简介：<正>由蔡楚生和陈残云、王为一等同志編剧、导演的影片《南海潮》已经在北京上演了。蔡楚生同志是我国电影界的老前辈,是在三十年代便巳蜚声中外的知名的电影导演。《南海潮》是他在建国后重操艺笔的第一部作品,任重、身体又不好,却和青年人一样的跋山涉水,走遍沿海各地去搜集资料,拍摄外景,称得上是壮志雄心,勇气不减当年。

简介：本文梳理了从绘画→照相机→摄影机→虚拟摄像机→智能视觉技术建构时空形式的技术发展历史，分析了目前广泛应用于各类数字媒体之中的虚拟摄像机技术系统，认为这样一种新型的视觉技术方法，表征着视觉技术开始进入了一个模仿构建人类智能的新阶段，只有为各类传统的视觉技术系统添加智能化的模块并与用户身体的生理心理信息直接相连，才有可能逐渐构建起具有个体生命特征的空间形式，这样的一种空间形式，将以一种流动的电子信息方式，突破媒介的符号形式，在直接生成意识的层面上，实现人与物体、人与他人之间的交流活动，从而颠覆并重构人类的视觉感知方式。

简介：上戏和中戏都是针对“元素、小品、片断”进行表演基础教学，那么是否完成“元素、小品”和“片断”阶段的教学内容，就可以给学生夯实了表演艺术家的基础呢？梅耶荷德说过：“在艺术中更为要紧的，不是知道，而是体会到。”“知道”仅仅是接受了教师传授的知识这样一个事实，“体会到”则是把“知道”的东西反复琢磨，理解并化为自己思想的一部分的更高境界。

简介：中国电影的繁荣发展是建立在满足人民多样化、层次化、个性化、精准化、智慧化的精神需求基础之上的。在国家公共文化服务体系的总体框架之下讨论电影公共文化服务供给过程中的难点与挑战,以及如何有效实现供给机制的创新,既关系到民生福祉,也与推动电影事业的繁荣发展息息相关。

简介：“流氓兔”很喜欢韩国片,韩国电影的几位领军人物如林泽权(代表作《曼佗罗》)、李沧东(代表作《绿洲》)、金大承(代表作《爱的蹦极》)、姜帝圭(代表作《银杏床》)、许秦豪(代表作《八月照相馆》)、郭在容(代表作《我的野蛮女友》)、金基德(代表作《漂流欲室》)、李明世(代表作《初恋》)、朴赞郁(代表作《安全地带》)、的主要作品影碟他都有收藏。“非典”期间,我与“芭比娃娃”又聚集在他家看碟,我不知因为什么说起了上世纪五十年代的抗美援朝,说起了南朝鲜和北朝鲜,“流氓兔”于是拿起《安全地带》这张碟,塞入了影碟机。关于《安全地带》,“流氓兔”告诉我们:影片自2000年9月9日首映以来,放映118天便打破了韩国电影的最高票房纪录;影片参加第五十一届柏林电影节受到一致好评:影片以200万美元的高价

简介：<正>任何一个国家的文学艺术,都有它自己的民族特点,我国的文学艺术,毫无疑问也应该有自己的民族形式。建国以来,我国的美术电影取得了一定的成就,在民族化道路上摸索出一点经验。可是,在最近十余年来,由于“四人帮”的干扰破坏,美术电影也与其他方面一样,遭到极大的摧残,他们把过去十七年来拍摄的一大批具有浓厚民族特色的美术片,都斥之为“封建糟粕”、“崇古复旧”,进行批判。因此,对美术电影的民族化问题,也必须拨乱反正,正本清源,重新讨论研究。

简介：＂十七年＂抗战电影通过重塑共产党领导的抗日敌后斗争的历史,建构起一整套以抗战精神为代表的主流价值观体系,教育、鼓舞了每一位观众的同时,还留存下了珍贵的影像画面,启发我们不断从中吸取力量与智慧。时值世界反法西斯战争暨中国抗战胜利70周年之际,本文从＂十七年＂抗战电影的创作史观和电影类型化的艺术表现手段两方面入手,详细分析这一题材的电影代表作品,用以思考经典深入人心,经得起历史考验的原因。

简介：<正>一、图像化文字概述图像是一切平面上表示出来的物体的视觉形象,在海报设计中,图像往往是信息的核心,是设计中最吸引人、最打动人的部分;而文字是人类用来记录思想、语言以及传递信息的抽象符号,是实实在在的具体信息内容的承载体。文字与图像,一个

简介：

简介：

简介：现场直播正成

简介：韩剧《坏男人》讲述了王子变贫儿的私生子洪泰成针对20年前的弃养悲惨遭遇展开系列报复,并与想吊金龟婿的贫女文在茵相爱取暖的故事。通过铺陈、反复、对比、细节、静物描摹、悲喜剧因素交融、配乐契合等艺术策略在唯美精致的时尚消费生活画面中渗透复仇的英雄情结与灰姑娘母题,再现小人物不懈奋斗、勇敢抗争与命运轮回矛盾对立的悲剧性。

简介：华语电影在过去十来年中不断获得国际影坛的认同，尤其是张艺谋的电影在国际艺术电影界已经声名远扬。尽管张艺谋在世界各个艺术电影节频频获奖，“奥斯卡最佳外语片”这个奖项却一次又一次与他失之交臂。这种遗憾使张艺谋有了一种“奥斯卡情结”。患上这种情结的不仅仅是他一个人。与张艺谋同时代的许多中国导演都有这种“奥斯卡心结”。

简介：

简介：

简介：电影作品不仅是文化传播的重要媒介，而且是当代文化生成与重构的又一源头和舞台。它与传统文化形态，尤其是最为典型的仪式之间呈现出怎样的状态，是当今影视文化批评界的焦点之一。主流声音认为，强势的影视流行文化将使仪式等传统文化形态的生存空间日渐变小，后者在依附中逐渐失却了独特的价值内核而被流行的力量所消解。本文尝试跳出这种二元对立的线性思维框架，从后现代文化的视角审视仪式在电影作品中的呈现与重构，尤其是借助影像化的叙事方式如何实现自身的传播与转型。

简介：

简介：频道的专业化带来频道建构的全新理念,其具体的运行涉及到专业化频道的传播理念、科学定位、品牌栏目的培育与发展、栏目的设置和编排、整个频道资源的优化组合以及合理配置等方方面面的问题.

简介：十年前,即2005年,院线制走上了正轨,从此开启了中国电影市场的十年黄金期;十年后,这句话依然适用,我们将会继续迎来下一个黄金十年。在这电影持续高速发展的年代,我们做电影的人是幸福的。2015年,＂十二五＂结束的一年,电影市场是狂飙突进的一年,是完全超预期的一年!2016年,＂十三五＂的开局之年,电影市场表现更为惊艳,第一季度斩获145亿元,同比超50%!

简介：社会上对某些锡剧流派的概说、源流提及少了些,甚至今天的锡剧界也并不热衷于此,或者说对流派多样性的推崇与运用至少还是寡淡冷清的。我由衷地为看到有些流派的入室弟子在新戏推出中表现的＂继承失忆＂而深感忧虑。这些学生演＂先生＂的原作老戏还能规范地唱着流派,一进入自己的创作中便迷失了师踪,这现象较为普遍。是什么原因让今天的锡剧在流派多样化传承上如此踌躇不前呢？