简介：一、人胜人胜和剪綵花,都是节令物事,前者的制作与佩戴,在人日,后者为立春。这是南北朝至隋唐时候的情景。人日故事,见南朝梁宗懔《荆楚岁时记》":正月七日为人日,以七种菜为羹,翦綵为人,或镂金簿为人以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。"隋杜公瞻注云:"人入新年,形容改从新也。华胜起于晋代,见贾充《李夫人典戒》,云像瑞图金胜之形,又取像西王母戴胜也。①"所谓"华胜",本为汉代流行的首饰之一种。《释名·释首饰》":胜,言人形容正等,一人著之则胜也。"《太平御览》卷七一九《服用二十一》"花胜"一项引此条作:"花胜,草化(花)也。言人形容正等,人着之则胜。②"花胜,即华胜。"形容正等",犹后世谓人容貌端正也。

简介：新中国考古工作证实，中国作为四大文明古国之一，早在200多万年以前．就有人类活动。从那时起，各个史前人类文化遗址，犹如满天繁星，遍布祖国各地．向世人展示了中华古文明的辉煌和绚烂。形成灿烂的华夏古文明序列。而在这个序列中．也包含着凉州先民对华夏文明演进的伟大贡献。

简介：1925年，李劼人先生为了降低报纸售价、普及新闻、传播新思想新文化、研究真实学术、提高国民素质、拯救民族危亡，邀约了《川报》创始人宋师度、“民生公司”创始人卢作孚，乐山实业界著名人士陈宛溪等人，创办了“万基造纸公司”，1926年改为“嘉乐纸厂”。抗战时期，嘉乐纸厂的产品满足了作为大后方的四川新闻用纸和教科用纸的需要。纸厂的部分利润支持了共产党主持的抗敌文协的经费开支，支持了共产党主办的刊物《笔阵》，支持了共产党创办的桂溪中学，资助了团结在共产党周围的贫病作家。

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简介：商文化东渐初论徐基在我国的史册记载中，有关商朝的史迹，商先人的传说，有许多是可信的。比如商朝的世系，汤与武丁的政绩等。它们在许多方面都得到了考古学的证实。但有些就可能只是传说了，不足凭信。比如商人的起源，后世的记载与考证就多有谬误，它们与考古发现差异...

简介：万荣县历史悠久，遗存丰富，仅唐、宋、明以来的古塔就保存有七处。它们以美丽的造型、挺拔的姿态、峻峭的飞檐、精致的雕饰，巍然屹立在河东大地上，显示出极高的建筑美与艺术美。

简介：地处江西西北部的宜春市,灵山秀水,素称"江右佳丽之地,文物昌盛之邦".这里是佛教禅宗文化的主要发祥地、繁衍地.禅宗是中国化的佛教.搜寻佛教禅宗发展的历史轨迹,我们会惊奇地发现:禅宗发展的主流在宜春,禅宗沩仰、临济、曹洞、云门、法眼"五家"中,宜春境内就有沩仰宗、曹洞宗发祥地,临济宗祖庭,以及禅宗八祖马祖道一舍利安葬地宝峰禅林、寺门法规诞生地百丈山禅林.

简介：高句丽，不仅是东方的军事强国，而且是文化发展到很高水平的先进文明国。本章试对前述诸章不曾处理的高句丽文化中的壁画墓、体育竞赛、雕刻工艺进行考察，最后还拟考察高句丽文化对邻国文化发展所给予的影响。

简介：作为中国最后一个封建王朝的皇家陵园之一，清东陵具有丰富的历史文化内涵，而慈孝文化是其核心文化中的重要一环。本文在追溯中国慈孝文化的历史渊源的基础上，从清东陵的建筑格局、祭祀礼仪以及文献记载等方面进行分析探讨，以对清东陵所蕴含的慈孝文化作一综合考述。

简介：一、居址小河沿文化发掘的居址数量较少,居址中有房址、窖穴和灰坑。在敖汉旗南台地遗址①发现了4座房址,为圆形或椭圆形半地穴式建筑,有单室和双室之分。F4为平面近圆形,在居住面东部上有一道隔墙,房屋形成东西两间,西室东西长3.1米,南北宽2.7米,面积约7平方米。居住面中部有圆形地

