简介：<正>繁塔始建于北宋初年,是开封市内现存最早的砖石建筑。它不仅结构奇特,满壁佛砖,而且保存有一百多方以北宋为主的历代碑刻。其中宋代石壁佛经在《中州金石志》、《寰宇访碑录》等书中曾有著录,而多数修塔捐施题记则因其文辞简陋,不为金石界所重。河南博物馆关伯益先生曾拓编《繁塔石刻志》二卷。因故未能面世,1930年又择其中五十品编缀成册,名《繁塔石墨撷英》,惜拓本有限,流传不广。近几十年来,繁塔基本处于半封闭状态,外界对塔内碑刻实况

简介：<正>繁(Pó·音婆。汴俗语音“博”)塔,在开封城东南三里许,禹王台公园之西。建于北宋开宝七年(974年),原为九层,后经天灾人祸的破坏,上部已毁,清修复塔顶,形成了今日比例失调下粗上尖的奇异塔姿。繁塔内外壁镶嵌的佛像砖近七千块,造型百余种,是研究宋代佛教人物造型的艺术宝库。一九八三年在修复繁塔的过程中发现在二层塔心室的前壁上整齐地排列着栩栩如生的伎乐砖,这是建国以来继前蜀王建墓石棺浮雕二十方伎乐之后的又一重大发现。此一组伎乐砖,不仅在艺术上表现出了极高的模制雕刻水平和完美的现实主义作风,而且

简介：拙作《新繁东湖缘起考》（见《四川文物》2001第3期）经四川大学文学院房锐先生辨析（见《四川文物》2005第5期），很受启发，又想到一些新的问题，觉得对于新繁东湖还有再考的必要。

简介：释“自”──论“自”与“鼻”之音义关系及其语音发展李瑾许君《说文解字》中除在“自”字下揩出它象“鼻”之形外，还在有关字下多次分析字形结构时提及这一内容并在描述它的语音时明言“自”与“鼻”同声（详下）从“自”而其义为“鼻”之字如臭、息等字，均足证“自”...

简介：'自扑'及相关的词语'举身自扑'、'婉(宛)转自扑'在汉译佛典和敦煌变文中频繁出现,但有关辞书未收这些词条并作出解释.对此,本文在已有研究成果的基础上调查有关语料,对其进行探讨和解释.

简介：我国明代后期，同国外通商有了发展。葡萄牙、荷兰、西班牙、墨西哥等国商人相继来澳门、广州经商，他们带来了外国银元，购买我国的茶叶、生丝、瓷器等商品，当时中外贸易几乎是单方面的，他们来华商船装载外国银元当作银两流通，购买我国的物资。由于外国银元外型精美划一，以枚作价，在交

简介：河南淅川徐家岭M9墓出土的蘧子受鬲铭文自名之字当隶释为“”，“”从“圭”得声（指圭是盥的声符），应是“鬲”字异体或鬲的别称用字。

简介：

简介：自安山城位于吉林省通化市北郊，对该山城的年代和性质的认识学者们意见不同，笔者通过对已有的自安山城考古资料的简单梳理，根据山城防御设施的建筑特点、出土遗物的特征与邻近城址的建筑特征及相关城址、遗址出土遗物的对比分析，基本可以认定自安山城石质城垣的建造和使用时间均为高句丽时期。

简介：商周时期，我国流行金属称量货币，是大家所熟知的。但是称量货币这个名称是后起的，当时叫什么，还是一个谜。本文从楚币铸记出发，上推商周金文，结合传世文献，指出商周称量货币先后用●●、徵、爯（[钅爯]）等字来表示，它们虽然写法不同，但读音相同相近，表示的都是称量货币的含义，应是同一个词在不同时期的书写符号。

简介：山西省沁县石刻陈列馆保存的《致远堂法书》碑碣，自面世始，多有评说，但并未详解。《致远堂法书》系清乾隆六年（1741年）山西沁州籍进士张孝捏（曾任清翰林院编修、五朝国史纂修官、四川道监察御史等职）巡游江南时于友人处所得，传为东晋陶渊明手迹，遂携至京师。

