简介:萧梁钱币铸造遗存在20世纪有多次发现,比较有影响的主要有三次.即民国24年(1935)冬,在南京通济门草场圩因修筑铁路取土,出土了大量萧梁钱范.1997年、1998年又分别在南京东八府塘西井巷和镇江医政路金田工地发现两处萧梁钱币铸造遗存,并出土了大批萧梁钱范、相关铸造遗物和一些钱币等①②③.南京、镇江两地发现的数处萧梁铸钱遗存,为研究萧梁时期钱币铸造工艺提供了重要的参考资料.大约到了六朝初期,我国的传统钱币铸造工艺再次发生巨大变革.即从西汉、新莽、东汉以来的单面型腔叠铸工艺过渡到了双面型腔叠铸工艺.这些深刻变革历经孙吴、刘宋时期的探索、发展,直到萧梁时期完全成熟.在钱范的形制、钱腔的布局与浇铸系统的设置、钱范材料的选取和处理、钱范的厚度等方面均有所改革和突破,显示出此时的钱币叠铸工艺进入了一个新的阶段④.萧梁钱范充分体现了尽可能提高铸钱生产效率的思想,它以其高超的技术思想和工艺技巧,将中国传统范铸工艺水平进行了淋漓尽致的发挥;同时,萧梁钱币的双面型腔叠铸工艺也可能是范铸法向母钱法过渡的中间产物.因而引起钱币学和铸造史界的广泛兴趣.
简介:蔡元培先生曾说:'教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。'世界上没有哪一种事业像教育这样强烈地崇尚未来,崇尚明天了。不谋未来者,不足谋当下。在急剧发展的信息化社会中,为未来培养人才、服务经济社会发展的教育,必须把发展的参照系由'现在'转向'未来',教育者、受教育者要树立为未来而教、为未来而学的观念。2016年,河南省郑州市教育局在'做有灵魂的教育'总结提升基础上提出'做有未来的教育'。做有未来的教育,是一种教育思考、一种教育主张、一种发展理念。而回应社会发展关切、回归教育本真、求真务实有所作为,正是'做有未来的教育'的精神特质。为此,河南省郑州市第三中学专门成立了学习和践行'做有未来的教育'的工作小组,制定了郑州三中学习和践行的'做有未来的教育'发展规划,号召全体师生在不断创新中积极落实。
简介:一、开展民族团结教育的目的甘南州是甘肃省以藏族为主,其中藏族占49%,回族占6%,汉族占44%,土族、撒拉族、东乡族、满族等约占1%的多民族聚居地区。各民族之间的宗教信仰、文化传统、风俗习惯不尽相同,而且各民族都具有强烈的民族自尊心、自豪感和对本民族强烈的认同感。因受宗教信仰、家庭教育和社会环境的影响,各民族思想意识和日常社会行为也具有浓厚的民族观念。为了在各级各类学校深入开展民族团结教育,使广大师生树立和巩固民族团结的意识,正确领会“三个离不开”的精神内涵,国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)第二部分、第九章民族教育中明确指出:“重视和支持民族教育事业,加快民族教育事业发展,对于推动少数民族和民族地区经济社会发展,促进各民族共同团结奋斗、