简介：爱默生（RalphWaldoEmerson，18031882）是美国历史上著名的散文家、思想家、诗人，是19世纪美国超验主义文学运动的领袖。马修·阿诺德在其题为《爱默生》的一次演讲中曾对爱默生作过如此评价：“爱默生虽称不上是一位伟大的诗人、伟大的作家或文豪，也算不得是一位伟大的哲学家，但是，爱默生却比伟大的诗人、

简介：一个宇宙一个人　　一个人　　在世上　　充满孤独　　常常忘记　　自己的名字　　无数　　从身旁走过的人　　忙得　　看都不看一眼　　生怕　　独有的空间　　被别人抢去　　像临死前　　攥着的一张坏牌　　打来打去都得输　　难怪　　离开黄土之后　　久久闭不上　　仰望的眼睛

简介：摘要宪法规定法律面前一律平等，然后现实和法律存在着不小的差距，特别是农民的平等权没有的得到应有的保护。本文旨在简略地分析我国农民的平等权保护的困境，并提出自己的完善意见。

简介：伊格尔顿承认威廉斯的《文化与社会》是,而伊格尔顿的文化批评观,文化政治批评

简介：公正是当下中国社会主义核心价值观的重要组成。在西方,自柏拉图至罗尔斯,均立足于人性自私,将关于它的理论侧重于制度设计。中国的公正思想则是道德自律主义的,朱熹首创式地实现了它的心本哲理化,具体在他解释程颐以公正解释《论语》的＂惟仁者能好人能恶人＂章时。朱熹用公体正用解程子的公正,体现了其将公正哲理化;以无私心解释公字,以好恶当于理解释正字,则体现了其公正思想的心本指向。朱熹的公正思想离不开其时代土壤：邢昺、刘畅、陈祥道、郑汝谐、张栻等的对＂能好人能恶人＂章的解释已包含他公正思想的因子;程门之学则是其源头。朱熹的心本哲理化的公正思想,在元点和意义生成上由阳明所完成：元点是＂良知＂（心体）;意义生成上则是＂致良知＂（格物）。当下作为中国社会主义核心价值观的公正,应是整合中西的道德自律和制度设计相辅相成、互为表里的公正。

简介：随着我国经济体制的变革、社会结构的变动、利益格局的调整、思想观念的变化,当代大学生的思想观念和价值取向日益显现出契合时代变化的新特点.如何切实可行的强化大学生社会主义价值观的教育问题,成了党和国家主要部门以及相关教育者必须要关注的重要话题,就其机理和举措,笔者试着加以论述,以期待能使社会主义核心价值观沁入学生的心田,自觉为构建社会主义和谐社会贡献力量.

简介：

简介：在温特森的文学创作中，“故事”是一个关键词，独特的故事观也是其解构主义文学思想的核心。温特森认为故事的核心价值是文学性真实，故事重述是对概念化生活和传统真实观的挑战，是讲述者赋予世界秩序并重构世界的方式；故事的话语范型是私语性讲述，用小话语突破宏大叙事，体现个人对于话语的介入和构建；故事的功能是延异性转变，由于故事具有重构、传递经验和隐喻功能，讲述故事可以探索可变多元的主体；故事的表现形式是否定性表达，由于受到“否定神学”影响，温特森在作品中启动多种“防御机制”来反对确定性，用排除和否定的方式来表达自我。在西方文学“故事转向”的背景下，研究温特森的故事观对研究后现代文学形式变革具有参考价值。

简介：摘要随着小学教育体制的深化改革，小学语文教学工作有了新的教学要求和教学任务。社会主义核心价值观，对于当代的教育工作带来了极大的影响，而在当前的小学语文教学环节当中，如何将社会主义核心价值观渗透其中，以帮助小学生形成正确的价值观，以为学生日后的长期发展打下坚实的基础。本文就以小学语文教学中社会主义核心价值观的渗透与应用做研究讨论，进而为当前的小学语文教学工作提出相应的工作要求。

简介：摘要社会主义核心价值观是社会主义意识形态的精髓，是中国特色社会主义的理论内核，具有非常重要的理论意义和实践价值。践行社会主义核心价值观必须厘清三个基本问题，即，核心价值观存在的状态、生成过程、践行的路径。当代大学生是中国社会主义的建设者和可靠接班人，其社会主义核心价值观的培育和践行将直接决定国家的发展方向和建设高度，只有找准大学生社会主义核心价值观培育和践行路径才能把社会主义核心价值观内化为大学生个人价值观。

简介：摘要本调查得到2017年度云南省社科规划项目《云南少数民族优秀家风家训融入社会主义核心价值观教育研究》的资助，课题组成员驱车赴沧源拱弄佤族自然村落、临沧耿马景颇族村落、大理白族自治州云龙县果郎乡千年白族村诺邓村、兰坪县营盘镇岩头村等多处民族村落，调查佤族、景颇族、白族、彝族、布朗族等边境少数民族的优秀家风家训。通过与少数民族群众的直接访谈，了解掌握了关于少数民族家风家训的第一手资料。在此基础上，以无记名问卷调查的方式抽样调查了云南省边境国门高校的党外大学生社会主义核心价值观教育的现状，探讨了当代大学生对少数民族优秀家风家训的了解程度、对社会主义核心价值观的基本认识、优秀家风家训融入社会主义核心价值观教育的现状等问题。

