简介:<正>鸦片战争以后,中国觉醒的知识分子知道再不急起直追,中国将不免于亡国,于是开始“向西方国家寻找真理。”其中有一个特殊的人物就是王韬(1828年—1897年)。他追随魏源的足迹,“师夷长技以制夷”,但是魏源的《海国图志》忧国之心虽深,却还不曾到外国实地考察过,因而不及王韬远涉重洋感受得深刻。一王韬是苏州甫里(今用直镇)人。父亲是教私垫的。据王韬自己说,他“自九岁迄成童,毕读群经,旁涉诸史杂说”。十七岁(1845年)考秀才名列第一。1846年去南京考举人,一头扎入了花花
简介:“南九宫”是明代以来南曲宫调概称。通过对明代《十三调谱》和《九宫谱》分析,可知“南九宫”只是一个称谓,受“北九宫”影响而来,实际使用的是工尺七调。“南九宫”及南曲词谱的产生都与明初政治及文化上要求恢复华夏传统文化有关。由于这样的原因,“南九宫”及“南曲五声”均是人为,而并非历史事实。
简介:笔者在拙著《中国同宗民歌》中,曾对同宗民歌的界定、分类及纵横传播情况作过一些阐述,认为“民间歌曲”的同宗,应是“歌”(歌词)和“曲”(曲调)的综合体。但有人提出不同的看法:“音乐曲调才是辨识同宗民歌的更本标准。”对此观点,笔者不敢苟同,特选本文就这一问题进一步论述,同宗民歌具有“混生性”、“综合性”的特点,应包括曲调、歌词、衬词、衬腔及框架结构诸方面的多元因素
简介:说明兹辑悉遵原选之序次。凡有评语或眉批者。方予收录;并注明第一曲之首句。原本不标出何折何出,今查核后,小字附注于括号内。题署,原或题作者或不题,或省署,或间有小字说明,照录;评语之有着重号者,依样移录。评论所引之出处。大略予以注明;评论之为近人所辑《曲论》收录者,亦予注明;间附考订,均以小一号字排印。有二三处明显笔误,校核后径改。
简介:徐复观对孔门音乐思想的诠释有着自身鲜明的特色,他从生命本根性的角度揭示了音乐美善的圆融为一,通过对“乐之和”的疏解阐发了孔门音乐美学所追求的生命之境,并对孔子所倡导的雅乐的没落进行了多向度的梳理。但徐复观的解读毕竟有他的局限性,他对中国传统音乐思想的理论把握尚有欠缺之处。
简介:《打起手鼓唱起歌》是施光南在文革时期创作的一首脍炙人口的艺术歌曲。歌曲将新疆民族民间音乐素材和西方作曲技法巧妙结合,既保持了民族性,又体现了艺术性。
简介:2010年,新疆文物考古研究所发掘了哈密市五堡乡艾斯克霞尔南墓地,发现了11件箜篌。这是自1996年新疆且末首次发现中国出土箜篌以来,发掘数量最多的一次。墓地时间断代为“公元前8—5世纪”,箜篌时间断代为“公元前7—6世纪”。除了数量之最,艾斯克霞尔南箜篌还是集刻绘装饰、琴颈弦杆一体、共鸣箱尾端带有骆驼造型装饰、粘贴与绳捆混合蒙皮(发掘者认为)、具有明显拜火崇拜等特征于一身的出土箜篌。可见,其考古价值、历史意义非同一般。
简介:福建南音器乐曲(亦称谱),每套器乐曲各有不同的旋法特征和多种的旋律展开手法,展现了不同的风格、意境.本文就福建南音器乐曲(谱)中三种特殊的旋律现象作一个初步的探讨,以求对南音器乐曲旋律特色的研究有所助益.
