简介：“平生四海苏太史，今日江南庾子山。”这幅七言隶书联系近代书家杨岘所书，纸本，纵163厘米，横42．5厘米。上款为“也云一兄大人属”，下款为“庸斋，岘”其后钤有朱白两枚印章。从此作可以看出其取法高古，于变化之中极具开张之势。

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简介：杨如及，字柳村，号恰竹斋。1931年出生，广东揭西县人。广东美术家协会会员，中国工艺美术家协会会员，中华诗词学会会员，揭阳画院荣誉画师，揭阳诗社理事。历任揭阳市政协委员、一品堂书画院院长、中国书画函授大学揭阳分教处主任等。作品多次参加展览并获奖。

简介：谈到张怀瓘的“神、妙、能”品评方法，人们谈的更多的是它对后来画论中品评体例的影响，而其自身体系的特征及其他本身的体系渊源很少有人系统地研究过，本文即着重于这方面的努力。本人认为古代传统文化中分品立说的传统是张怀瑾的品评体系形成的大文化背景；“神”、“妙”、“能”在张怀瑾以此立品品评之前运用于文艺评论中就已经有了高低的价值取向，这种取向是张怀瑾品评体系的直接理论基础；认为书法非“小道”而是能达道的思想观念是张怀瓘在《书断》中将能契合自然，妙造天地的书家列以神品——最高品的内在缘由。

简介：　　2000年12月,中国美术馆千年书法大展令人神迷心醉,鄙人有幸观赏.于众多精品之中,有一巨幅篆书九言长联,气势雄浑,意兴超逸,行笔取势,闲静中不乏奔放,情性所至,姿纵中不失内敛.驻足品叹之际,一清瘦质朴文人翩然而至,言语谦和,品点精到.几经探问,欣知此君正是该幅作品书家--八届中青年书法篆刻作品展唯一篆书获奖者杨君承伟.……

简介：杨·史云梅耶被誉为＂最离经叛道＂的导演,《食物》是他黑色幽默的代表作品,本文通过对《食物》情节的分析,了解史云梅耶作品黑色幽默的特征。

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简介：耿菊花(以下简称耿):我看到今年版画系的作品显得比较年轻化比较完整,展览的效果、包括装框、陈列、展签及艺术家个人介绍也颇费了些心思,不知今年为何会有这些不同的改变?杨湧(以下简称杨):今年版画系的毕业创作是由李仲教授带铜版、李川老师带石版、付继红老师带木版、我带的丝网版。我们系和英国的威尔斯三一圣大卫大学艺术系做了一个学术交流,去年底他们来版画系做了一个师生作品展,今年1月份我带着我们系的作品去他们学校进行了回访交流,同时在英国我也参观了不少艺术学院以及他们

简介：在传统与创新的话题中，我们最终是要站在历史的角度去辩证的。石涛所说“笔墨当随时代”大概是讲笔墨精神应该担当起时代反映的诸多问题。绘画作品应当具有当代最大含量的社会人文内涵．以期很好地推动绘画历程的良性发展。“传统”是古老而又时时刻刻鲜活的，它是动态的。我们今天的一切努力在经过百年之后也将被视为“传统”，所以创新还是很重要的，毋庸赘言。

简介：黑龙江美术出版社新近出版了何鑫先生所著的《中国篆刻艺术的历史》，全书洋洋十五万字，近六百幅图例，由北京大学书法专业硕士生导师高译先生题签。它不仅是何鑫先生所承担黑龙江省教育厅人文社会科学研究资助项目的学术成果之一，更是他多年研究、教学、创作成就之汇集，书中运用丰富的历史文献和考古资料对中国玺印篆刻艺术的历史与创作进行了极为深入的学术研究与实践探索，刚一付梓即被学界普遍称道，

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简介：敬爱的杨秋人副院长离开我们整整30年了!今天,在广州美术学院校庆60周年之际,让我们以崇敬的心情,深切怀念这位受人尊敬的老领导、著名油画家和艺术教育家杨秋人先生!杨秋人先生,原名杨剑秋,祖籍广西桂林,1907年10月生于广州,后随家迁居广西梧州,就读于苍梧中学.

简介：杨沛璋在领悟和精熟中国画笔墨的技巧，深入理会和触摸西方绘画的理法之后，从中西绘画的视野，站在世界文化的整体角度去思考民族绘画的发展。他思考着自己应该走的路，思考着如何去开拓一块属于自己的艺术领地，在以西润中的艺术道路上，逐步形成了自己的艺术面貌。

简介：杨秋人是现当代中国美术教育史上一位有理想、有思想、有高尚品格的默默耕耘的教育家,曾历经广东省立艺专、广州市立艺专、华南文艺学院、中南差专、广州美术学院等院校.文章结合有关文献,对其教育贡献、教育理念和品格风范进行了梳理与探讨.

简介：杨豹，号庐山一豹，烟云斋主。江西万载人。1960年毕业于江西师范大学艺术系美术专业，同年分配到庐山。

简介：在我眼中，著名画家杨齐南活得从容潇洒．他一头漆黑流瀑的卷发，一件印花绸衬衫，胸口腰间挂着玉佩，朝游无锡南禅寺古藉玉摊，午憩惠山寄畅园、二泉书院，一杯清茶在画廊闲坐，一枝香烟点燃便会逗出一段笑话。他不怕风、不怕雨，如闲云野鹤，优游林木泉石，到处可以歇脚。他不作名士派头，也不摆画家架势，逢人见笑，黑白相间的脸上绽放出一朵花(令人想起他常画的风中牡丹花)。

简介：2014年起,艺术家杨千的画面中出现了一种由行走轨迹生成的线状和网状图形的介入.日常的行走被一款运动软件记录并呈现为图案,这个过程是观看视角的转变,从＂我＂视角转向＂他＂视角（来自上空的俯瞰,或称上帝视角）.本文从杨千的创作展开分析,并通过与杨千的对话,探讨其作品《行走＆#183;曾家寨子》对之前＂行走＂系列作品的超越以及作品中蕴含的两次视角的转换,即先将行走转换为图形——上帝视角,再将生成的图形植入到绘画之中完成观看视角的转换——平视.

简介：有机会看老杨最近的画．偌大的尺寸，全是在藏族聚民区和北方山村的现场写生。每幅肖像画的完整、厚重、闪亮、湿润的色彩从亮部到暗部，接着又从暗部到亮部进行过渡和衔接，中间色层细腻、生动且耐看，本事全隐藏在其中。这种毫不干涩的滋润效果源于物体交接处来回描绘．要求眼睛的敏锐和手上的素描功夫。

简介：2011年10月底,中国国家画院在首都人民大会堂迎来建院30周年庆典。作为文化部直属的公益性事业单位,中国国家画院从1981年＂文化部中国画创作组＂到＂中国画研究院＂再到＂中国国家画院＂,从单一的国画专业发展到国画、书法篆刻、油画、版画、雕塑、设计、公共艺术等专业齐全、机构完备的现代新型画院,正在成为中国美术事业中坚力量。中国美协副主席、国家画院院长杨晓阳日前接受了专访。