简介：四川西部兼及青海、甘肃，古称为蜀。蜀字意为大眼、独眼人。蜀与民通，民亦刺眼于额上，故蜀山亦称岷山。岷又写作汶，犹“大禹”字“文命”。禹即禺，亦即蜀(独)。蜀山即崇山、蒙山、钟山，取独(天柱)、崇高(嵩或音写为钟)、原始(鸿蒙)之意。实即五千年前的昆仑(崆峒、开明)，二千多年前的“须弥”(其山如柱以通天界)。昆仑神宫可能是中亚(巴比仑)、印度(塞种文化)、

简介：<正>南京是我国东南地区最大的历史名城,从公元三世纪初到六世纪末,先后有六个王朝在这里建都。到了公元十四世纪六十年代,明朝建立,又定都于南京。永乐迁都北京以后,这里仍做陪都。当时全国政治中心虽已北移,但是由于江南地区的农业和手工业——尤其是丝棉纺织业的发达,商品经济的发展已走在全国的前列,所以到明代中叶以后,南京已成为十分重要的商业和手工业城市,同时也是重要的文化城市。“京师(指陪都南京)为五方所聚,要皆贸易迁

简介：英国驻喀什噶尔副领事哈定于1923年在新疆和阗获得近百件文物，现藏印度国家博物馆、英国国家图书馆等机构，是比较重要的一批近代外流新疆文物。1928年出版的斯坦因第三次中亚考察详尽报告书《亚洲腹地》，第一次著录了哈定搜集品。斯坦因、安德鲁斯均认为，哈定搜集品获自和阗英籍商人巴德鲁丁·汗，此说一直延续至今。最近美国华盛顿大学丹尼尔·沃和英国国家图书馆乌尔苏拉·西姆斯．威廉姆斯在英国皇家地理学会发现两幅斯克兰拍摄的和阗文物照片，从中分辨出哈定搜集品、斯克兰搜集品和特林克勒尔搜集品，贡献很大。但该文依据斯坦因、安德鲁斯旧说，认为这两幅照片拍摄于巴德鲁丁·汗家，哈定搜集品获自巴德鲁丁·汗。本文依据斯坦因考古档案等资料，认为斯克兰搜集品、特林克勒尔搜集品获自巴德鲁丁·汗和摩尔多瓦克两人，而哈定搜集品应来自摩尔多瓦克，两幅文物照片应系由斯克兰于1922年11月26日或27日在摩尔多瓦克家拍摄。

简介：《洮岷考略》，明毕自严撰，收入明毕自严《石隐园藏稿》卷三。《淄川毕少保公年谱》载《西征记略》作于万历四十八年，而《石隐园藏稿》卷三《西征记略》又称“入天水界中，山川风俗，别载《洮岷考略》”。嗷《洮岷考略》当作于此后不久。

简介：由中共甘肃省委宣传部、甘肃省文化厅主办．甘肃省博物馆、美国李自健艺术基金承办的“人性与爱·李自健油画祖国巡展兰州站”．于2012年6月9日至2012年8月5日，在甘肃省博物馆隆重举行。这位中国旅美画家。首次应邀来到甘肃兰州，并带来了由画家历年创作的210余幅作品所组成的油画大型巡回个展览。

简介：李自健是著名的旅美画家，他的以“人性与爱”为主题的油画系列作品，展示了传播“人性与爱”精神价值，展现了其以真、善、美为艺术特质的现实主义油画风格，散发出它撼动人心的特殊魅力。在他的系列油画中，苦难人生中的爱是其油画主题中永恒的亮色，直面苦难的人生是其画品的现实主义风格的力量之源，“白色”与“红花被”的复合基调构成了其独特的油画艺术符号，从而散发出一种诗性的独特光辉。

简介：唐王朝建立后，唐武德四年(公元621年)实行“废五铢、铸新钱”的币制改革，一变自汉以来以记重为主的五铢钱制，首以“宝”货之名铸于钱文中，开创了自唐而始的“宝”货制时期。

简介：在人类文化发展的长河中，独具魅力的石窟寺艺术凝聚了不同民族的宗教热忱和对真善美的憧憬，融汇了各式建筑、雕塑、壁画之精华，恰似一颗颗人类文化育成的“珍珠”，光照千秋。