简介：

简介：地方综合年鉴是以编年体为主的地方百科全书，也是一部大型资料工具书，它集地方一年的政治、经济、社会发展资料于一册，逐年编纂成书。地方综合年鉴除了具有地区性外，更重要的是它有很强的史鉴性和实用性。地方综合年鉴通过对一个地区，一年之中社会经济发展变化情况的完整、全面、翔实地辑录，为人们认识和研究该地区社会

简介：以近代思想观念的生产和扩散为职志的南社，与民间社会的近代变迁存在着怎样的关联?需要我们重新思考。从历史一社会学的视角考察，南社世界以两种方式加以呈现：内向呈现。指向南社自身。局限于团体私域，着力展现的是南社人的生活世界．外向呈现，指向南社圈外的民间社会，由此伸延至作为社团存在环境的公共领域，着力展现的是他们的观念世界。南社世界不同的呈现方式对于民间社会的近代变迁有着完全不同的意义。

简介：青苗善事是乡土社会进行农业祭祀的重要仪式,广大民众通过对神灵的信奉达成现实的目的,具有社会控制的效果。本文通过对桥头村官房和庙宇举行的青苗善事仪式的描述,表明这一农事祭祀仪式在传统乡土社会中,与基层行政管理相协调,为保持农业生产秩序,促进乡土社会和谐发展起到了很重要的作用。

简介：

简介：功能主义认为，宗教对社会具有心理调适、社会整合、社会控制、个体社会化等多方面的功能。寺庙作为佛教最重要的活动场所，自然承载着宗教的各种功能，但是作为一个宗教实体，它与作为抽象的宗教又有所区别。在不同的社会历史时期，寺院所发挥的社会功能也是不同的。

简介：流民,云:"其人户避徭役者,曰逃户;年饥而避兵他徙者曰流民."两者并无严格界限可言.笔者认为,流民是指那种未得到政府许可而离开原籍、四处游动的人口.流民问题是明代有关社会、经济和政治诸方面的重大问题,历来明史学者无法回避,同时也出现了一批具有独到见解的成果.

简介：什么是诚信？顾名思义就是诚实、守信!商家合法经营、依法纳税是诚信，人们之间相互平等交往、互助互爱是诚信。孔孟之道讲究的是礼、义、仁、信，诸葛亮七擒孟获为的也是一个“信”字!诚信作为中华民族的传统美德，几千年来受到人们的自觉信奉和推崇，它犹如一脉清泉让人们的心灵充满纯洁和自信，让社会充满真诚和信任。

简介：车的产生与古代国家的出现约略同步，其历史可追溯到夏代。近年考古发掘证实商代前期即有木制双轮车使用，可见史书记载有一定依据。史书记载表明，到商代末期时，车的使用已较为广泛。

简介：20世纪是人类理论的高峰。各种思潮、各种主义都有一批信徒和追随者，打着他们所信奉的旗号登上历史舞台。这是一场评选最优社会制度的“模特大赛”，供人类在较长时段内，听其言，观其行，通过理性的比较作出判断和选择。

简介：也许人们对中共中央政治局委员、中共上海市委书记吴邦国同志论述有关黑社会的一番话仍记忆犹新,他说:"社会的稳定要保证,如果社会动荡,什么事情也不能做,最后受害的还是普通老百姓。市委提出在上海跑马场不许搞,陪酒女郎不许搞,赌场不许开,上海不准选美,有的人说我左,其实这是对人民负责。社会风气搞坏了谁也无法收场。这样的事情搞多了,必然会形成黑社会,黑社会的病难治,对党政机关都有腐蚀。上海搞乱了,社会风气不正,即使经济上去了,老百姓也是不满意,对你有意见。要骂娘。"吴邦国书记的话决非空穴来风。被称之为"都市之癌"的黑社会,在当今中国不仅仅是个遥远的历史问题,而且是个严峻的现实问题。有人不禁担心:黑社会会卷土重来吗如何防治和杜绝黑社会现象的沉渣泛起,已越来越受到有识之士的关注。本刊为此特约有关学者就黑社会的起源、历史及根治问题展开笔谈,使人们清醒的认识到:在社会主义的中国,不容滋生黑社会的土壤存在!决不能让黑社会卷土重来!

简介：民国初期，东方饭店是与北京饭店、六国饭店齐名的京城三大高档饭店之一。当时，它不但生意兴隆，而且颇受民国上流社会特别是文化界人士青睐，见证了民国政治、经济、军事、文化等各方面的许多重大事件。新中国成立后，在长达半个世纪的时间里，作为北京市政府招待所．

简介：黄乃裳是著名的教育家、民主革命家、爱国华侨领袖和慈善家。他一生为国为民办了许多慈善事业，深得民众的爱戴和称赞，本文就此作简要的述论。

简介：全面建设小康社会是一个包括经济、政治、文化诸方面发展的综合目标。教育是科技发展和培养人才的摇篮,在社会发展中具有基础性、先导性、全局性和不可替代的作用,理所当然地是这个综合目标的重要组成部分。我国全面建设小康社会的教育目标,一是要看国民教育体系是否“比较完善”和具有现代特征,归根到底要看“人民享有接受良好教育的机会”的实现程度;二是形成比较完善

简介：党的十六大报告提出了“建设社会主义政治文明”的全新概念,这对进一步推动我国的政治建设具有重要的理论和实践意义。本文在分析社会主义政治文明的内涵和意义的基础上,提出了加强社会主义政治文明建设的基本思路。

简介：晚清时期的社会传闻，非常盛行并且内容复杂。从时间上看，高潮迭起又延绵不断；从空间上看，存在大范围、大规模的流布场。其承载形式，则呈多类多样性：口头传播为基本形态；书面形式有报刊新闻型、函牍型、书籍载传型、揭帖型、图示型等。内容上重现复杂性，除了题材方面的表现外，还典型地体现在世俗性内容与神异性内容的混合、叙事性内容与评价性内容的交融。

简介：戊戌政变后，虽有统治者严酷的言禁，但社会各界仍对相继发生的事件相当关注，以各种方式和途径表达自己的见解和态度。当时参与较多的报纸，如《中外日报》、《国闻报》、《申报》、《知新报》和《清议报》等都刊登了相关报道和文章，从不同立场对政变作出各种反应和思考。与此同时，包括各级官员、各类知识分子和各界民众在内的社会各阶层人士，或公开或私下表达自己的意见和态度。这些出自各方面的舆论，说明政变后的社会舆论比较复杂，反映了社会各阶层对时局的不同主张以及先进与落后势力的复杂斗争．

简介：明初洪武至永乐年间，在我国的部分地区，尤其是东南地区，已经出现社会转型的现象，即从封闭式的封建自然经济转向相对开放型的商品经济。这种社会转型对于明朝封建统治者的大政方针也产生了一定的影响，主要体现在改变以往向周边国家宣示国威的传统，而更多地呈现出沟通列国，广交友邦，互通有无的经济思想。郑和下西洋则是这种社会转型与新的经济思想的集中体现。学术界对此尚无深入探讨。本文在此抛砖引玉，略述孔见，希冀引起学术界更多的注意。

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简介：全面建设小康社会是实现中华民族伟大复兴的伟大工程.全面建设小康社会,少数民族和民族地区的发展至关重要.我们必须与时俱进,开拓创新,进一步做好民族工作,加快少数民族和民族地区小康社会建设,为中华民族伟大复兴贡献力量.