简介：齐家文化因1924年首先发现于甘肃广河县齐家坪遗址而得名，是公元前20世纪前后数百年间活动在我国西北地区的一种原始文化遗存，其分布地域十分广泛，大致在东起泾、渭河流域，西至甘肃河西走廊及青海湟水流域，南达白龙江流域，北入内蒙古自治区阿拉善左旗的范围。其年代距今4000年左右。属于铜石并用期到青铜器时代的过渡文化。

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简介：昙石山文化分布于闽江下游地区,重要的遗址有闽侯昙石山、庄边山、溪头、福清东张等,以昙石山遗址命名,这个命名已在学术界取得了一致的意见;但是,对于昙石山文化的内涵问题,却存在着不同看法。有的把昙石山遗址上、中、下层都归入“昙石山文化”,有的提出昙石山中、下层才属于昙石山文化,指出昙石山上层是不同于中、下层的另一类文化遗存,后者巳获得考古界多数承认。最近有同志对昙石山下文化层性质又重新分析,认为昙石山下层“同中层内涵差别悬殊,下层主要陶系……同金门富国墩、车潭壳丘头、白沙溪头红陶阶段更相近,应放在一起考虑”,提出昙石山文化“以昙石山中层为代表”。对此,我尚有不同的意见,现就昙石山下层墓葬分期和中、下层类型内涵问题,谈些粗浅的看

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简介：下七垣文化探源王立新，朱永刚ＢａｓｅｄｏｎｔｈｅｐｅｒｉｏｄｉｚａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｘｉａｑｉｙｕａｎＣｕｌｔｕｒｅ，ｔｈｉｓｐａｐｅｒｐｒｏｐｏｓｅｄｔｈａｔｔｈｅｐｒｅｄｅｃｅｓｓｏｒｏｆｔｈｉｓｃｕｌｔｕｒｅｗａｓ“ｔｈｅＪｉａｎｇｏｕＴｙｐｅ...

简介：中国的旧石器文化（日）加藤真二著李占杨，赵志文译一、中国旧石器研究现状截止８０年代末，中国旧石器研究的指导性理论──贾兰坡的两大系统论被改变。最近，新的研究引起了人们的注目。随着欧美、日本等的研究被渐渐接受，各地的研究阵容的充实，以往的研究中心──古...

简介：　　20世纪50年代的考古调查中,在赤峰市克什克腾旗经棚镇盆瓦窑遗址发现过三段式纹饰布局筒形罐,口沿下为平行细条附加堆纹,其下是半重环附加堆纹,主体纹饰是平行压划纹.……

简介：四川邛窑现已是享誉中外的我国南朝后期至宋代的名窑，品种有青瓷(釉色有青、黄、褐、绿、黑、紫、蓝等)、白瓷、花瓷等等，器形有日用生活器具、文房用具、玩具等。邛窑在其长达七百余年的历史中，尤其是其辉煌期的唐宋时代，广泛地学习、借鉴、吸收我国其它地区先进的制瓷文化传统，不断发展，提高自身的文化艺术品位和工艺技术，丰富品种；也不断以其独特的蜀地文化艺术和工艺科技影响全国许多瓷窑。邛窑在这种长期的同全国各地瓷窑间的文化艺术和工艺科技的相互学习交往中，使邛窑文化(下文我们将论及，邛窑文化为四川文化的代表，至少是四川文化的一个重要部份)走向全国，对我国的陶瓷文化、民俗文化、科学技术等等，产生了深刻而广泛的影响。

简介：乐浪郡是汉的殖民地。因其墓制、文物等都是中国汉代的，所以虽然在我国境内，但在考古学或美术史上应该除外，这是笔者的想法。但乐浪郡的文化实质上对我国初期铁器时代或原三国文化有很大影响，当然对于以后的三国时代文化也有很大影响，这是不可否认的事实。没有对乐浪文化的理解和知识，就不能希望对我国考古学有正确的理解，这样说并不过分。基于这样的观点，把重点放在与我国古代文化的关联上，以此对乐浪文化进行概述似乎十分必要。

简介：山东旧石器文化概论逄振镐Ｔｈｅｒｅ’ｒｅｔｈｒｅｅＬｏｗｅｒＰａｌａｅｏｌｉｔｈｉｃｓｉｔｅｓｆｏｕｎｄｉｎｔｈｅｃｅｎｔｒａｌａｎｄｓｏｕｔｈｗｅｓｔｐａｒｔｏｆＳｈａｎｄｏｎｇＰｒｏｖｉｎｃｅ，ｄａｔｉｎｇ４００，０００—５００，０００ＢＰ，ａｎ...