简介：本文从方法论、共通性、独特性和总体性四个方面分析了中国古代文论在现代理论建设中的意义。认为它对西方文论来说具有印证性、互补性、对接性、激活性；具有辨伪作用、救正作用、补白作用；还有方法论意义、重构性创新意义和超越性创新意义，共十个价值类型。随着理论建设的深入，还会有新的意义表现出来。

简介：中国现代文学如何发生的问题,是一个充满魅惑性的问题,吸引着很多学者。本文试图将发生的问题还原到汉语实践中一窥究竟。但是这个问题是一个大问题,既要有对汉语实践的全面描述,又要有对个体汉语实践的深入挖掘。本文首先简要综述探讨中国现代文学发生的一些路径,其次重点描述晚清民初汉语实践的复杂形态,然后简单揭示其意义,因为意义部分涉及的内容多,必须有另一篇文章来阐释。

简介：经过数十年几代人的努力，中国诗人完成了十四行体由欧洲向中国的移植，“十四行体在中国”成为中西文化交流的卓越成果。本文分析了移植过程中的转借、实践和接近三个重要问题，从文化学意义和创作经验中概括出中西文学交流的三大原则，即三环节四途径转借、创作实践中借鉴改造和遵循可接近性原则。

简介：面对悠久深厚的儒家传统,王阳明表现出了理性的文化态度和勇敢的变革精神。王阳明尊崇儒家圣人、尊崇儒家社会理想,表现了对儒家传统的认同及儒家立场。但是,王阳明没有一味地拘泥于儒家传统,他对于儒家的虚文传统、孔子的权威性尤其是朱子学说都表示了大胆的质疑并进行挑战。在质疑儒家部分传统的基础上,王阳明以是否＂自得＂为标准,以简洁性原则和自主性精神,成功地实现了对儒学传统一定程度的改造与推进。王阳明的传统观对我们今天反思文化传统具有积极的启发意义。

简介：《思辨录》是王元化60余年思想和学术研究的精华，是中国当代学术史上一部十分重要而特殊的著作。作为一个系列著作的最后定本，《思辨录》的形式和内容都包含了特定的方法论。这一方面体现了作者对自己作品的清晰把握和高度重视，一方面也体现了作者为读者和研究者着想的意图。《思辨录》在方法论上的创新成果理应引起学界的高度关注。

简介：在人类学关学的研究中，原始社会的审美活动附属于其他活动之中，美学家关于艺术以其直观特质充当人类根源性活动的研究又表明审美活动不仅不附属于他者，而是一切活动的根源基础。鉴于两者的理论相悖所带来的问题，即审美活动的原初、本源、本真性价值是否不适用于原始社会，原始人是否是没有审美活动的另类人，美学上需要论证审美活动根源意义的原始发生。从对原始艺术三重心理研究中发现，原始人的审美活动具有较大的独立意义，甚至表现出了审美活动的根源意义。对于原始审美活动的理论遮蔽，起因于语言陈述、功利因果、生理生存、共同体假定等理论陷阱。

简介：<正>由于历史的积淀,西方美学、文论中形成了一整套有系统的审美范畴,诸如摹仿、灵感、和谐、美、优美、崇高、滑稽、再现、表现、想象、幻想、创造、形象、性格、情节、净化、悲剧、喜剧、天才、自由等.笔者认为,在西方美学、文论中,摹仿、和谐、自由,是三大基本范畴.说它们是三大基本审美范畴,并不是因为这几个概念频频出现在理论家的笔端,而是因为这三个范畴概括和表征的不是审美实践的某一特征、某一环节,而是人类的审美关系,人与、世界、人与自然、人与社会的审美关系.如果

简介：对于一个多年在外国文学园地耕耘的学者而言，能将自己的代表作辑成一册在对象国发表，将自己最为精华的学术成果呈现在对象国同行面前，以接受对象国同行的检阅，应当说是一个孜孜以求的心愿。

简介：“全球化”的强大话语功能使20世纪末的华裔美国文学形成了“越界”的族裔、国家、文化身份诉求，“越界”的题材书写范围，以及由于“新移民”文学声誉日隆引起的语言上的跨界现象；与此同时，世纪末的华裔美国文学依然不乏专注于探讨华裔美国族性、执著于表现唐人街历史及现实的“传统”叙事。从“越界”合唱中飞越出的“回归”之音，使我们看到了华裔美国文学作为一种族裔文学的“原生”特性。

简介：综合实践活动的开展为学生综合素质的发展提供了一个高效、开放的平台,目前综合实践活动的开展也得到了社会、学校、教师的普遍重视。但是很多教师忽视了高中生在这一学习活动中的主体地位,习惯代替学生进行思考、交流与设计,这直接影响了综合实践活动的开展效果。本文认为教师应该在挖掘地域文化资源的基础上,结合高中生身心发展需求、个性成长特点,从而推动学科综合性学习活动的有效开展。下文主要介绍了本地的陶瓷文化,并谈论综合实践活动课的设计策略。

简介：新时期文学在跨入21世纪门坎之际,已然走过了二十余年的途程.处在新世纪起点这一敏感的时间段上,人们回眸审视的愿望和热情显得格外高涨与强烈.关于新时期小说,种种理论视角的梳理和概括中,似还未见从人性角度进行审视.本文试图通过对前新时期文学(70年代末至80年代前中期)与后新时期文学(80年代后期至90年代)的小说创作在人性内蕴拓展与表现上所发生的嬗变及其动因的阐发,为新时期文学的考察提供一种别样的观照角度.

