简介：明清两代晋商素以财雄天下而著称。晋商家族动辄拥有数百万，乃至上千万两白银的资产。白银对于晋商来说。已不仅仅是一种财富的象征。更重要的是商业经营活动中不可或缺的工具。那么。在传世的历史银锭中．其铭文上晋商又留下了什么与之相关的印记呢?

简介：由江苏钱币学会主编的巨著一书由中国金融出版社出版了,该书涉及发行机构660多个,纸币7000余种,文字166万,全书另附纸币图版346种.这是钱币学学术研究的大事.洋洋洒洒上百万字的巨著,笔者在春节期间日夜披览,在学术探究的喜阅中,终于将此书读完,深有所得,略书所感,就教于方家.

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简介：一提起文物的价值，人们言必称其历史、艺术、科学价值，很少有人提及由于历史、艺术、科学价值而带来的文物的经济价值。随着法律的修订，部分文物可以进入市场流通，以及文物损害民事赔偿制度的确立，如何看待文物潜在的经济价值摆在了我

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简介：一、前仰韶时代城邑（7000—5000BC）这是东亚大陆城邑的初现期。已发表材料的城址13处，均为环壕聚落。在北起辽河，南至长江流域、钱塘江流域的广大地域均有分布，而以钱塘江流域上山文化的环壕聚落最早。其中兴隆洼文化的环壕聚落最为集中，计5处。此外在黄河中游的裴李岗文化、黄河下游的后李文化、淮河中下游的顺山集文化以及长江中游的彭头山文化和皂市下层文化中都有分布，

简介：本文对学界关于古代中国和美洲关系的研究进行梳理与检视,归纳总结目前存在的问题。在此基础上指出,古代中国和美洲间交流的问题是世界性课题,必须以考古学为核心开展多学科综合研究,唯有立足科学可靠的硬证据,才有助于厘清历史的真相。

简介：笔者是国家劳动人事部派到日本的研修生，现在日本一家汽车配件制造企业研修。学习期间，常偷闲去旧货和钱币市场寻觅流失海外的祖国古钱币，两年下来，屡有所获。现择其一二介绍给国内泉友，以分享我的快乐。

简介：按照货币学原理，进人流通领域的货币可分为本位币和辅币。本位币义称主币，辅币是主币以下的小额通货，其作用主要有：担任小额交易之媒介；应付巨额收付之余数；便利日常买卖之找零。辅币一般用贱金属铸造，其实际价值低于名义价值，国家以法令形式规定在一定限额内，辅币具有有限法偿性，可与主币自由兑换。辅币是不足值货币，因此为防滥铸，不能自由铸造，而只准国家铸造。辅币制度是一国货币制度的重要组成部分。

简介：中国最大的方孔圆钱洪天福，计光华现存云南会泽铅锌矿的特大型“嘉靖通宝”，直径５８０毫米，厚３５毫米，重４１．５千克，相当于清代库平１１１２．５７两。比保存在湖南省博物馆的一直径为３３５毫米，厚８毫米的半枚残片“太平天国”特大花钱大得多，可以说特大型“...

简介：中国文明的起源与形成李伯谦Ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ，ｃｌａｓｓｓｏｃｉｅｔｙａｎｄｓｔａｔｅａｒｅｄｉｆｆｅｒｅｎｔｇｅｎｅｒａｌｉｚａｔｉｏｎｓｆｏｒａｓｏｃｉｅｔｙｏｆｓｐｅｃｉｆｉｃｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｆｒｏｍｖａｒｉｏｕｓａｎｇｌｅｓｌｉｋ...

简介：良渚文化因1936年首先发现于浙江省余杭县良渚一带而得名.在中国考古学史上,良渚遗址的发掘,开了江南考古之先河.这个文化距今5200年～4000年,主要分布于浙北、苏南及上海一带,但它的影响范围很广,北达苏北和鲁南,南抵赣北和粤北,西至安徽的江淮地区.

简介：中国文明起源的探索严文明中国文明的起源这一看似距离现实生活非常遥远的问题，现在却成了许多人关心的热门话题。不但中国人在研究，外国人也想了解个究竟。其所以会出现这种情况，一方面是因为科学研究的进步，特别是考古学取得了巨大的进展，使我们有可能得到一些比过...

