简介:继不久前在台北出版《台湾当代新诗史》后,古远清最近叉由香港人民出版社出版了《香港当代新诗史》。该书描述了1950年代至2007年香港新诗所走过的复杂而曲折的道路,对从舒巷城到林幸谦近50位诗人作品一一加以评述。这当中既有按十年为一期的新诗发展描述,也包括诗歌思潮史、诗论史、论争史、诗刊出版史等。该书的着力点不仅在于总结香港新诗发展的经验与教训,而且还力图融合“本土”与“南来”,在史的基础上确立一套建构香港新诗史的话语。著者将香港当代新诗分成三大板块:“本土”、“南来”、“外来”。在作者看来,这三大诗群各有其独特贡献,但又存在着自己的盲点。
简介:大约十年前,我曾想编一本名为《知堂两梦抄》的选集,企图通过周作人反复提及的“三盏灯火”“两个梦想”和“一桩心愿”,梳理出其思想中隐含的一条独特思想路线。这条路线自上古的大禹和稷肇端,中间填充周作人选择的孔子、颜回、墨子的部分思想,由其所谓的“中国思想界之三盏灯火”——汉之王充、明之李贽、清之俞正燮——发扬,突出强调“疾虚妄,爱真实”的一面。在周作人看来,这是一个对中国思想及现实有益,却两三千年隐而不彰的传统。构想本有实现的机会,但出于各种原因错过了。不过书有自己的命运,去年偶然谈起这本想象中的书,有朋友表示兴趣,也就终于有了出版的可能,前两天校样已经拿到手上。
简介:五二(1976/1/13)志清:刚收到庄信正的信,说你觉得写那信不会有效,还是让皇冠去交涉最好了。我也有同感——是这样。但是那天在电话上忘了跟信正说,宋淇写那封信的原委不能告诉任何人,不然万一给皇冠方面知道了,不但不肯出力,而且伤感情,破坏了人家多年的友谊,我实在太对不起宋淇。我刚想起这一点,赶紧补封信给信正,希望你也没跟谁提起。匆匆去寄信,过天再谈了。王洞自珍都好?你近来想必好。写文章可也顺利起来了?爱玲一月十三日五三(1976/3/9)志清:看到中国时报上你给编辑的信,很高兴钱锺书还在世。你引他那段《谈艺录》我觉得非常明白清楚,颜元叔骂得真无聊。我年前正赶写《小团圆》忙昏了——此后在添改——收到梨华的孩子们一张贺年卡:"刚从中华人民共和国回来的孙家贺",连国号都没
简介:因为筹备比较文学学科建设学术研讨会,我于今年2月27日晚到京.翌日上午即赶到老友黛云家中,向她通报中国比较文学教学研究会、中国少数民族比较文学研究会联合潍坊学院、中国青年出版社拟于今年5月在潍坊召开"新世纪比较文学学科建设学术研讨会暨比较文学教材首发式",同时向她报告承办单位潍坊学院的书记、院长极为重视,正在积极筹备召开这次会议,并派我专程来京向总会和教育部汇报……会长黛云闻之甚喜,祝贺潍坊学院比较文学研究所的即将成立,并表示5月中旬一定到潍坊来.谈话之间黛云同时告诉我林先生悄然离我们而去的消息,令我不禁黯然伤怀!