简介:俞正燮是清代一位称得上考据大师级的著名学者。他在女性人物考据方面,不仅擅长归纳演绎,重视文献佐证,精于情理推断,考据方法科学理性,而且以考据经世,立意高远,胆识过人,形式多样,考据特点十分突出。
简介:<正>嘉祥大师——吉藏(549—623),是中国佛教三论宗的实际创始人。三论宗是印度大乘中观学派在中国的继续和发展,其基本精神是破除一切有所得的偏见,把一切归为无所得。与归于无得的基本精神相适应,吉藏三论教学的主要方法论便是“破邪显正”。吉藏在《大乘玄论》卷5中说:“邪既无量,正亦多途。大略为言,不出二种,谓有得与无得,有得是邪须破;无得是正须申。他论有破有立,则有破别有所申。今论唯破不立,则唯破不申。所以然者,若经若论,唯破颠倒虚妄,更无所申。本有病,故有教。在病既除,教药亦尽。……
简介:<正>对旧、新《唐书》及两书《食货志》史料价值的认识,前人早有分歧。司马光《资治通鉴》悉采旧书,不用新书。新书《食货志》关于租庸调记事中“丁岁输粟二斛、稻三斛,谓之租”、“非蚕乡则输银四十两,谓之调”,《文献通考·田赋考》“疑太重”而不取。清卢文(?)、王鸣盛诸家更力斥其妄,似成定论。加之《新志》还有些载述,勘诸现存史料,未获质证,或与其他史籍颇有出入(说见下文),不能不引起一些史学家对其真实性产生怀疑,从而对两志的衡评逐渐有了高下之分。沈炳震《唐书合钞》声称于《天文》《地理》《五行》
简介:民国校勘学是现代学科意义上校勘学理论的滥觞时期,在这一理论嬗变过程中,梁启超的校勘学方法奠基了现代校勘学的理论基础。陈垣提出的“校勘四法”标志着现代校勘学的正式创立。胡适的《校勘学方法论》集理论、方法、历史于一身,对校勘学理论进行了系统总结,使它更加具有自己的理论体系。张舜徽的理论创新则使校勘学发展到一个新的阶段。民国校勘学理论与方法的嬗变促进了这一学科的快速发展,也为校勘学屹立于现代学术之林奠定了基础。
简介:<正>近年来,人们常常提及史学“危机”。的确,科学的迅猛发展,曾反衬出史学的澹泊,诸多相邻学科的一派生气,似曾显示出与史学的巨大反差。所谓“史学危机”,实际上“是史学正在发生转机,正在酝酿如何革新内容和形式,向着更广阔的研究领域和更高的科学水平发展”。举凡从事或关心史学研究的同志就不难发现,史学研究在走过漫长曲折的道路之后,通过对自身进行痛苦的审视、冷峻的反省,出现了新的发展趋势。构成这一新趋势的主要因素,便是史学研究方法的多元化。
简介:1990~1993年,笔者在广西师范大学历史系攻读中国近现代史专业硕士学位,导师是钟文典先生。“考研”时,由于选择报考单位定向培养名额,因此,毕业之后,直接到定向单位——右江民族师专(今百色学院)历史系工作。当时,广西只有广西师大、广西民院、玉林师专、右江民族师专设有历史专业,前两校招本科生,后两校只招专科生。1994年,笔者开始担任历史系副主任,加上长期做百色地方史的研究,所以,跟钟先生有较长时间的交集,对他“两条腿走路”治学方法了解颇多,践行弥久。
简介:<正>国外特别是英美德等国的历史学家近来十分重视史学方法论的研究,他们认为这是关系到历史学能否继续存在继续发展的大问题,这不能不引起我国历史工作者的密切注意。我国史学界多年以来,采用议论和复述的传统研究方式,分析的方法又是平面型和单线型的。毋庸讳言,左倾路线和十年浩劫
简介:桂学作为一种特定的民族地区的地方学,同样具有学术研究的普遍性以及跨学科研究的现代学术范式特征。无论是广西桂学研究文献和地域文化资源,还是广西沿边沿海的区位,都暗藏着深刻的跨文化、跨地域比较的元素和特征。跨文化的比较文化学理论与方法的应用,有利于充分发现和掌握桂学的文化发展规律,彰显其文化的多样性、开放性和丰富性;有利于凸显桂学研究的特色。
简介:近十年来,国际汉学研究界最令人瞩目的动向,便是域外汉籍研究的兴起,这使得汉学研究在主题上开始强调中国与东亚的相互建构,在史料方面日益重视域外史料特别是域外汉籍。当这一门学问在中国起步的时候,南京大学张伯伟教授曾经以上世纪的新学问——敦煌学来类比其价值和意义。
简介:<正>(2010年9月29日)尊敬的各位领导、各位来宾,同志们:九月的山西,金秋送爽。我们汇聚一堂,隆重纪念山西省新方志工作开展30周年。这是对全省默默奋战的3000多方志工作者精神的激励,也是对历届方志同仁心灵的安抚。首先,我代表山西省地方志办公室全体干部职工、代表全省广大修志工作者,向出席今天纪念活动的各位领导、各位来宾表示热烈欢迎!