简介：由同济大学,江西省文博系统及美国加州大学圣地亚哥分校中国研究中心研究人员通力合作,经过两年半的艰苦、认真的工作,完成了“中国悬棺研究“课题;并于1989年6月13日在江西省贵溪现场,采用仿古工具与方法,将一具棺本成功地吊入了悬崖上的洞穴中,再现了两千多年前升置悬棺的奇观,引起了新闻界及社会各界的广泛注意。悬棺升置技术研究的目的,即是要解决古代这些悬棺是如何弄到悬崖上去的,这个问题是悬棺研究中的谜中之谜。千百年来,人们提出了各种各样的说法,充分反映了人们要搞清这个问题的强烈愿望,但却一直未能找出让人满意的答案,有的说法过于粗略,缺乏说服力,也有些说法荒诞不经或夹

简介：中国人民银行总行参事室金融史料组1964年编选的《中国近代货币史资料》,汇集了档案馆藏1840-1911年间大量清代珍贵档案文献,对研究我国近代货币史极具参考价值,但书中部分资料引自晚清官修文献及部分杂志、报刊,已非原始文献,加之排印校勘疏忽,不免讹误.如第一辑下册823页"各省铸造银元概况表"(简称"表"),对户部造币总厂及17省造币厂银元的始铸、停铸、复铸均有详细记载.

简介：弥勒据、等经中言:他是佛陀时代出生于印度天竺一个大婆罗门家庭,名阿逸多.他皈依释迦佛为弟子,因他聪慧超群,悟达至深,成为众大菩萨之首佛,称为"阿逸大士",与文殊菩萨并立,视为释迦佛的左右臂.弥勒先于佛入灭,上生弥勒净土--兜率天,享受种种乐事."兜率天"意思是妙足天,是"侯补佛"的乐园,经过四千岁(相当于人间五十六亿七千万岁)以后,弥勒下生人间成佛,广传佛法.佛经中言:释迦生母死后往生于此天,若皈依弥勒,并称念其名号者,死后往生于此天.由于、等经的传译弘传,弥勒信仰在中国十六国南北朝时期达到了历史上的鼎盛时代,因受曹魏末佛教徒只重视寺庙图像的风气沿续影响,弥勒造像在此时期亦极其昌盛,弥勒是现在的菩萨,未来的佛,故弥勒造像中出现菩萨、佛不同形象的造像,且造像形式多样化.这是中国佛教造像中特殊的造像题材.有关弥勒信仰及其造像艺术,曾有不少专家学者研论过,本人就现知有限的资料也谈点浅见的看法,以乞求教指正.

简介：2004年6月9日，珍本图书《中国人与古巴独立》作为文物入藏中国国家博物馆。该书由被古巴人民奉为“古巴独立之父”的何赛·马蒂的亲密战友、古巴独立战争领导者之一的贡萨洛·德格萨达·阿罗斯大特吉1892年撰写，并于当年在莱比锡用英文首次出版，2003年2月28日现古巴共和国（TheRepublicofCuba，RepublicadeCuba）领导人菲德尔·卡斯特罗·罗斯又为之题词的。这是一本8开大小的书，共18页，封面泛黄并布满点点霉迹和水痕，四个书角已经磨成圆弧状，书脊破损，书页松散，钉在书脊上的两颗锈得发黑的订书钉已经松动。

简介：

简介：悬棺葬是广泛分布于华南和东南亚地区的一种奇特丧葬习俗和考古文化,流行时间达数千年之义。它恰似一部古老神奇的乐章,情深意浓,婉转悠扬,唤起了后人对往昔的追忆,对历史的深思。半个多世纪以来,悬棺葬这一世界性文化现象引起了无数中外学者和游人的极大兴趣和关注,为揭开这一“干古之谜”作了种种探索。

简介：“河洛”一词是我国史学界近年使用频率较高的一个地域概念。广义上讲，它指的是黄河中游、洛水流域这一辽阔的范围，具体的说，就是黄河从河曲(风陵渡)向东经三门砥柱。过孟津直达荥阳、郑州这段大河以南。洛水、伊水及嵩山周围，包括颍水上游登封等地，古时称河南地，也叫河洛地，而狭义的河洛则仅指洛阳。