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  • 简介:九华山风景区宗教局不断加强管理,提升佛教界自身建设规范水平;提升形象,促进佛教与社会主义社会相适应的水平;狠抓治理,提升宗教事务管理法洽水平;注重引导,提升服务社会发展制度水平。九华山位于安徽省池州市境内,是中国佛教四大名山之一、地藏菩萨道场,全山现有佛教团体1个、佛教院校1所、佛教活动场所105处(其中,全国重点寺院9座,安徽省重点寺院30座),认定备案佛教教职人员384人。

  • 标签: 九华山风景区 宗教工作 管理法 安徽省 系列报道 先进集体
  • 简介:本文以达浦生阿訇为例,具体分析了其生平实践中蕴含的民族认同、宗教认同、国家认同生成的社会框架,以及其个体实践中三种认同的互嵌与互惠。这展现了近代我国伊斯兰教中国的特征,揭示了现代背景下伊斯兰教中国道路成功的原因,彰显出达浦生阿訇不愧为我国伊斯兰教中国的典范。

  • 标签: 民族认同 宗教认同 国家认同 伊斯兰教 中国化
  • 简介:2018年5月5日是马克思诞辰200周年的纪念日,以他的名字命名的学说——马克思主义,深刻地影响了世界历史和人类社会发展进程。就马克思主义理论在中国的传脉来说,已进入到了中国马克思主义理论的新时代。本文就谈谈从马克思主义到中国马克思主义的历史进程和对中国马克思主义的理论定位。

  • 标签: 马克思主义 中国化马克思主义 诞辰200周年
  • 简介:抗日战争为中国马克思主义群众观的成熟及在多方面展开提供了前所未有的政治、军事、经济和思想文化条件。抗战期间,中国共产党以马克思主义群众观为指导,在深刻总结以往革命斗争实践经验的基础上,大大推进了中国马克思主义群众观发展的历史进程。中国马克思主义群众观包括了全心全意为人民服务的人民宗旨观,坚决依靠人民群众的人民主体观,人民是历史创造者的人民动力观,从群众中来、到群众中去的群众路线方法。党的七大对中国马克思主义群众观做出系统总结并使之得以确立。中国马克思主义群众观的确立,极大地丰富发展了马克思主义关于人民群众历史地位的重要思想,并为党通过群众路线凝聚人民和民族的力量、夺取抗日战争乃至新民主主义革命在全国的胜利奠定了根本的政治基础和组织基础。

  • 标签: 抗日战争 中国共产党 中国化马克思主义群众观
  • 简介:王阳明的《朱子晚年定论》,是王阳明与两京程朱派进行朱陆之学异同论战的产物。此书在借用程敏政的"朱子晚年定论"说的掩盖下以陆学攻朱学,以陆朱学消解朱学。要彻底解开《朱子晚年定论》这一以陆朱学消解朱学的秘密,必须把《朱子晚年定论》同王阳明与两京程朱派的朱陆之学论战的大背景结合起来考察。这场论战,是正德以来重新崛起的心学派向官方程朱理学发起的第一次挑战,王阳明用"朱子晚年定论"的反讽武器对官方程朱理学的挑战虽然失败,却为他后来用"良知"说挑战官方程朱理学准备了条件。

  • 标签: 朱子晚年定论 朱陆之学论战 陆化朱学 消解朱学
  • 简介:2017年9月15日至17日,由全国毛泽东哲学思想研究会、中国列宁思想研究会主办,武汉大学哲学学院、武汉大学马克思主义哲学研究所、毛泽东思想研究所与西方马克思主义研究所共同承办的“列宁、毛泽东与马克思主义中国”学术研讨会暨全国毛泽东哲学思想研究会第24次年会在武汉大学召开。来自中国社会科学院、中共中央文献研究室、中共中央党校、北京大学、中国人民大学、复旦大学、浙江大学、中山大学、武汉大学、湘潭大学、贵州大学等近30所高等院校和科研机构的100多位专家学者出席了会议。

  • 标签: 马克思主义中国化 毛泽东哲学思想 列宁思想 年会综述 中国社会科学院 中共中央文献研究室
  • 简介:由于基督教的叙事话语最早进入西方文化的世界,经过希腊罗马的过程,形成西方基督教的神学传统。当西方基督教再由宣教士传向世界时,信仰己是经西方化的框架所构作。当其遇到庞大的另一种文化,如中国的世界观和价值观,即会产生格格不入,甚至冲撞的情况。在中国单讲处境是不足的,因处境观点是只从宣教意义上,为了传福音之目的而作的。

  • 标签: 基督教 中国化 社会作用 当代中国 基督宗教 西方文化
  • 简介:为纪念马克思诞辰200周年、《共产党宣言》发表170周年,第二届世界马克思主义大会于2018年5月5日在北京大学召开。来自全球30多个国家的120多名国外学者和国内学者共1100人参加了大会。大会的总主题是“马克思主义与人类命运共同体”,围绕这一总主题,大会分成十个分论坛和四个高端论坛进行探讨。

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  • 简介:6月29日,四川省天主教宜宾教区在纳溪天宾馆举办传达学习全国“一会一团”制定的《中国五年规划纲要》暨教区2018年上半年工作总结会。宜宾教区各堂区神父、修女,教区管委会常委等共计40余人参加了会议。省民宗委,省“两会”,宜宾市、泸州市等市、县统战民宗部门领导应邀莅会。

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  • 简介:“马克思主义中国”发生于经典马克思主义的论断与中国实际问题之差异。毛泽东开创的“马克思主义中国”不只有效解决了中国革命的问题,而且引发了思维方式革命:否定了从文本原理出发讨论现实的经院哲学思维定势,破除了对“有了马克思主义的文本就能保证革命胜利”的迷信。

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