简介:
简介:作为消费者认识或购买商品的向导,商标在很大程度上决定了产品在市场上的竞争力。本文结合一些汉语商标维吾尔语翻译实例,对一定数量的汉、维语商标名称加以分析,探讨了汉语商标的翻译原则、维译方法及商标译名中存在的一些问题。
简介:实验的本质并非人为设计某种程序,而是创造或发现一种有助于观察研究对象内部诸因素间关系的环境。近代科学发展的一般趋势表明,包括天文学、物理学等自然科学,以及社会学、文化学等社会科学在内的任何一种经验研究要走上科学之路,就必须建立一套以实验或观察为主的科学研究方法。历史学的研究对象具有变量繁多、不可重复的特点,但历史学家仍有可能通过研究对象的选择和比较完成“实验”过程,从而得出某些一般性认识。借鉴社会学、文化学的成功经验,构建和发展实验史学,或者说是将实验思维引入实证研究,是提高新世纪史学科学化程度的重要途径之一。
简介:拍摄是采集文物信息及数字化最常用的途径,而瓷器文物的拍摄难度非常高,只有准确把握摄影技巧与艺术手段,才能把瓷器本身所具有的品质卓越、纹饰美准确而充分地展现出来。笔者参与了2017年《来样加工——18-19世纪中西纹章瓷展》的展览策划,文章即以纹章瓷器拍摄为例,介绍瓷器拍摄的技巧和注意问题。
简介:语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终身发展的基础。小学阶段的语文教育,要使学生获得基本的语文素养。培养孩子喜欢和热爱语言文字,阅读经典,诵读经典,并形成较丰富的积累,是形成孩子基本语文素养的基础。怎样让孩子亲近经典,走进经典,从而积累其精华呢?
简介:<正>考古学的宗旨是通过遗存来复原历史,换言之,遗存系考古学研究的核心内容。因此,在讨论考古学研究的三个过程及其方法之前,有必要首先对遗存及其相关问题予以界定和辨义。
简介:高校思政课程的改革一直强调实效性,尤其对以职业教育为主体的高职教育来说,这个实效性更包含职业性。但在教学实践中,却一直没有实效性评价的标准。导致实效性更像贴金的标签。思政课程评价难以建立量化标准,是由课程性质所决定的。思政课程改革的首要问题并不是效果,而是定位,进而是评价内容和方式。关注学生的个人成长是思政课改革非常有效的切入点。
简介:结构主义作为二十世纪下半叶最常用来分析语言、文化与社会的研究方法之一,自然被北美汉学家们在进行中国诗学思想研究时所措用。从上个世纪70年代末开始,一直延续到90年代初,以高友工、宇文所安和倪豪士为代表的一批北美的汉学家在对中国文学和文论的研究过程中呈现出较为明显的对于结构主义理论的引述和借鉴的痕迹。北美汉学家们对于结构主义方法的措用与对中国文学思想的实证性研究结合在一起,并由此产生出了一些新的问题意识及对旧的结论的突破。
简介:白寿彝先生是20世纪中国史和中国民族史领域久负盛名的回族学者。先生在长达60年学术生涯中。始终为做好回族史研究而探索。首次明确回族史研究价值取向、研究目标及指导理论;首次提出回族史研究需要具备广阔视野,主张加强回族研究机构间配合,学术交流形式灵活化、常态化,制定长期规划及基金设置,拓展研究领域等;在回族史料如何收集、收集哪些材料,材料形式、分类与处理,研究人才培养标准、条件、修养及基本训练等方面提出建设性意见;特别注重学风问题,强调实事求是学风和科学态度,反对感情用事。这些对新时期做好回族史研究具有重大指导意义。
论俞正燮女性人物考据的方法和特点
试论吉藏的方法论和真理观
略论《新唐书食货志》的编纂方法和史料价值
民国校勘学理论与方法的嬗变
多元化:我国史学研究方法的新趋势
“两条腿走路”的治学方法
要重视国外史学方法论的研究
桂学的跨文化比较研究理论与方法
方法与实践:域外汉籍研究的新天地——评张伯伟教授《束亚汉文学研究的方法与实践》
加速转型发展 努力赶超跨越 为山西地方志事业的全面振兴而奋斗——在纪念山西省新方志工作开展30周年座谈会上的讲话
跨文化方法论研究首期讲座
汉语商标维吾尔语翻译方法研究
实验方法与历史研究
瓷器拍摄的方法及技巧――以纹章瓷为例
亲近 走进 积累——指导小学生阅读经典的方法
试论考古学研究的三个过程及其方法
哲学社会科学研究的主体方法探析
高职交通学院思政课程改革的路径与方法
北美汉学中国诗学研究中的结构主义方法措用
白寿彝先生对回族史研究的方法论贡献