简介：　　雨水之后,我等待着.古历二月,初六日,为惊蛰日.我等待着那声雷鸣,时光如矢,天地清明,雨落帘外,西山一带的花蕾都已静涨,只等待着那声雷鸣的震荡.我足不出户,免得雨水湿了衣衫,惊了夜半的梦.我妍,我也媸,等待着浅绿的山川,被天庭的一声雷鸣突然惊醒--著青袍,驾香车,大地风情万种,一派春生后的率然与天真.……

简介：小说《好好学习》原载《龙乡文艺》二○○七年第三期,《金沙江文艺》公开发表时,定名为《山路长长》。这是毕增堂同志以农村基层干部普峥为主人公的系列小说中的一篇。读这篇小说,恰似吃一粒深山老树上结出的经霜的橄榄。初看一眼,

简介：<正>面对自然,面对社会,面对和我们看似一样奔波忙碌的人,我们自身究竟有多少能量?究竟能做什么?这是一个永恒的哲学命题,也是一个艺术坐标。在尼采宣布"上帝死了"的时候,人们也许感到的是人自身的意义和尊严;但当我们的自信陷入越来越尴尬的处境后,却出现了不同的人生选择。因为盲信,有些人开始脱离本位,无节制

简介：<正>甲:听说你近来在读《红楼梦》,我想请教一个问题,一个题外的问题。乙:“题外的问题”,好;我们外行人,正好说些题外话。不过你这个问题,似乎有些刁钻古怪。甲:老老实实的问题,一点也不刁钻古怪。我真是越读《红楼梦》,越不知道它究竟是写什么的。

简介：个人化写作是20世纪90年代以来,中国文坛上一道颇具人文内涵的景观.而对其含义的界定,似乎存在着一种误解,即简单地认为,从作家个人的审美眼光出发,观照个人性的,带有私密色彩的遭遇、经验,并以风格化的语言写之,就是个人化写作.其实不然,我以为,个人化写作的含义还要宽泛和深刻得多,上述因素当然可以包含在它的内涵中,但还远不够.在我看来,个人化写作更主要的是指一种写作者的精神姿态.所谓个人化,不仅仅是美学意义上的,还应当包括作家思想文化、道德哲学等精神层面的个人识见,所赋予其观察、内省和表述生活的唯我性和独特性,而作为写作对象的题材,倒并不一定就是个人自传性的,或者非得是私密性的,即使是公众题材,也可以写出个人化的唯我性,反之,对纯粹个私性遭遇的叙写,也未必就能简单地与个人化写作划上等号.

简介：在安徽省广德县,活跃着一支调解员队伍,他们常年精心耕耘于化解矛盾纠纷的第一线,坚持以耐心、细致、热情、周到的工作精神解疙瘩、促和谐,受到群众交口称赞。

简介：重庆西南大学中国新诗研究所：值此贵所创建三十周年之际，我以一名军旅诗人的名义，向贵所致以热烈祝贺!三十年前，贵所顺应中国新诗在改革开放背景下勃发兴起之大势，开创新诗研究之先河。三十年来，你们以振兴民族文化为崇高使命，以传承中华民族优秀诗歌传统和促进新时期诗歌健康发展为己任，以百倍热情和艰辛努力，建设队伍，创建理论，

简介：故事以《水浇新闻》作为小说的题目,散溢着吊诡意味,看起来甚至有些像当代＂标题党＂——水怎么能够＂浇＂新闻？——是新闻的＂注水事件＂还是＂强迫＂新闻的故事？绕过＂赵德发＂的署名,进入叙事,最快蹦出的却是＂社员＂、＂大社＂和＂大队书记＂这样的称谓,显然,这是疏离于当代的＂文本＂。及至看到＂破四旧＂,才找到了时代的入口——＂文革＂。由之而下是一个上坟、造反夺权、弑父还是保父的故事。

简介：今年4月上旬，根据石舒清小说《清水里的刀子》改编的同名电影登陆院线后，对原作的重读成为许多观众的标配之选。已被改编为电影的鲁迅文学奖作品并不很多，不外东西的《没有语言的生活》、毕飞宇的《哺乳期的女人》、葛水平的《喊山》等几部而已，故《清水里的刀子》甫一公映。

简介：朝鲜李植《纂注杜诗泽风堂批解》底本辨析左江李植（１５８４—１６４７），字汝固，号泽堂，德水人。朝鲜光海君二年（１６１０）文科及第，历官吏曹佐郎、大司成、大司宪、判书等职，特以文学著称。泽堂十六岁“着功于杜诗”①，以后一直着力于杜诗的研读，他认为“学诗...

