简介：另一个海在另一个海，海浪一层层向我涌来，暗示我它爱过的人，怎样死在它怀里。它与我熟悉的海一样充满秘密。要收留那么多温暖的事物，需要一颗巨大而冷酷的心。而人们喜爱它一次次突破极限给流逝的一切以价值。

简介：灰色的鸽子在窗外的天空飞过.程池坐在窗前一直看着那鸽子在远处消失--飞翔的鸽子被远处灰色的楼群遮去了.程池一直等待着,他相信那消失的鸽子还会飞回来.程池点着一枝烟,他吸着,目光一直对着窗外的天空.窗外的天空是一种雾蒙蒙的灰色.现在是五月,五月的这个城市上空一直是雾蒙蒙的,在这雾蒙蒙的景象中,春天的气息浮躁地飞扬--它夹杂着每天扬起的灰尘,夹杂着永恒的不安.

简介：

简介：策展人语：反图像是西方现代主义的特点，其基本意图在于与图像式绘画保持必要的距离，以此捍卫绘画的纯粹性与精英性。对叙事性的反对，使得现代主义结束了传统绘画的再现功能，而后现代主义则是利用图像，这也是一种反现代主义的策略。中国当代绘画面对“图像时代”的挑战，批评家何桂彦针对中国当代艺术的历史与发展现状，质疑了中国当代图像式绘画所导致的媚俗化、图像化等现象，在学理上作了严谨的追问。而李昌龙一文中对于当代艺术的视觉呈现，沿用康德的“共通感”，分析了当代视觉绘画的一种表述方式——感觉的逻辑与不可见的世界。

简介：科学家正在开发一套视频识别软件，这种软件能用文字描述视频或者图片的内容，目前这套系统已经初其雏形。

简介：在图像时代，海外华文文学的教学很有必要和图像结合起来，其依据在于：1、在课时少、作品多的前提下图像因自身的形象性和全息性而呈现出独特的认知优势．2、在图像社会和网络环境中成长的当代大学生对图像材料更易产生认知兴趣．3、在当代大学生的知识储备中相对薄弱、生活阅历中相对陌生的海外华文文学更需要图像资源作为教学的辅助和兴趣的导引。当前，海外华文文学教学的图像资源较为丰富．其中成为热门话题的也不在少数。在使用这些资源时应注意以下策略：1、要围绕教学目标选择典型而恰当的图像资料．2、要实现文学文本与图像材料的优势互补，3、要始终重视文学性的挖掘与引导。

简介：摘要近年来随着国家经济状况的不断好转，我国运动事业也得到了较好的支持与发展，与以往相比具有明显的进步。游泳是一项较为基础的运动项目，我国对于这一运动的训练及比赛较为重视，只有制定科学合理的训练计划才能保证提高运动员的能力。赛前大强度训练就是一种较为常见的训练方式，这种训练方法在加强运动员对技巧的熟练度的同时，还存在一些可能产生的不良影响。本研究将对游泳运动员赛前大强度训练进行分析，从优点以及可能产生的负面影响两个方面进一步思考。

简介：日本高能加速器研究机构和原子能研究所将从今年开始建设世界上最大强度的质子加速器。这座质子加速器建在日本原子能研究所所在地茨城县东海村。建设费用为1300亿日元。它的射束强度高达500亿电子伏特，比目前高能加速器研究机构的“B工厂”高3倍。

简介：

简介：＂我以为,一切文学都是从诗开始的。＂当我们试图谈论散文,脑洞里总会跳出这句话。像是一个弥留人的谵语,盲疾者的遗言,细思却直指文学要义,直指文学的发生、发展和如何适应文学生态的未来处境,像是某种警示,而非结语。博尔赫斯说完这句话的翌年就去世了,我们理解他要传达给世人的意思,不外乎一切的文学行为,都离不开＂诗性智慧＂,

简介：《周易·系辞》中记载“河出图，洛出书，圣人则之。”陶渊明《读山海经》中有诗句“泛览周王传，流观山海图”。可见，中国文学自古有图文结合的叙述方式和阅读传统。但文字文化中心意识淡化甚至漠视了人们对图像性的认知，从而导致图像观念在文学阅读和批评中不自觉地被轻视。由此，也在一定程度上忽略了鲁迅对图像文化的关注和思考，进而不能发现鲁迅进行图像性叙述的创作实践。

简介：《色·戒》小说和电影在艺术上存在根本性差异。语言和图像这两种不同媒介的性质上的差异是导致这种差异的一个关键原因。语言和图像不是单纯的工具性载体，相反，它们参与了艺术创造的内在过程从而成为文本艺术价值不可分割的部分。媒介无法剥离。

简介：<正>诗的思想脉络大陆先锋诗歌的发展与时代进程息息相关,一方面见证历史脉动,一方面对文化与社会进行了深度反思。文革时期秘密流传的地下诗歌,1978年开端以"今天"派诗人群为先锋的朦胧诗运动,都是在文化地层下潜伏推进实践"自由意志"的心灵史,展开对"人"的基本价值的重新确认,以审美价值求索为

简介：摘要受惠于科学技术日新月异的发展，人们的生活、工作都得到了极大的便利。在缤纷多彩的日常生活中，图形图像广泛分布，是视觉效果的基础构成部分，是客观实体在人眼中的直接反映。计算机技术的深度发展，必然带动图形图像处理技术的革新，展现出更加丰富的物象，进一步方便人们的工作、生活。本文阐释了计算机图形图像技术，对其实际应用进行一定的探讨。

简介：　　环县,是一部农耕中国历史和山村人文社会的绿色图像书.　　这里是被大自然贫瘠外表所包装了的一块未受"污染"的民间文化纯洁、富饶的世外;她依自己的自然社会网络展现自己的心灵世界.这里的整体自然空间,其实正是环县人社会历史与行为的文化标志.……

简介：我是个搞批评的学徒。有时候人家抬举，就在名字前面注明是“青年批评家”，伶牙俐齿的朋友就嘲笑说：你也配叫批评家？你就是个搞批评的!我便大喜，觉得朋友是爱惜我的——本来嘛，我哪儿配叫“家”？忝列其中，羞愧难当。我理解青年批评家的意思，其实就是搞批评的学徒。

简介：《详注聊斋志异图咏》插图应是目前已知材料可推断的《聊斋志异》图像传播的起点。之前被认为较早出现的清宫插图（实为《聊斋图说》）以及分类广注绘图《聊斋志异》皆晚于图咏本。《申报》的诸多史料,能够反映《详注聊斋志异图咏》刊印、发售、遭遇盗版等一系列早期传播状况。图咏本插图的后期演变,出现了面向大众的简率因袭趋势,以及以《聊斋图说》为代表的精美路线。此外,民国时期的漫画,以及建国后的连环画,都是图咏本插图之后,《聊斋志异》图像传播的重要补充。