简介：不知是批评事业选择了我，还是我选择了批评事业，总之我是同它在某个难以述清的时间与地点遭遇了。于是，真正的生活就此开始，它注定要让我对其一生都心存感激。之所以这样以为，是因为批评向我无私敞开的理论境域，赋予了我充分爱我所爱的理由和自由。我逐渐意识到，那一度曾经令我望而生畏的理论原来既可创造我的生活，亦可废弃我的生活。萨特说：“存在先于本质。”而我却相信本质是同存在一起到来的，只是我们的认识能力总是在怠慢它而已。事实上，如果我们不先行解决某些理论上的问题，我们的生活就不可能真正开始，因为在我们彻底明晓自己究竟需要怎样的生活之前，那一切只不过是一场令人痛心的梦游。就此而言，我想说理论本身便是生活。

简介：这可能是最好看的一部《钢铁侠》了。无与伦比的视觉效果、大出意料的情节改编、血肉丰盈的主角形象、宏大壮观的战斗场面，带来了一个更加成人化的钢铁侠，《钢铁侠3》更像一部迷你版的《变形金刚》，明快版的《黑暗骑士崛起》，超级英雄版的《大破天幕杀机》。

简介：记得那次数学考试我只考了56分,试卷上的红色分数好像在嘲笑着我:'瞧,不及格.'那是我第一次突然觉得家距离学校怎么那么近啊?我把试卷叠成一个小小的方块,紧攥在手心,心情低落到了谷底,我后悔每天的家庭作业都没用心计算,我老是懒得动脑,从不学会用公式来认真写题。快走到家门口时,奶奶一听见我的脚步声,立马把门开了。只见奶奶的脸上洋溢着暖暖的爱意,笑着说:'雅婷,你数学考得怎样了?隔壁的力诚数

简介：自上世纪90年代以来，中国文艺学进人多元建构期。十几年过去，期待的多元格局有了一些眉目，但总体说，在系统性、理论及历史承继关系的梳理、理论深度上．各方面的理论探索都还面临不少难题。一些探索浅尝辄止，一些探索开头颇有气势却后续乏力，也有的探索形成一定规模，但缺少在时代现实中汲取理论能量的拓展活力。造成这种情况的重要原圜还是个文艺学的根基问题，找不到根或扎不下根，就难免浮躁、风潮化、取新异之巧，也就难免在理论上自乱方寸。失根或扎不下根的重要表现，是缺乏守护家园的理论定性.

简介：“唯洋是从”必须祛除2014年9月，习近平同志在北京师范大学考察时，针对把中国古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入西方东西的现象，指出“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

简介：威廉·福克纳（WilliamFaulkner）作为南方文学代表之一,在其经典小说《献给爱米莉的一朵玫瑰》中生动塑造了爱米莉这一南方没落贵族的形象。爱米莉受益于南方文化价值观,孤傲跋扈,但同时又受到多重南方文化身份的压迫。作为整个南方贵族的化身和“淑女”代表、作为传统父权下的贵族女儿,种种禁锢的身份让爱米莉一直以来都受到过度的关注和极少的关心。她缺失爱又向往爱,在众多身份的压迫下也曾试着探寻自己作为一个普通人的自我身份,但最终未能逃出已经扭曲了的自我身份,从而走上了毁灭的道路。

简介：由从势者到求道者的位移——２０世纪中国知识分子的精神历程○摩罗２０世纪的中国，企图摆脱几千年来的历史惯性，走向一种新的文化前途。对此抱有最多向往并作出最多努力的，当是知识分子群体。然而，站在世纪末端稍作回首就会发现，曾经呼啸奔突、呐喊猛进的知识分子是...

简介：身心一体的生命主体立于天地之中,因为意识的流动指向外物,外物因为意识的投射而有了存在的价值和意义,但对其存在价值及意义的评判却依赖于主体之良知。意有恶念,需为善去恶,通过格物致知、诚意正心等后天的功夫,以复归心之虚灵明觉处,即是良知的后发显现,是明觉之良知,生命主体自身的意义世界即在致良知的过程中得以建构,良知慢慢呈现明觉之态,同样合乎天理,合乎天地生生大道。

简介：从语言学来解释,所谓主语,是指执行句子的行为或动作的主体,是谓语行为的发出者。主语是句子陈述的对象,表示句子说的是'什么人'或'什么事',因此主语才可以主导着整个句子,让句子里的动词或宾语去实现主语所要实现的意愿。从这个意义上来说,安吉拉·卡特(AngelaCarter,1940—1992)的短篇小说《肉体和镜子》中的人物'我'就是一个特定事件的主体陈述者。

简介：欣赏艺术有很多种方法,对一些人来说,艺术只是世俗的娱乐或只是一种装饰的形式;而对董小庄先生而言,艺术意味着更多……他是一位灵魂艺术家,他与艺术的结合在极不平凡的地方与情况下发生了升华。——墨西哥画家埃米里奥·卡拉斯科·古塔雷斯

简介：引入数字化管理已经成为工会组织创新服务方式、提升业务水平的实现途径，创建数字化工会是新时期工会组织展现更大作为的必然选择。数字化和工会职责完成融合不是简单渠道利用和业务整合，关键是把会员的需求和权益在数字化平台上获得充分保障，这就需要广大工会工作者在探索中总结，在推进中修正。

简介：编者按:"个人锋芒"栏目开设两年了,一直深得读者的厚爱.尽管所发文章代表作者个人立场,偏激偏颇文字也不少,但是,它们大多是些有艺术良知有才情有气势有学理的文字.这也正是本刊致力建设一种生机勃勃的批评生态的初衷.本期浙江大学硕士周静的处女作和青年批评家熊元义的反思同样是一家之言,但他们自己的真实的声音同样在张扬着一种批评精神,难能可贵.

