简介：号瑞雪、一木．极深。一九六六年生。中央美术学院硕士研究生班毕业。中国美术家协会会员，全国公安美术家协会副秘书长，理事，中国人民公安大学出版社艺术分社总编．北京书画艺术院副院长，北京工笔画合理事，全国公安文学艺术联合会会员，“警事系列”创作室主任。出版有《殷立宏国画人物》《殷立宏文人画风》等。

简介：话剧《硬如人心软如你》散场．很多观众走出剧场的第一件事就是跟自己远在家乡的父母打电话．他们说这部戏唤起了他们对父母的重新认识和关注。

简介：概述自夏商周以来，已有文字载于史册，或曰甲骨，或曰石刻，或曰简牍，以文记事，崇尚其使用功能，东晋永和九年至，王羲之创《兰亭序》，开创行书典范之先河，历来被视为书之鼻祖。唐颜真卿又以善书能文著称于世。是时，法盛于往昔，创天下第二行书《祭侄文稿》，一改魏晋之韵，与《兰亭序》山水相间，各分秋色。

简介：吴振立从王右军的“天朗气清”中扬舱，先入为主地为一种幽雅精洁的古典审美规范所主宰。他尽管后来受到颜稿的震摄，但在探索颜书博大深厚的底蕴时，仍然不愿也不能舍弃右军道丽清谧的神韵。我们觉得吴振立在这两座高峰之间寻求出一条兼蓄中和的道路。1978年，林散老在他的作业上批下“力量圆转通透，不死学古人，知道用笔”的评语，

简介：第九届中国人像摄影十杰评选活动线上参赛平台已经正式开通，为了最大限度地激励人像摄影师的创作热情．推动和促进中国人像摄影各门类均衡发展，本届评选首次采取分类评选的办法．增设婚纱摄影类十杰和儿童摄影类十杰各10名，在不同类别下对参评摄影师进行评选。

简介：朱以撒：何开鑫的草书首先是笔力张且谨守草法。写得开张放纵相对容易,但在这样的迅疾速度下守草法就不容易了,由此写乱写杂的并不少见。

简介：这么多年来我一直在观察何玲的艺术创作，直到今天他即将做阶段性总结的个人展览时，我才对他的艺术做个认真的评论。因为我始终认为艺术创作是艺术家自己的事情，别人尽管可以在艺术家创作的过程中指指点点，但是效果有限，最终作品的成立还是要依靠艺术家自己的思路和能力。通常评论都是在面对艺术家的成品进行评论，好与坏已经是定数了,评论也就是对这些好或坏的作品做个必要的分析和提醒。

简介：2010年5月27日,中国著名花鸟画画家何水法先生荣获乌克兰利沃夫国立艺术学院荣誉博士。当天下午15点30分,在著名的欧洲古都——乌克兰利沃夫市的民族博物馆内,专门为何水法先生举行了荣誉博士颁发仪式。乌克兰国家科学院理事、利沃夫国立艺术学院教授瓦谢里·库比得博士,乌克兰国家科学院代表斯蒂巴纳·巴服流克教授，利沃夫教育界的众多教授、院长，名誉领事和社会名流，以及来自波兰、德国、美国的艺术家300余人一起出席了仪式。

简介：姜寿田：何连仁的草书,以狂来不可遏之势,以笔势生结构,夭矫奇变,不拘成规,破法而法自在,切近了徐渭草书的酒神式自由审美精神。何连仁的草书在审美表现上是爆发式,他在将创作心绪调整到最佳点式,便几乎是在驰笔纵墨中一挥而就,瞬间完成作品,大有＂一笔书＂之势,从而使其草书充满蓬勃的生命力。

简介：何炳钦是我国当代著名的陶艺家，其作品造型新颖富有创意，釉色丰富多彩、灵活多变，作品整体在和谐协调中富有律动和张力，让人百看不厌，得到美的享受和精神上的陶冶。从美学特征上来看，何炳钦教授的陶艺作品有着清丽淡雅的飘逸美、传统与现代的融合美和言有尽而意无穷的意境美。

简介：一场表面上事关抽象艺术的展览，却需要从另一个视角去解读。2016年底，捷克艺术家艾何乐在北京今日美术馆就举办了这样一个充满问题意识的个人展览。他用自己的作品提醒我们，对艺术的理解需要回归到创作的原境之中，即我们当下所处的数据时代的生活。以此，我们看待他仿佛仍是抽象形式的艺术作品时，会进入到另一个精彩的思维世界。

简介：昆戏画,或谓昆曲画、昆曲(剧)戏画、昆曲戏象、昆曲(剧)人物画,属戏曲画之一种,主要以昆曲(剧)折子戏为刻画对象,简而言之就是画昆曲(剧)之画,本文暂从陆萼庭先生的说法,概称为"昆戏画"。2006年,承蒙中国国家博物馆宋兆麟研究员抬爱,见赐其藏清代画家何维熊所作昆戏画24帧②,每帧绘昆曲折子戏

