简介：江泽民同志在“七一”讲话中号召全党“勇于和善于根据实践的要求进行创新”，并具体地提出了理论创新、文化创新、科技创新、制度创新等任务。“七一”讲话本身，就是以江泽民为核心的党中央集中全党的智慧进行理论创新的力作和典范。一部伟大的历史，从某种意义上来说，就是一部创新的历史。历史发展到当今时代，创新比任何时候都更为重要、更为迫切。不创新就意味着落后，落后就会自取灭亡。

简介：《史记》述秦史多次提及＂秦记＂,＂秦记＂是特指一部史著,还是泛指秦国的历史记注的总称,史学界有不同意见,但《史记》记载秦史时,大量使用＂初＂字句式表示事件初次发生或者制度的初创,所记秦史以外的部分在表示相同意义时,却很少用到这种句式,这为认识＂秦记＂的属性提供了有价值的线索。通过对比发现,＂秦记＂并不是特指某种秦国国家史书,而是司马迁对他所见秦国几种历史记录的一个统称。秦设有多系统史官,且留有互不交涉、形式有异的历史记录。司马迁著《史记》有着＂疑则传疑＂的原则,在不能确定的情况下,刻意保存不同史料间叙述矛盾之处,也是＂秦记＂非特指一部秦史著述的证明。后世史家可能对残存秦国历史记录有过整理,编纂成《秦纪》,但至迟至班固时期就已经散佚。

简介：

简介：博物馆创新展览方式,用艺术的手法渲染展馆的环境,让展品自己讲述它的历史,博物馆吸引公众手段独特。对此,要研究审视博物馆的定义,探索博物馆免费开放的美学价值,以满足社会对欣赏美的更高需求。

简介：中国地方志指导小组《关于续修地方志的几项规定（讨论稿）》提出“对志书篇幅加以适当限制”，并对各级志书的字数提出了具体要求．很有针对性．很有必要。控制不住篇幅膨胀．是首轮志书存在的一个比较普遍的问题。控制二轮修志篇幅．已在方志界形成共识。

简介：说及书法创新，可以说是书法界一切纷争之源。所谓中国书法的多元化，在很大程度上是指创新方向上的多元化。下面就书法创新的若干问题，谈谈自己不成熟的看法。

简介：本篇是对我的“地租率研究”批评的一个“答疑”。连带着也对有关的“数据史料”问题、史学的“数量化”以及“科学化”等问题给出一个“与众不同”的回答。……

简介：<正>改革开放以来,中国的年鉴事业快速发展,总体质量也不断提高。但作为资料工具书,年鉴的编校质量还有很大的提升空间。提高年鉴质量,关键是提高年鉴条目的编写质量;而提高年鉴条目的编写质量,重要的是提高写作的规

简介：汤显祖尺牍是我们研究其生平活动、社会关系、思想发展的重要材料，然其涉及人事众多，许多史事还疑而未明。本文考证了汤显祖《答黄九洛》《答邹宾川》《与幼晋宗侯》《与阮寄卿》等22封尺牍的交流对象，《寄吴世行》《与车嘉兴》《答王霁宇制府》《答汪云阳大参》等16封尺牍的写作时间，并为《寄汤霍林》《与熊芝冈》《与晏怀泉给谏》《与彭兴祖》等13封尺牍所涉及人事补充了相关史料。

简介：<正>前苏联解体,是社会主义运动的重大历史事件,可以对它作多种分析,其中民族问题是一重要的因素。二十年代,俄共在正确地解决各民族共和国的联合问题,建立苏维埃联盟之后,致力于发展各民族共和国的政治、经济和文化建设,巩固各民族的联盟关系,取得巨大成就,为二战中经受住考验,赢得胜利创造了重要条件。同时严重的民族矛盾也成为联盟解体的催化剂。

简介：山西当代史，即新中国成立以来山西的历史，是源远流长山西历史的重要组成部分。对这一段历史较集中的研究开始于上个世纪90年代。近十年来，特别是山西省史志研究院成立以后，山西当代史研究发展很快，已先后出版和发表了一大批重要学术论著，如《当

