简介:把中国特色残疾人事业融入到新时代中国特色社会主义发展的总体布局和战略布局当中,是中国走入新时代、走向现代化的重要举措。成都市残联从助残社会组织多样性入手培育助残社会组织,走出了一条具有地方特色的助残社会组织发展之路:深化残联改革,探索创新残联组织社会服务管理新模式;促进公益发展,鼓励基层创新培育社会组织服务体系;创新智慧助残管理系统,推进服务标准化;加大撬动社会资源力度,进一步拓展助残服务领域。针对创新探索中存在的体制机制困境,作者提出了进一步完善的对策建议:加快成都购买助残社会组织服务制度配套建设和平台建设,成立社会化助残社会组织公益孵化园,加大残疾人服务人才专业培训,加快残疾人行业协会建设,促进社会组织服务标准化评估。
简介:两岸融合发展是习近平总书记对台工作重要论述的核心内容。党的十八大以来,习近平总书记对台湾问题发表了一系列重要讲话,科学地回答了如何由两岸关系发展走向祖国完全统一的时代宏题。习近平总书记站在“两个一百年”、中华民族伟大复兴中国梦的战略高度,以“两岸一家亲”为抓手,确立“和平统一、一国两制”的制度性规则,提出“心灵契合”的精神层面要求,推动两岸关系在融合过程中发展、在发展过程中融合,以期历经利益融合、经济社会文化融合和更大范围的全面融合三个阶段,最终形成“你中有我、我中有你”的“两岸命运共同体”,实现海内外中华儿女翘首以盼的统一之梦。
简介:在学术界畅行不衰的“二重证据法”是由王国维先生率先提出的.该“二重证据法”在古史研究领域迄今仍然颇具影响力.实际上“二重证据法”既包括狭义的历史学者用考古资料来补正历史文献,亦包括考古学者通过运用历史典籍来解读和印证考古发掘资料.例如:久负盛名的临淄齐国故城五号东周墓的殉马坑是经过科学考古发掘出的,年代是春秋晚期,关于该墓墓主的认定便是借助了传世历史文献.伴随着各学科的不断发展和相互渗透,以“二重证据法”为基础,出现了“多重证据法”.“多重证据法”就是自然科学与社会科学多学科合成作战,联合攻关,形成多重证据,是在新时代对“二重证据法”的新发展.通过对临淄齐故城五号东周墓殉马坑中殉马数量的研究及骨骼等的鉴定,不仅能识别这些殉马的马龄并发现体质的变化,甚至能够揭示出其品种来源和饲养方式及养马业的发展规模等多方面的情况,而这就得通过兽医学、生物学乃至统计学等多学科的介入以获得多重证据、进行全方位的研究.运用由“二重证据法”发展而来的“多重证据法”,开展多学科综合研究,就能够深入地揭示东周时期的齐文化,对东周齐文化的深入探讨应该是由包括社会科学和自然科学在内的多学科来共同进行的.
简介:政治哲学对权力的研究,始于对唯灵论政治应然的摆脱。在摆脱诸种唯灵论逻辑起点之后,政治哲学才开始对权力问题进行探索性研究。在这其中,马克思对权力问题进行了四重呈现:权力的物质性、封闭性、媒介性以及历史性。一定的历史发展水平及其现实条件,催生时代性的权力维度力量对比。对这种力量对比,只有在物质性的角度,也即在历史唯物主义的方法论中进行研究,才能揭示真实的社会运行状况。权力是封闭性之中足够程度的关系优势。只有在封闭性之中,力量的消长才会引出权力地位的反转。并且,离开了封闭性,可逃遁的弱势群体会使权力成为无对象的空洞。关系性优势的确立,依靠的是优势社会阶级所主导的社会关系建构媒介。权力格局的更迭,伴随着社会关系建构媒介的转变。
简介:《管子》四篇并非专门注解《老子》的著作,只是为建构自己的哲学体系而解读、发挥老子思想、注解《老子》文本.《管子》四篇的“《老子》注”不是独立的存在,而是分散于《管子》四篇.并且,主要是对《老子》“道经”的部分内容的注解.而且,其注解《老子》具有主观性.这种主观性构成了其注解《老子》的特色,也是其注解《老子》新意之所在.从《管子》四篇注解《老子》的文字,并结合《管子》四篇对老子思想的阐发来看,《管子》四篇认为老子思想包括道、圣人、人生修持等方面.这些,大体不谬.《管子》四篇把老子道之无为解读为“道贵因”,以“因”释“无为”,是其《老子》注的最大特色.