简介：摘要党的十八大报告中明确指出“富强”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“公正”、“法治”、“爱国”、“敬业”、“诚信”、“友善”这二十四个字方针。这“二十四个字”方针明确指出我国现代社会的发展方向。青少年是我国未来发展的建设者和接班人，将社会主义核心价值观引进校园，能够提升青少年思想道德意识与认知能力，使青少年能够更快、更好的融入到社会发展之中。

简介：摘要：本文通过对高校学生思政教育与社会主义核心价值观的传承进行研究，旨在探讨如何在高校教育中有效传承社会主义核心价值观，培养学生正确的思想观念和道德价值观。研究结果表明，高校思政教育应注重培养学生的社会责任感和创新精神，加强对社会主义核心价值观的宣传和教育，促进学生积极参与社会实践，提高思政教育的实效性和针对性。

简介：倪学礼的长篇小说《追赶与呼喊》讲的是一个农村小姑娘小麦进城的故事。小麦不顾亲人的劝告和阻挠，执意要与丈夫林木一同回京，护送返城上大学的知识青年丈夫林木离开故乡小西沟村来到北京。他一开始又面临着极为尴尬的处境，丈夫林木一直未告诉家人自己在知青过程中已经结婚且现在有两岁的女儿丫丫，而虚荣势利的婆婆也不肯承认这个农村儿媳，于是，小麦的进城，从开始到北京就激起了千层波澜，一大家子人吵吵闹闹的登台了，歧视和偏见无一例外的偏爱且眷顾“外来者”，小麦的新生活充满了坎坷心酸和新的考验。

简介：孔孚先生是宇宙之子，一位超前的诗人，公木先生评价他“独一无二”。

简介：永恒诗意地生活———读《水中的舅外公》艺术就是返回,返回大海,返回我们的发源地。然而在浩瀚的大海的岸边那浅浅的环礁湖的水中,诗意地居住着我舅外公。他是一位经验丰富的老艺术家,他在陆地和大海之间这块被遗忘的野湖里坚守着自己的理念。我是不理解我舅外公的,以我的世俗的标准来看,他完全是固执己见,自找苦吃。因为时代已经变了,水中已经完全不适合于我们居住了。再说终日蛰伏在那种浅水湖中,不但不气派,反而显得尴尬狼狈。舅外公到底是为了什么而那么自豪呢他又不是在大海中!我早就看出了他的狼狈,他却似乎浑然不知,他沉浸在自己的意境中,极为高傲。然而,他的意见对我们大家来说总是具有权威性。到头来,我们什么事都要征求他的意见,哪怕在那些他一点都不了解的事情上,哪怕我们知道他的意见大错特错。也许他的权威来自于他是一位过去时代的遗老这个事实吧,或者还来自于他总是使用古老的修辞法,比如像这种话:“年轻人,垂下你的鳍!”话里的意思我们是不能清楚地理解的。这就是说,隐隐约约地,我们感到了他同古老的大海之间的联系,而大海,是我们已经回不去了的、永远要敬畏的地方。他死守在那种地方,虽然滑稽,毕竟他是古老理想的一个象征。是因为这个,我们才不能撇开他...

简介：<正>关于"80后"作家,关于"青春文学",虽然有不少好评与市场意义上的成功,但是却很少有人能够写出这一代的精神内核,能够写出自身独特的生命体验与情感体验。在我看来,笛安的《宇宙》则是这样一篇作品,在华丽的语言与流畅的叙事之外,它让我们看到了真切的生命体验——那种无所不在的孤独感,以及为克服这种孤独感而展开的想象,一种丰富、奇诡而带有神

简介：摘要随着法律的不断健全，以及人们法律意识的不断加强，人们对于法律的关注也越来越多。尤其在与我们息息相关的民法关注上更甚。对于民法来说，它的基本价值取向与其他法律不同，是平等与自由。这也是人们格外关注民法的原因，因为在人们思想更加开放进步的今天，对自由与平等的普遍要求与向往。在民法中平等价值的实现是独立法律人格能够被承认的必不可少的条件，也是民事主体也就人们能够在平等地位下进行民事活动的开展和财产的合法获取的重要条件之一。纵观古今，人们对于平等和独立人格的追求从来没有停止过，从奴隶社会进化到现在的共产主义社会就是最好的体现。所以此次就民法中的平等原则和独立人格做出浅论，以助人们更加了解自己的权益。

简介：鲁迅在翻译新名词时,非常注意其精确性和科学性。这是由他的语言观决定的。他认为,语言应该精确地反映指称对象,而汉字并不能准确地表达人的思想感情。它源于象形,书写繁复,导致了言文不一和大众识字困难,并造成了一系列的社会不平等。为此,鲁迅主张汉语拉丁化。这种推崇声音而贬低文字的倾向,与西方的逻各斯中心主义存在着某些异同,同时也影响到了鲁迅的文学观、写作观和个人认同。

简介：一、雨果、《悲惨世界》和大男子主义女性观雨果于1802年出生在法国东部的贝桑松,因为父亲是一位将军,所以雨果在很小的时候就跟随父亲在西班牙驻军,直到10岁后才回到巴黎上学,虽然从小就在军中生活,但雨果的志愿却非像父亲一样成为一名将军,而是