垦”字分担，造“垦”之前，“艰”字兼之。“垦”字分担了“艰”字“治难”之义后，“艰”字便只有“难治”之义，沿用至今。《周易》本经的六个“艰”字皆可训“垦”，耕垦，开辟，拓荒之义，意即不畏艰难，知难而进，多用其力，掘进不辍。“艰”与“垦”，字为古今，语同一源。训“艰”为“垦”，乃“艰”字本有之义，无须假借为说。《噬嗑》、《大畜》、《明夷》卦爻辞的“利艰贞”体现了圣人“开拓进取，因时而变”的人生智慧；《泰》九三之“艰贞，无咎”、《大有》初九之“艰则无咎”、《大壮》上六之“艰则吉”诠释了圣人“自强不息，知难而进”的人生追求。

简介：中国管理科学研究院思维科学研究所和《思维科学通讯》编辑部，长期以来支持自然科学思维研究，这是难能可贵的。进入21世纪，中国一些著名科学殿堂里传出喊打“平民科学家”的呼声，这是一种败象。科学研究离不开人的思维，赞成的就协同；不明白的就会逆向或反向，

简介：浙江省乐清县道士陈安占一贯拾金不昧,助人为乐,修路造桥,广积善缘。据他的家乡石马南村的干部、群众反映,三十多年来,他做了许多好事,早在一九五八年,他在十八罐水电站工作时,曾拾到一块瑞士手表,经多方查问,归还了失主,失主赵方潘非常感谢。一九八三年有一次在做超度道场时丧主手上的金戒指丢失了,又悲又急,他一方面进行安慰,一方面帮助寻找。经仔细找寻,终于在稻草堆下面找到。那只金戒指已被踩扁了,但擦去泥土,仍然金光灿灿。当丧主从他手上接过那只失而复得的金戒指时,感动得不知道说什么

简介：

简介：周敦颐《太极图说》为理学史上的重要论文,＂无极而太极,太极动而生阳,静而生阴＂的思想,最先为道学理论形态建立初步的宇宙论架构。但《太极图说》对＂无极＂、＂太极＂含义及关系等问题的论说甚为简约,使得后来理学家对其作创造性的诠释成为可能。陈普作为元代福建朱子门人后学,对《太极图》的理解承袭朱子之说,但也有发朱子未发之论：一是对＂阴阳圈＂中小圈、＂五行圈＂下小圈的解说;二是对＂男女圈＂意蕴的发明,阐发了＂太极＂与＂二气＂、＂五行＂、＂万物＂不杂不离且为之主宰的关系。这在理学史上具有独特的意义。

简介：关于古书学派属性的判定,首先应辨析其最高范畴与核心理念,其次应观其学术方向,看其学其术到底要把社会引向何方?最后还要考察其与历史文献之关系.由是观之,为儒家的典籍,殆无疑义.陈鼓应先生所说与黄老、稷下道家之同,只是表明了对此两派道家之影响,而不是相反.

简介：

简介：2003年5月11日是中国伊斯兰教协会成立50周年纪念日。为了庆祝这个喜庆的日子，《陈进惠阿拉伯文书法选》经过作者两年多的运筹帷幄，已于2002年8月由中国民族摄影艺术出版社出版发行。