简介:法国真不愧是举世闻名的电影文化大国、是电影的发祥地,她不仅拍摄了一批具有世界一流水准的影片;更拥有一批杰出的神形兼备的女明星。从感性的芭铎到冷艳的德纳芙,从演技精湛、激情的阿佳妮到睿智的朱丽叶·比诺什,而最具活力。清纯,为法国和世界各地千千万万、特别是对那些少男少女们最有吸引力的青春偶象型女明星则是被归入青春玉女型的苏菲·玛索。银幕初试苏菲·玛索走向法国影坛之初,正是法国青春型女星青黄不接的时候。她于1966年出生于巴黎郊区的一个平民家庭,父母在那里经营了一个餐馆。苏菲从小酷爱文学
简介:本文通过对法国哲学家让-吕克·南希主要艺术论著的文本细读,探寻形象、绘画,以及艺术的本质。在南希看来,艺术的价值就在于它在人与世界之间建立起一种意义的关联。首先,艺术以其可感知的物质性触及了人并使人被触及,从而打开了一个世界,一个使意义生成的世界;其次,艺术本质上是一种追忆,在追忆中体味世界与存在的意义。
简介:第11届亚洲户外展于6月30目上午在南京国际博览中心正式拉开帷幕,作为重要参展方——法国高端户外运动品牌伯希和,亮相之初就受到了广大户外迷们的热情捧场。本次亚洲户外展,伯希和开放式的展位及精心设计的展台结构不仅极具现代感,而且非常贴合户外探险精神。
简介:他的油画艺术表达了对俄罗斯大自然的热爱与理解,希施金的油画作品能够把握自己独有的感受与表现方式, 三、伊凡·伊凡诺维奇·希施金油画艺术感悟 希施金的油画作品是依据自己审美视角的一种思维感受方式来进行艺术创作的
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简介:有两种东西,我们对它们的思考越是深沉和持久,它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。——康德
简介:我所期盼的中国现代舞,不仅是能表现现代思潮的舞蹈,更重要的是能等得起灵感创作的舞蹈。现代舞可以孤芳自赏,可以多生歧义,但回到创作的动机,编导必须是听从自己内心的,等到对的时间跳对的舞蹈。
简介:C·玛迪生于法国,自1992年起在意大利生活、创作,善于使用木、石等材料来创作作品,作品取材广泛。此次应邀来华参加2000年泰达国际雕刻大赛,以下是记者对她的采访:问:这是您第一次中国之行,能否对中国的同行介绍一下您的作品?M:我的作品大多以木、石为材料,表现想象中的物品,作品外形很模糊,似乎被布、纱一类的织物包裹,给观众一种神秘感,他们会想“布下面是什么样子”,并主动去体验作品中蕴含的内在的客观存在。它们以一种隐晦的方式与观者进行内心的交流。我
简介:上例开始四小节扬琴声部听得较清楚,并和男女声、扎念琴形成四个声部。第五小节以后只能听清三个声部,竹笛和扎念琴伴奏的旋律基本相同。当然,我们不能说只有三个声部,因为其它乐器(扬琴、京胡等)的琴声被音量大的声部给盖住了。下面一段则构成四个声部:
简介:作为一位创作大幅绘画作品的纽约画家,希里·莫迪凯(ShiriMordechay)是一个充满感觉的盛筵,走近她就像真实地进入一本在强烈的光学中脉动的立体书。在现实和一个人间乐园之间的某处,矗立着一个充满幻想的灵魂,一艘满载神秘的船只,充满超自然的环境、记忆和敏锐的洞察力。编织这些热闹而迷人的挂毯画需要相当的勇气,其效果也十分惊人。经由深入挖掘神话、创伤和其他个人经验,她创造了自己的萨满仪式与她的无意识相交融,而她则成为这一超现实的视觉交响曲的指挥者。
简介:高男高音是“美声唱法”的一个声部,这种说法到目前仍是一个探讨的课题。由于历史的原因,高男高音歌唱艺术近几年才传入中国,因此人们还不是太了解这种唱法。四川师范大学舞蹈学院音乐剧系青年教师肖玛,经过刻苦努力,执着钻研,以高男高音歌唱艺术,在歌坛上独树一帜,引起了专家学者的研究兴趣。
简介:作为第一位藏族电影导演,万玛才旦的电影被认为是真正的少数民族电影。他不仅重新改造了少数民族电影的类型模式,同时也改变了其单向度的文化功能,进行着多重现代性的反射。他不但探寻自己民族的文化密码,也质询关于民族身份认同的惯常认知;而其“寻而不得”的故事,既展现了藏区社会发展和文化变迁的现实,也表达了导演对于自己民族文化和命运的深入思考。万玛才旦的电影并非只是通过构建对立性的族群故事去彰显所谓的“少数”,而是通过内在于“主流”的“少数”去思考族群与国家的未来,进而在另外的层面上回归了集体和国族统一体,实现了类型与民族的共和。