简介：<正>田间,原名童天鉴,是我国现代著名诗人.他的诗歌由于时代色彩浓,战斗性强,曾被人们誉为“时代的鼓手”、“战斗的号角”.然而也正因为如此,近年来身价大跌,有人从“主体性”出发说他的诗早已陷入“危机”,“越写越黯淡无光”.诗歌鉴赏仁者见仁,智者见智,本不足怪,笔者也无意去辩白其中的是非曲直.不过,我倒乐意既顾及诗人的全部生活经历和创作背景,又顾及创作主体的内在心理机制,从而全面把握他在各个时期诗歌创作的总体特征.

简介：中学时代私听邓而君的靡靡之音，一首不知名的歌印象最深，词曰：“青海的草原，一眼看不完。喜玛拉雅山，峰峰相连到天边。古圣和先贤，在这里建家园。风吹雨打中，耸立五千年。”

简介：乔叶获鲁迅文学奖的小说《最慢的是活着》不仅题目耐人寻味,叙述风格自然脱俗,更重要的是,在小说关于两代女性的性格冲突之讲述中,以毫无传奇的生活细节,塑造着生之深奥和生之伟大,乔叶用一个"慢"字概括了生命之渐次的演化、生命与生命之间的冲撞与最终达成的和谐,于是"慢"就有了一种玄奥的内涵。

简介：这是一个困惑自己日久的人生命题,我相信这也是每一个中国知识分子所要面临的人生命题,因之,不揣浅陋写出,谨作引玉之砖。最初的困惑来自于对《青春之歌》林道静、余永泽命运的人物解读。依以前的定规,无疑林道静是被肯定的,而余永泽是应该被批判的,但渐渐地,出现了一种新的声音,定规被解构了:余永泽固然没有参加革命,但他也没有反对革命呀,他固然没有关注时代风云,但他安心书斋从事整理国故,传承文化发展的历史链条,又何罪之有呢？革命并不应该否定他们而应该给他们以合理的应有的生存位置呵。有人可能会说,《青春之歌》在否定余永泽这一点上,受了当时左的思潮的影响,我们现在对之给予正确的评价就行了。但其实问题远远没有解决

简介：<正>黑格尔在《精神现象学》中指出:各个事物的特质对立统一构成事物自身的简单存在,而诸多特质共存一体,则形成每个事物丰富多彩的内容。邓家林在《浅议黑格尔的“这一个”》(《河北大学学报》八一年第三期)一文中认为,正是从这个原理出发,黑格尔要求理想的性格,必须是一个有多方面内容的、丰富的、有血有肉的人物。理想性格是人物多方面的特质融合成的整体,人物性格的丰富性是单一和杂多的统一。黑格尔说:“人不只是有一个神来形成他的情致;人的心胸是广大的,一个真正的人就同时具有许多神,许多神各代表一种力量,而人却把这些力量全包罗在他的心里”。他说的“神”,就是理

简介：说来真是要让人笑话的，我的文学批评源自我的审稿意见。就像弗洛斯特的那条“未选之路”一样，每个人由不同的道路接近自己的命运。2002年，我调到《花城》杂志工作，那张桌上已经堆积了几大摞自由来稿，我一坐下，稿件就没过我的头顶。编辑身份所带来的阅读训练就像高中数学那种题海战术，疲惫而有效。要学习的第一件事情就是写审稿意见，为他人着想的习惯使我追求简洁清晰。当然，更自然的，我本来就是个朴素的人，一个将感情和事情混为一谈和盘托出的人。也是因为这份工作提供的方便，我大量阅读了其他刊物，目的是为了能够在茫茫文字中嗅出合适我们刊物的气味。从事批评只是顺道捎带的事情，是强化阅读的附产物。

简介：新世纪的中国文艺理论界似乎有了新的繁荣迹象。摆脱传统学术路径、建构新的研究范式成为理论工作者关注的主要内容，这一点无论在古典诗论的现代转换中，还是在形而上学美学的观念转型中都已得到足够的证明。与之相伴的，自然是数不胜数的学术成果：五花八门的概念、范畴、理论、精神次第呈现，几乎建起一个春意盎然的“术语百花园”。的确，哪怕只是粗略地翻看一下当前流行的期刊杂志或专著论文，便会承认此言不虚。更引人注目的是，这些文论术语甚至已经播撒到我们的日常生活，

简介：当浩然进入自传体长篇小说创作后，就不可避免地要对自己一生的文学创作进行总结。这种总结更多地包含着两个方面的内容，一是浩然及其文学作品在中国文学史尤其中国当代文学史的地位，二是浩然及其作品在今天的价值。