简介：20世纪90年代初的中国学术界,生态美学、生态文艺学以及广义的生态批评在寂静、冷清的氛围中出场,十年来经过一些人持续不断的努力,竞也渐渐铺下一片日渐蓊郁的绿荫.在青岛,这次"人与自然:当代生态文明视野中的美学与文学"国际学术研讨会的成功召开就是一个证明.与会的100多位中外学者在充分交流的基础上就"生态美学"、"生态文艺学"的学科建设问题进行了深入的探讨,这就足以证明人们对这一学术领域的关注,正在与日俱增.

简介：2016年12月中旬以来，每天下午，西藏自治区老干部活动中心排练厅内，鼓声震耳。童声齐鸣。50多名孩子旋转着空灵的身影，舞动精灵般的表演，令人眼花缭乱。这群正值花样年纪的少年，是来自索县中学的50余名初中生和索县亚拉镇雪热巴队2名孩子。

简介：我国古代思想家在他们所处的年代里几乎无一不是百科全书式的学问大家，但又各有侧重点，如孔子重在社会伦理，老子重在谋略权术，韩非重在集权专制，此三人皆醉心于政治，惟庄子重生态文明，独与天地精神往来。自《庄子》问世以来，2300年间，庄子及其学说显得那样惊世骇俗，儒与法大都望而生畏，斥之为异端邪说、消极避世、游戏人生；

简介：佛家通过禅中成全一种审美适意的整性，在时间的凝聚中精神与物质对立关系、与反思。定训练获得“般若”智慧，借此反观自身清净本性与本来面目，在空间的去蔽本真生存状态；佛家通过禅定训练获得瞬间“顿悟”，借此恢复自身心理的完体悟物我合一的永恒生存境界。佛家禅定般若的训练方式为现代人提供了去除恢复心灵本真状态、保持精神生态平衡的全新途径，值得现代社会进一步探索

简介：在推进国家治理体系和治理能力现代化的背景下,急需中国生态文明多元建设主体的协同治理。生态文明建设中政府的监管服务法治化薄弱、生态经济手段单一、社会组织及公众参与能力不足等都是亟待解决的问题。以市场手段促进生态文明建设,是当前中国生态文明主体协同治理的关键环节,实现不同功能规划区区别对待的政绩考核,加强社会组织及公众生态文明意识和能力的培养,方能有效实现中国当前生态文明多元建设主体的协同治理。

简介：西藏自治区党委、政府对保护生态环境及生态产业发展非常重视。根据国务院批准的《西藏生态安全屏障保护与建设规划》，实施天然林保护、退牧还草、防沙治沙3大类10项建设工程。多年来，西藏在生态保护和生态、特色产业发展方面取得了巨大成就，在实现西藏经济模式、结构转型方面迈出了可贵的一步。为扭转脆弱的高原生态环境做了基础性的工作，具有把西藏建成国家生态安全屏障、实现国家生态文明建设的重要战略意义。

简介：本文以个体生活资源基本需求为计算单位，探讨青海生态总资源的人口承载力，预测青海人口发展与生态资源的关系。根据本文给出的计算方式，青海耕地资源与人口数量关系将在5年后基本饱和，牧草地资源与牧业人口关系8年后达到饱和，森林资源与人口关系缺口较大，水资源与人口关系富足有余，但工业污水排放问题突出。面对这一现实，青海要进一步推行控制人口增长的计划生育政策；加大保持草场生态平衡的意识和力度；保护好现有森林，充分利用林业用地资源；保护好水资源。

简介：党的十八届五中全会将绿色发展列为五个发展之一，把绿色发展提到了一个新高度，为我们在融入丝绸之路经济带建设中，立足生态优势，加快发展集经济与环保为一体的绿色生态产业，实现绿色转型指明了方向。本文通过对青海绿色生态产业发展的SWOT分析，提出青海发展绿色生态产业的战略选择。

简介：对于凡俗人生和乐趣的沉迷与了悟构成张爱玲生命切实的底子,她执着于个体生命的真实,保持着一份走向世俗的现世精神,这使她成为一个极具个性又充满气质魅力的作家.