简介:丹玛札(IDanmabrag)地方在藏族历史上一直是很著名的,因为公元641年,唐廷公主文成嫁藏王松赞干布前往逻些之时曾拜谒此地.据说公主在丹玛札建造佛像并刻有愿文铭文.自十一世纪以来,就有藏族史家讨论到这个事件,并认定佛像为“弥勒像”(Maitreya),只有一位认为此像是大日如来(Vairocana);佛像的高度也有不同的说珐,或七尺,十一尺或八尺.的确,后一种弥勒造像尺度的依据是梵文和巴利文(Pali)文献,这些造像学文献引导佛徒从阿富汗
简介:赫哲族依玛堪中的女性角色主要是作为"莫日根"的助手角色而呈现。梳理依玛堪中女性的角色,分析女性在依玛堪中的弱势社会地位,旨在还原赫哲族英雄史诗产生和流传的时代图景:崇拜男性英雄的部落联盟和部落征战时期女性地位处于渐衰未落的境地。
简介:拉赫玛尼诺夫是二十世纪伟大的指挥家、钢琴家、作曲家。一生创作了很多的作品,《升g小调前奏曲》是其成名之作。本文从作品的创作背景、风格特征、曲式结构等角度出发,结合自身演奏经历,细致地对演奏难点进行诠释,为更完美地演奏与教授这首钢琴作品提供理论依据。
简介:1909年4月,谢尔盖·拉赫玛尼诺夫于德累斯顿完成了他的交响诗《死之岛》,这时他的音乐创作正处于黄金时代,此前他刚刚创作了具有恢弘气度的第二交响曲。《死之岛》为作曲家一生所作的四部交响诗(最早的一篇现已散失)的最后一部,它延展了第二交响曲的气势和内在的热力,其简洁的结构仿佛一个大漩涡,把听者吸附进死亡的深渊,最终越陷越深且难以自拔,但中间进发出来的憧憬与眷顾,却使冗长的恐惧获得化解
简介:也许是命运的召唤,四十年前,因我画画的一技之长,特征入伍踏上了西去边塞新疆的征途。数十年来,对古代丝绸之路的重要枢纽——新疆地域文化进行了坚持不懈的探索与研究,足迹遍布老百姓称之为"死亡之海"的整个塔克拉玛干沙漠,不仅体验到了风沙、荒漠、干旱,惯看了古城、胡杨、尸骨等生命留下的挽歌;更体味到了恶劣环境千百年来恒古不变的自然景观,与穿越历史的可歌可泣的人文精神。
简介:八宝铜铃舞是梯玛仪式中的一种艺术表现形式,是集多元宗教、多种民俗以及多种艺术相融合的复合艺术形态。八宝铜铃舞作为"梯玛文化"的外显媒介和载体,体现和包涵了众多内隐文化价值和意义。通过舞蹈动作分析法并借助文化人类学和历史学的研究方法从舞蹈本体和舞蹈文化内涵切入,深度解析八宝铜铃舞的艺术形态特征,对于还原和突显八宝铜铃舞的本体容貌和艺术价值,以及对于挖掘土家族"梯玛文化"的实质内涵,从而为宗教、祭祀、民俗等学科提供珍贵的研究资料,都有着积极而重要的意义。
简介:我在完成《芭蕾女神——乌兰诺娃》一书后,又翻译了英、俄文的《玛列茨卡娅自传》。为了能使青年舞者们更集中、全面、公正地理解这位二十世纪芭蕾舞后的艺术和人格魅力,我正在参考上十种外文资料。仍用编著方式撰写成书。全书有30万字以上,出版尚需一段时间。现应《舞蹈研究》编辑部之约,先将其中若干精彩篇章在刊物上按期选载。供读者们参阅赐教。
简介:让一个艺术家看另外一个艺术家,保证没一个顺眼的,不管岁数大还是岁数小,运气好还是运气坏,都是同行,手里的活都一样,受的罪也差不多,谁也不比谁强多少,就看谁先下的手了。一个时代的艺术好还是坏,艺术家是一群优秀的创作者还是一帮地地道道的傻逼,要经过几十年上百年的沉淀,再经过后来的艺术欣赏者、专家、理论家的无数次论证才得以确认。
“我不愿再做银幕上的‘冰淇淋’……”——记青春玉女型明星苏菲·玛索
图像、肖像,以及意义显现——让-吕克·南希的意义世界
2016南京亚洲户外展伯希和邀您携手共赢
谈伊凡.伊凡诺维奇.希施金的油画艺术
故乡情——电视专题片《拔歌故乡行》主题歌
精神皈依、自我超越与语言的自觉——谢飞影片《益西卓玛》解读
我所期盼的中国现代舞——观万玛尖措之《风之谷》有感
“内在的客观存在”的表现者——C·Madies(克里斯汀·玛迪)
西藏民间堆谐、囊玛音乐中多声部的形成与发展(下)
希里·莫迪凯:一个失眠症患者的花园
中国“高男高音”歌唱艺术的新领域——以肖玛的歌唱艺术为例
类型与民族的共和——万玛才旦电影中的多重现代性
九世纪汉藏和盟的丹玛札佛教造象
从赫哲族依玛堪中的女性角色透视其社会地位
拉赫玛尼诺夫《升g小调前奏曲》的创作特征及演奏探析
一个漂泊于忘川的幽灵——拉赫玛尼诺夫的《死之岛》
灵魂的呐喊与相拥——我与《塔克拉玛干之魂——十二木卡姆》
梯玛神歌巫舞——土家族八宝铜铃舞艺术形态解析
世界芭蕾舞皇后玛娅·普列谢茨卡娅【选载】——孪生兄妹
他创造了一种技法 朱伟谈里希特的绘画