简介：“碑学”、“帖学”作为写作清代特圳是清代再期书法史的基本概念，在实际应用中处于混乱状态?碑学有“专指北碑”、“北碑加篆隶”、“北碑加唐碑”等三种基本含义。帖学有“学晋”、“晋唐行草小楷”、“主要学阁帖(甚至专指学赵董)”等三种基本含义。以这三对“碑学”“帖学”概念为基础构筑的书史写作框架有严重的缺陷。首先是容易顾此失彼，尤其是对学唐问题不好处理；其次，更重要的是忽略了清代后期以融铸为基夺取向的一翼，难以准确揭示历史发展的动向。初步设想，可以以沙孟海先生的框架为基础，去掉其“碑学”“帖学”的帽子和单列的“颜字”，以篆隶、北碑、晋唐以来行草小楷为基本的三或四个分支，以融铸为另一个分支，构成基本的写作框架。这样不仅易于反映历史的发展趋势，而且对有关各分支的认识也将更明晰公正。

简介：自由乐段就是不规整乐段。自由乐段大多是在规整乐段的基础上变化而成。自由乐段常能不落俗套，产生新意。自由乐段大致有两种情况：

简介：虽然民艺学的研究对象以民间美术为主体,民艺学的研究方法,并从民艺学的研究对象、研究宗旨及民艺的分类、成就、比较研究和研究方法等六个方面明确了它的学科构成

简介：我是一名四年级的小女孩。在刚进校门的时候，听到别人弹琴，那琴声是那样优美、动听，自己心里也不禁羡慕起他们来，就向妈妈提出学电子琴的要求，妈妈在得到我一定坚持学、决不会半途而废的承诺之后，就给我买了一台电子琴，请了一位老师教我学琴，我的学琴生涯老谋深算这样开始了。

简介：“秋香露冷侵楼榭，静坐书斋调素毫；晨夕青灯黄卷里，闲情古意最清寥。”（七绝·《容居拾得》）以上是我的自作诗，可情状我与书法为伴．且不懈“持守改善”的景况。

简介：女儿迁迁今年5岁了，是一个胖嘟嘟、圆呼呼、可爱有趣的小姑娘。她四岁半开始学习锏琴，刚开始接触钢琴时，兴趣蛮高的，经常自己在琴上“作曲”，例如：《绣花针》、《小熊和小鸟》、《玫瑰花》等等，这些曲名都是她自己想出来的。

简介：儿子开始学琴时还在上幼儿园，因为没有文化知识的任务，所以总体上感觉比较轻松，进步也比较快。直到儿子上二年级后，随着文化课的增加，学琴程度的加深，我才体会到想让儿子文化课、弹琴都处于较好的水平是如何不易。儿子每天早上6点起床读唐诗、英语，之后是30分钟的手指练习，下午4点半放学回家做完作业后，弹琴2小时左右，再做些课外练习题，每天都要10点半后才睡觉。2006年元月我给儿子报名参加安徽省第三届“佳音杯”青少年钢琴比赛。老师选了车尔尼299第11条作为参赛的练习曲。不巧的是，那段时间总是停电，这可怎么办？快要比赛了，一晚上不练琴都不行呀!于是我们就点蜡烛练。我对儿子说：“光线太暗你就背弹吧。”结果到老师家复习课时，老师说：“没有加强细节慢练，光是背谱一遍遍地弹是不行的。”之后，儿子反复加强难点练习，仔细琢磨每一乐句，终于在省比赛中获得甲组一等奖。随后的期末考试他也取得了好成绩，获“学习明星”称号。

简介：

简介：儿子学琴四年多了,我也不知不觉地当了四年多的陪练。当中的苦乐,真是一言难尽呀!从决定送孩子学琴的那一刻起,就注定这条路是漫长的。四岁多的孩子,正是玩的年龄,还什么都不

简介：乐学与律学研究均具有数理逻辑特征,两者的数理特征在精确度上有所区别,这种差别是相对的;而且,乐学所能体现的数理特征,有时在律学中不能显现。

简介：本文以格萨尔戏剧为例,从戏剧发生学角度观察戏剧与仪式的关系,认为,戏剧的发生并非孤立的、单一性的,它是一种仪式,是与巫术、图腾、禁忌、信仰、表演、环境、物种、生产、生计等有着千丝万缕联系的戏剧仪式。其实,在戏剧形态上,戏剧仪式与人类的表演行为不仅在原生纽带有着密切的关系,即仪式与戏剧在发生时期即为同一物,因此,本文阐述了仪式也是戏剧发生的重要根据,它具有戏剧仪式功能。

简介：音韵学是与语言音乐学关系极为密切的语音学内容。作者通过三个层次：“音韵学的存在意义”；“两种概念的‘音韵学’”；“‘目的’决定‘用度’”，提出在语言音乐学文论中，对音韵学术语，要做到知而慎用。

简介：中国花鸟画的起源虽可以追溯到七千年以前河姆渡文化的牙雕与陶纹,但在所有中国画画种中当是成熟最晚的。直至唐五代时期,中国花鸟画才渐趋完善,至宋花鸟画达到顶峰。元明清时期,代有传人。至近现代,张大千先生曾为中国院体画工笔重彩花鸟画的濒临灭绝而深深忧虑,并于1935年郑重建议好友于非闇先生专攻此画种,以达存亡继绝之目的。于非闇先生接受其建议,由小写意花鸟画改攻工笔重彩花鸟画。于先生以其独特的天赋与勤勉,最终成为近现代工笔画一代宗师。

简介：在人类交流日益频繁的21世纪。学术研究中的跨学科探索已成为必然趋势，越来越多研究者意识到多学科视野的整合有助于学术的整体现照．音乐教育学也不例外。本文旨在探讨音乐教育学对人类学观念与方法的借鉴与应用，择取几点加以论述，以表达笔者对该论题的部分思考。

简介：萧山细十番于2008年被列入国家非物质文化遗产名录，使萧山这一古老的民间音乐艺术形式得到了多方面的关注和重视。笔者取萧山细十番为研究对象，在进行田野调查的基础上获得一手资料。通过对调查资料的分析和案头文献梳理，对萧山细十番历史流变、生态现状、本体构成、存在问题和保护策略做出了符合实际的思考和探索。

简介：再如下例，《祖国赞美诗》（王晓岭词，范哲明曲）中间的片断，歌词朗读节奏应为四小节：

简介：

简介：衬词是歌曲中没有具体含义的虚词，比如，象声、语气词、谐音词。虽然无确定的含义，但它们是歌曲中非常重要的组成部分，在某些情况下甚至超过了歌词本身。衬词对歌词有渲染和衬托的作用，它可以给予一般的歌词以特定的意境、风格与色彩，

简介：文字乃人类表现思想、发展生活之工具。其结构之巧拙，使用之难易，关于民族之前途者至切!现代各国印刷用楷，书写用草，已成通例；革命后之强国，更于文字之改进，不遗余力。传云：“工欲善其事，必先利其器。”此事虽细，可以喻大。且今之所谓器者，乃挟之与各国各族竞其优劣，观夫古今民族之强弱，国家之存亡，天演公例，良可畏也!然则广草书于天下，以求制作之便利，尽文化之功能，节省全体国民之时间，发扬全族传统之利器，岂非当今急务欤!

简介：我小时候看报纸，偶尔能见到“实现四化”“劳动万岁”之类的篆刻作品，觉得挺好玩。我真正接触篆刻是1985年，在一本美术教材上看到邓石如的“江流有声断岸千尺”、吴昌硕的“破荷亭”，心里突然产生一种莫名的兴奋，便发痴一样到处搜罗这些东西。