简介：石头，本是人世间最普通不过的俗物，但中国人却对它情有独钟，女娲补天用的是石头，在咱们的四大名著里，就有两本跟石头有关，《红楼梦》又名《石头记》，宝玉和黛玉的定情信物便是一方原石，而在《西游记》里，孙猴子原本便是一只石猴。就连父母逗孩子，都会说“你是从石头里蹦出来的。”除了文学艺术之外，中国人对于石头也确实是挖空心思，而普通的石头，经过斧头的劈砍，刻刀的细琢，砂纸的打磨后，再加上艺人的匠心独妙，竟衍生出石雕这一工艺门类，成了收藏家们眼中的珍品，不得不引人喟叹。

简介：在陶渊明的作品中，死亡意识显得异常突出。陶渊明对死亡的必然性有透澈的认识，他能够以平常的眼光看待死亡，并且以此获得了委运任化的超脱的人生态度，对生命有了更大的承担，故而我们可以用“向死而生”来概括陶渊明的生死观。在中国思想史中，陶渊明的死亡观与道家颇为接近，但他不求仙、不养生的态度，又类似儒家的平实与理性。总之，陶渊明的死亡观可以说是中国思想中非宗教性生死观的一个代表，其文学表现，也具有难以企及的感人力量。

简介：一位当代的水墨画家，面对传统与西潮如何取舍？何怀硕在“模仿自然”与“抽象形式”的旧路之外，另觅途径，用广义的写实手法，由造境而心象，构筑个人的视觉幻象，以“苦涩的美感”表现曲折幽昧而难以名状的心理活动，揭示、探测生命存在的真实。不沉酣于“高人雅士”的迷梦，不甘为西方强势文化的附骥，而是超越实相的束缚，追求自我与民族艺术在时代的新途。

简介："纪录片仍然是我的至爱。纪录片的真实的力量,是不可取代的。我会一直坚持做纪录片导演,我很自豪、也很幸运,自己成为了一个纪录片导演。"从第一次萌生拍纪录片的念头,到第一部作品《归途列车》走进院线,范立欣花了差不多十年。十年里,他从地方电视台到中央电视台再到加拿大纪录片公司的特殊经历,使他诞生了一个大胆构想:要把自己的纪录片,送进(内地)院线。他做到了。《归途列车》是今年进内地院线(艺术院线)仅有的两部中国纪录片之一(另一部是赵亮的《在一起》),虽然收入和同期上映《海洋》的2500万(内地)票房无法相提并论,但对纪录片缺席已久的中国院线来说,显然还是个不小的突破。

简介：问：李老师，您是广州美术学院工艺美术系的奠基人之一，今天我们想请您谈谈广州美术学院工艺美术系的一些历史。首先请您谈一下工艺系建系之初的一些情况。答：1953年全国院系调整，由当时中南文艺学院、华南文艺学院和广西艺专美术系合并，在武昌成立中南美专。中共中央宣传部派当时中央美术学院党组书记胡一川教授来组建工作。当时的专业有一个绘画系、一个雕塑系、一个图案组。到1956年北京要成立中央工艺美院把图案组全部调到北京了。到了1958年，中南美专搬回到广州，改名为广州美术学院，设有：中国画系、油画系、

简介：曾辉：王老师，您在《两宋山水画美学特征之嬗变》等论文中，以山水画在两宋时期风格演变为主线，为读者展现了一种全新的、简洁的、清晰的发展脉络。您能不能略举其例，谈些基本想法。

简介：赵立平早年毕业于西安美术学院附属中学,四年的学习为他打下了扎实的素描功底后又考入了浙江美术学院(现中国美术学院)油画系,大学期间,他深深喜爱古典主义油画技法,并深入研究、刻苦学习,至今一直没有改变对细腻画风的实践,并在此基础上进行了一些适合自己的技法探索。他是一位喜欢安静的画家,所以在他的作品中看不到喧闹和热烈,却能感受到作者在画面中设定的情绪:画面氛围平和宁静,并带有一丝唯美的神秘感。

简介：唐代是我国历史上一个辉煌璀璨的时期，作为唐代音乐舞蹈文化的典范——唐燕乐乐舞，历来受到音乐学家的重视，并被音乐学家潜心研究。在唐代燕乐研究中，对“坐、立部伎”的研究不乏其人，其中，关于“坐、立部伎”的性质曾是学者们争论的焦点，也是唐代音乐舞蹈值得深入研究的重要课题。笔者在前人研究的基础上，拟对此试作大致的梳理与考证。