简介:<正>南戏是我国戏曲的最早成熟形式,但由于年代久远、鲜有文人参与和资料散佚等先天性的因素,今人对南戏的研究受到了诸多限制。福建莆仙戏作为我国早期南戏的一支,历史悠久,拥有五千多个传统剧目、八千多册古抄本,素有宋元南戏"活化石"、南戏"遗响"之美称,刘念兹先生更是把它誉为"迄今收藏世界戏剧艺术作品最丰富
简介:文章以上海最具代表性和影响力的西文报纸《北华捷报》和《字林西报》为主要史料,评述上海"孤岛时期"的音乐生活。这两份报纸主要由商业广告、社会新闻、评论文章、读者来信、文娱活动等几个板块组成。在诸多栏目中,尤以"读者之声"专栏最具特色,其不具有猎奇的视角,内容更贴近日常生活,是读者表达个人意见的重要途径,是真正的大众舆论。该专栏涉及音乐会、音乐家、乐队等几乎所有租界的音乐活动,信息量大、观点新颖,对探究特殊战争时期的上海城市音乐文化,梳理战争、政治、革命和音乐的关系具有独特的史料价值。
简介:
简介:蝶恋花·清月夜清月夜梅花几弄,云水禅心,自醉幽莲中。素艳倾城千古颂,冰肌瑞骨痴人梦。
简介:本文只是我经过一系列调查、学习、分析、研究之后,结合自己的领会和揣度,力图对王品素教授的教学经验作一个粗略的小结,并尝试剖析一个成功的范例(王品素教授对才旦卓玛的教学),来作为对王品素教授一系列教学成果作具体总结的开始。我院声乐系王品素教授是一位德高...
简介:王弼是魏晋时期玄学思想的代表人物之一,在其所注释的《老子》、《论语》等儒道著作中,王弼对于“大音希声”、“大成之乐”等音乐思想进行了独具匠心的重新阐释.蔡仲德先生曾在他的《中国音乐美学史》一书中具体而深刻地分析了王弼论著中的音乐美学思想,而本文与之不同之处在于,将研究视角集中于魏晋时期的主流学说——玄学,以期站在这一新视角下来看待王弼音乐美学思想的基本特征和逻辑走向.
简介:在北京歌坛上,王旭虽不是广为人知的歌手,可谁也无法否认,当今的网络世界几乎是人们每天都难以离开的,而网络世界里的歌坛天地同样活跃异常,没有人能够说清,每天在网络歌坛上究竟有多少歌手推出多少首歌曲新作,又有多少网络歌迷们以难计其数的点击率,成为网络歌手们忠实而痴迷的观众与粉丝。
简介:论《中国音乐》及《论中国记谱法》是最近发现的王光祈在德国期间用德文写成的介绍中国传统音乐的短文,它们对我们了解王光祈以及研究中国近现代音乐史,仍具积极意义。
简介:<正>童年渴望音乐王力宏出生于美国纽约州的Rochester城,从小生长在优越的环境里,让力宏的童年充满了爸爸、妈妈小心翼翼的呵护。谈起在自己生命中和音乐第一次接触的年纪,力宏不发一语,努力回想着那个值得纪念的日子。从他的眼神里,不难发现那是一个距离现在非常遥远的年纪。
简介:王啸坤是个懂得旅行的人,他说,坐火车才算是真正的旅行,一个人的旅行会遇到更多的不确定,那才是旅行的意义吧。这样的他,配上有情调的田子坊,也算是相得益彰。
简介:一、歌剧创作履历2012年8月29、30日,作曲家王世光的歌剧新作《山林之梦》由他所在的中央歌剧院在北京首演。这是他年过七旬之后在歌剧创作上的一次自由呈现,也是他时隔二十年后再度创作歌剧。在该年度的“国家艺术院团优秀剧目演出季”,此剧获得多个奖项,其中包括音乐创作奖。
王韬与西洋音乐
“南九宫”之疑——兼述与南曲谱相关的诸问题
再谈辨认“同宗民歌”的标准——兼答徐元勇博士
徐复祚《南北词广韵选》批语汇辑(下)
美善的圆融之境——徐复观音乐美学的诠释
浅谈施光南艺术歌曲《打起手鼓唱起歌》的创作特点
哈密五堡艾斯克霞尔南箜篌的音乐考古学研究
浅谈福建南音器乐曲(谱)中三种特殊的旋律现象
莆仙戏研究的新进展——马建华《莆仙戏与宋元南戏、明清传奇》评析
上海“孤岛”时期的音乐生活——以《北华捷报》《字林西报》中的“读者之声”为史料
我挺 我的人气王
王向丽二首
王品素声乐教学初探
王弼音乐美学思想探究
唱“拉毛”的王旭
王光祈论文二篇
唯一的王力宏
王啸坤 Slow Trip in SHANGHAI
王世光歌剧创作论