简介：一仁如何贯通天人仁本是孔子学说的核心内容,但又是当前争论较多的问题.首先的问题是,仁是内心情感还是人格塑造?是心德还是人伦?是心理学的还是社会学的?自孟子以后直到宋儒,都主张前者(主流意识),即认为仁是心理情感、心之全德.但也有从外部的社会"角色"论仁的.这里还有情与性、理的关系问题,不能细论,但其主流传统是主张情理统一的,即认为仁既有情感内容,又有理性形式,是情感与理性的统一.

简介：清代国家设官止于州县。州县之下的基层社会何以运作，或者说州县官如何实现对地方社会的控制，历来为治史者所关注。自上世纪40年代以来，西方学界掀起一股乡村社会研究的热潮。最负盛名的、也是最为系统化的研究当属萧公权、张仲礼、瞿同祖等华裔学者。他们通过对地方社会运行的制度梳理，普遍认同士绅阶层在乡村控制中的国家和乡村的中间人角色。

简介：为确保青山常在、绿水长流、空气常新，西藏着力破解生态保护与经济发展之间的难题，做好加减法，助力美丽西藏建设。近年来，西藏开展“史上最严”生态环境保护，严格执行矿产资源自治区政府“一支笔”审批制度、环境保护“一票否决”制度，2013年至今未批一个高污染、高耗能、高耗水的“三高”项目进入西藏。目前西藏禁止开发和限制开发区域面积超过80万平方公里，约占全区国土面积的70％。青藏高原各类生态系统结构整体稳定，水、气、声、土壤、辐射及生态环境质量均保持良好。

简介：本文以南通博物苑建设生态型博物馆，注重生态文明教育为例，从和谐的博物活动、自由的博雅教育、和平幸福的人与自然几个方面论述新博物思想在生态文明建设中的和谐作用。

简介：芦苇群落的变化是江南生态环境变化的重要指标。汉唐时期的水环境丰富,沼泽地甚多,芦苇群落分布广大。秋天的江南,大量的鸟类伴随芦花飞扬。到宋代,开发加强,沼泽地减少。在吴江长桥一带,出现了大量的淤浅,淤浅初期,芦苇丛生,后期则成为稻田。宋代的江南有丰富的芦苇、林地与飞鸟,环境优美。到明代,随着农业集约化进一步加强,太多的芦苇地消失,湖滩地不断发生着从芦苇转化成稻田的现象。在河道区域,淤积形成的洲渚之上有芦苇发生。芦苇群落对江南环境史上的景观构造,物种平衡,都有着积极的意义。

简介：近年来，青海省果洛州生态保护和建设在总体上取得了一定的成绩，但是仍突出地暴露出一些不容忽视的问题，成为构建果洛和谐社会的关键制约因素。因此，文章根据本地和谐生态构建的基本要求和可持续发展理论提出了一系列对策。

简介：青海为汉、藏、回、土、撒拉、蒙古等多民族聚居区，各民族大分散、小聚集的居住格局，使汉族与各少数民族在语言、文化方面产生了多层次、多元化的相互交融和影响。长期以来，多民族语言共生共存，形成了青海地区稳定、和谐的语言生态环境，为促进地区经济发展、民族团结进步起到了积极的作用。“十三五”期间国民经济和社会发展的目标是统筹推进经济、政治、文化、社会、生态文明建设，全面建成小康社会，把青海建设的更加和谐美丽。更加注重和谐稳定，实现各民族共同团结奋斗和共同繁荣发展是重要的组成部分。加强语言和谐生态环境研究，构建语言和谐、社会和谐既有理论价值，又有应用价值。

简介：本文用景观生态学原理，分析在景观生态学指导下旅游规划的过程，对旅游规划的景观生态学途径——规划结合自然进行探讨，认为“规划结合自然”是历史的趋势、时代的选择

简介：城市化是各地实现现代化的必经之路.由于特殊生态环境和生态地位,青藏高原的城市化应当走出一条有别与其他地区的模式.本文从青藏高原城市化进程应当考虑的特殊因素出发,提出"生态城市化模式"的构想,并对其基本内容进行分析.

简介：抗战时期的桂林“文化城”气象万千、文人云集，独特的城市景观使文人产生深刻的精神映像，特殊的政治、地理、文化等历史条件造就桂林“文化城”蓬勃多元的文学生态，“文化城”中的作家群落具有强大的精神合力，文学生产呈现出丰富的关学蕴含。桂林“文化城”的政治、文化和文学生态的内在关联留给后人很多回味与思考。

简介：