简介：摘要本文研究了三维空间中带有科氏力的Navier-Stokes方程的时间周期问题，证明了当外力属于Besov空间时，方程的周期mild解的正则性.

简介：千禧年礼花在五大洲腾起显然是一个极富象征性的非文本符号，它寄托了善良的地球村居民对一个和平富裕的新世纪的无限憧憬。然而美丽的礼花旋即被世贸塔楼的浓烟遮蔽，紧随其后的便是阿富汗战争的炮火，而海湾战争、伊拉克战争的硝烟尚未散尽，突尼斯、埃及、利比亚、也门、叙利亚又开始了另一种形态的战争，树欲静而风不止，这使人们不敢再对未来怀抱乐观的期许：我们业已踏人的二十一世纪，将仍然会是一个动荡的百年。

简介：本文认为晚唐诗论家司空图在《诗品》中提出"不着一字,尽得风流"诗学理论命题,深受禅宗"绕路说禅"和中国哲学"妙用无体"的体用论的影响.还认为"不着一字"即如禅宗的语言文字之用于体"不着一字"没有一字直接涉体,然而,所要表现的体又深蕴其中,并且诗歌中的各种体用关系都达到"妙用无体"的境地,即"尽得风流".

简介：《望春风》是格非继《江南三部曲》最新创作的长篇小说,它饱含了作者深沉的归乡情结和厚重的生命积淀。小说勾勒了十几个鲜明的人物群像,从乡村日常琐事中捕捉细节,以主人公赵伯渝的视角讲述个人命运的变幻无常和故乡的变迁。作为故乡和乡村题材的收官之作,《望春风》从故事层面到精神层面都围绕＂归乡＂展开。

简介：宋人赵彦材《杜诗赵次公先后解》有两大特点：一、对杜诗系年编次的认定与调整；二、在对更早杜集异文及旧注辨正的基础上，对杜诗义旨的独到理解。其中透露出来赵次公“以史证诗”的外证法与“以杜证杜”（行实）、“以杜解杜”（诗义）的内证法，在早期杜注中堪称典型。尤其是赵次公以“诗家之心”解诗，超越了通常注重事典出处的“学术性”注释范畴，具备了“同行评议”的意味，成为杜诗宋注中独一无二的亮点。尽管赵次公注还存在某些缺陷，但作为现存最早杜诗编年注本，其特点与价值在杜注历史中具有“导夫先路”的开创性。

简介：“反寓言”写作与价值重估──成一的《游戏》与《真迹》读解张颐武我与成一相识已近１０年，但却只是偶然有书信的来往。从那时到现在，他一直远离不停涌动变幻的文学潮流，在山西太原寂寞地写作。时间的潮水无情地冲刷着我们，回想我们在首届黄河笔会上的种种讨论、争议...

简介：年逾古稀的将军诗人朱增泉,刚打完一场＂一个人的战争＂,捧出5卷本洋洋130万言的《战争史笔记》之后,未及解鞍少驻,又沉浸到《红楼梦》诗词曲赋中去了。从烽火硝烟的古战场转身到花柳繁华的大观园,由苍凉的刁斗胡笳切换为缠绵的江南丝竹,一张一弛,倒也正合文武之道,只是红楼凭一书而成一门显学,前人之述,早已汗牛充栋,如作者所言＂红学常红,深不见底＂,

简介：鲁迅曾说,他写作的目的是要"竭力摸索人们的灵魂".但用以"摸索人们的灵魂"的必须是灵魂,正像只有理性才能认识人的理性,只有情感才能感受人的情感,只有意志才能感触人的意志.灵魂也是这样.假若一个人本身就是没有灵魂的木石之人,他怎能感觉到别人灵魂的有无以及灵魂的性质和状态呢?

简介：近日,西安财经学院“咏而归诗联学社”举办了一次诗钟活动。钟题是“西瓜”(合咏格),方式为宿构。经过两天紧张的运思,社员们创作出12比优秀钟作。学社指导老师严海燕对此一一点评,并展示了自己咏西瓜的联作:刀开地长花狸物;人饮天生白虎汤。

简介：中国画在走过漫长的历史过程之后,发展到今天,呈现出一种分流态势,它是近年来美术界对艺术语言进行总体整合之后的必然产物.亦是当代中国文化在转型期多样化和复杂化的映现.各种"新潮"蜂起,就连悠久的古典文化都要冠以"新"字.什么是艺术之类的问题越来越弄得含混不清了.