简介：<正>唐代渤海地方政权城市的兴起和发展具有自己的渊源,同时也受到中原地区的明显影响。在这方面,过去曾有不少论述。1979年我在《渤海城址的发现与分期》中,提出以唐玄宗天宝末年迁都上京龙泉府为线,把渤海的城址分为两期的想法。最近,感到有些问题还需做深入细致的研究,现仅就渤海都城的几个问题再谈一点体会。

简介：在编纂《江门百年大事记》(1854—1993年)中,碰到时间记述上不少问题,现将有关情况综述于下:一、大事记时间记述的主要存在问题时间失实是大事记时间记述的首要存在问题。《江门百年大事记》初稿共收录大事要事1700多件(后增加到2300多件),发现时间记述不确实的有30多件,约占2％。其次是时序颠倒。同一年内,先记述“冬”,后记述12月;同一月内,先记述“是月”,

简介：古代埃及的教谕文献是我们认识古代埃及人社会伦理思想的重要文献。从文体规划的角度，能够涵盖这种文学作品的文体主要包括智慧文学、教导文学和玛阿特（正义）文学，这些术语都不能让我们对教谕文献的基本性质提供一种直观的认识，但由于“玛阿特”是古代埃及人自己的词汇，所以它为我们认识这种文献提供了切入点，并促使我们从内容的角度揭示教谕文献的基本性质、探究教谕文献所教导的“智慧”、“玛阿特”的基本内容和特征，从而对古代埃及人的生活准则和社会价值取向做出基本的界定。

简介：对于所云:金声而玉振之,学者认为讨论的是音乐问题.金声指钟声,玉振指磬声.但简帛"金声而玉振之"讨论的是认识论问题,借金声喻外界之善,借玉振喻内心之共鸣,"金声玉振之"极为生动地揭示了主体与客体的关系.重新认识"金声而玉振之",对于我们重新认识简帛的认识论体系具有重要意义.

简介：流民,云:"其人户避徭役者,曰逃户;年饥而避兵他徙者曰流民."两者并无严格界限可言.笔者认为,流民是指那种未得到政府许可而离开原籍、四处游动的人口.流民问题是明代有关社会、经济和政治诸方面的重大问题,历来明史学者无法回避,同时也出现了一批具有独到见解的成果.

简介：

简介：<正>前言清朝为了统治喀尔喀蒙古,在乌里雅苏台设立了常驻的定边左副将军,在最初的四十五年间,三位喀尔喀王公,即喀尔喀赛音诺颜部中左末旗扎萨克和硕亲王策凌和其长子成兖扎布、次子车布登扎布先后被任命任职。关于三位喀尔喀王公连续被任命担任清朝在喀尔喀的这一最高驻防官官职的背景,我认为当时清朝是利用喀尔喀王公对尚未确立直接的“盟旗制

简介：历代碑刻是流传至今最为重要的历史资料之一，宋代的碑刻对宋史研究具有重要的意义。一方面，现存文献很少记录有关宋代社会、宗教、风俗、妇女等诸多领域的资料，而碑刻却能弥补传世文献之不足，拓展宋史研究的视野；另一方面，碑刻可与史籍互证，相得益彰，更好地恢复历史本来面目。二者互证能纠正现存文献的某些错谬，为历史研究提供更为可靠、准确的史料，从而有助于对宋史的认识和理解。

简介：关于地方志的“越境”问题,我在《新疆地方志》1990年第二期曾就《文艺志》所遇到的问题谈了几点看法,引起同行们不同的议论。因为这个问题直接关联着当前的修志工作,由于受到这些议论的教益,感到有进一步思考的必要。我们知道,新疆从西汉神爵三年(前59年)建立西域都护府以来的两千多年中,新疆之“境”在历代的伸缩变化既多且大。为具体说明变化的实况,现抄引几段史料:“前汉西域都护统属地区:1.乌(禾宅):在阿富汗之巴达克山。2.难兜:在巴达克山西。3.大宛:在今费尔干。4.休循:在捐毒之西山中。”(曾问吾:《中国经营西域史》第一章第五节)