简介：文学史所处理的文学与时间的关系,并不只是表现为'事件'与'过程'的自然相连.时间的意义之于文学,是在于它可以使后者进入一种'历史叙述'.'史'之于'文学'在概念和结构上的主体性,一方面是其写作过程的'选择性'体现为'治史者'的主体能动性,另方面也同样关联着他对'史'这一概念的理解与运用.文学史的叙述对象是无数个事件,需要特别地对已有的'时间性'进行处理.所谓文学史的可能性或可信性,必得仰赖文学事件进入新的叙述时间,这一'时同'生成的内部结构,来自于文本之前的'史'的观念--历史哲学观念.它无形驾驭与控制着文学史在'语言'与'写作'中的生成.对于'治史者'来说,治'史'首先是一种对'历史原在'或'历史'真有其'真实'的'假定'认可,并承认这种'假定'在'事件'历史化过程中的可行性,从而使'史'成为一种写作的、思维的方式,而不是目标或归宿.

简介：《江帆楼阁图》是李思训青绿山水的代表作之一。通过中国美学的基本原理,就作品亲历美、含蓄美、人性美、和谐美、笔墨美的艺术特点,结合构图、笔法、墨法、色彩等进行深入探讨。

简介：对于一门义学作品而言，它所具有的文学价值不能简单的靠其是否畅销来进行衡量。《狼图腾》这本小说对于读者以及文学界最显著的意义就是，

简介：20世纪80年代中期先锋小说的实质是游戏冲动，同时也表现出对主流意义承担的逃逸。完全背离了传统的小说规则在先锋小说的游戏过程中得以建构，以游戏功能作为文学的自足性而获得其独立存在的价值，并以此改变了当代文学“文以载道”并以此为唯一目的的单一审美模式，不仅为游戏性的文学争得了存在的合法地位，在创作规则上也有所突破和建树。这就为后来服务于大众娱乐的游戏性文学艺术从内容到形式都做好了先声准备。

简介：王阳明在我国历史上具有极高的评价,是著名的思想家、哲学家、教育家,构建阳明心学思想体系,立台讲学,桃李满天下。同时他也是有名的政治家、军事家,敢于直言上疏,与朝廷的恶势力做斗争;以万余乌合破宁王强寇十万众。他的一生在立德立言立功中度过。王阳明的心学思想不仅在空间上影响国内外,也在时间上绵延至今。其思想体系中的'心即理''知行合一''致良知'等对我国当下的思想政治教育事业有着极高的借鉴意义。

简介：小说的阅读,总是要先弄清楚作者想要讲述一个什么样的故事,这个故事是如何开始、如何发展,最后又是如何结局的。一般说来,时间是小说最重要的结构维度。英国女作家伊丽莎白·鲍温说：＂时间是小说的一个主要组成部分。我认为时间同故事和人物具有同等重要的价值。凡是我能想到的真正懂得、或者本能地懂得小说技巧的作家,很少有人不对时间因素加以戏剧性的利用的。＂

简介：歌德的世界文学观念有三层含义：世界主义理想；文学跨国流通的现实描述；民族文学在世界文学中扮演的角色。早期学者从不同侧面丰富和发展了歌德的世界文学观念，提出了世界文学的多元起源说、世界文学本质的人性一人类性反映说或民族文学精华说、弱势民族文学在世界文学中地位不平等说；认为世界文学研究有助于建立文学的全球观，且可依靠研究译本来实现。全球化时代的世界文学理论受到沃勒斯坦世界体系理论的深刻影响，致力于探索近代世界文学体系形成和发展的过程，研究世界文学体系内部中心与边缘的不平等关系，研究东方主义在这种中心一边缘关系的建构中发挥的重要作用。中国文学处于世界文学体系的边缘，世界文学话语是一把双刃剑，使用它，会削弱还是加强中国文学在全球文学中的地位，仍有待进一步探讨。

简介：20世纪80年代到90年代以来，叙事性书写在以“第三代”诗歌、“女性诗歌”、“知识分子写作”、“民间写作”、“下半身写作”为代表的当代先锋诗歌的文本实践中凸现出来。它不仅与“知识分子写作”、“个人写作”、“日常性”、“及物性”等成为90年代诗歌“自我叙述”的关键词之一，而且以抒情到叙事、隐喻到转喻的修辞纠正实现了对众多经验的容纳与诗性的转化，由此给诗坛代来独异的诗学景观。

简介：作为中国现代美学与文论的重要奠基人与代表人物之一，梁启超与王国维、蔡元培同处于19、20世纪之交中西古今文化撞击交汇的历史交叉点上，处于中国美学、文论与文化由古典向现代拓进转型的重要历史阶梯之上。但是，由于社会的政治的种种复杂因素，也由于梁启超本人的极大复杂性，长期以来，梁启超美学与文论的研究相对滞后，其整体面貌及其相关的特点、价值、局限、启思等方面问题未能得到全面的清理。本组文章中，王元骧《梁启超“趣味说”的理论构架和现实意义》对梁启超美学思想的核心理论“趣味说”进行了集中探讨，尤其是就“趣味说”的反功利主义倾向和抵御物化、异化的现实意义作了阐发。聂振斌《梁启超的“美文”研究及其开创意义》以梁启超独创的“美文”范畴及其相关研究为对象，揭示了梁启超以美与情感为核心的中国古典韵文和古代诗人研究的贡献与意义。杜书瀛《梁启超：中国现代文艺学的起点》主要探讨总结了梁启超在中国文艺学的学术对象、思维结构（方式、方法等）、理论命题及学术语码、哲学基础与价值取向等方面所作出的拓展与新创。曾繁仁《梁启超美育思想的贡献与局限》对梁启超美育思想的主要内容作了较为全面的梳理，尤其是对梁启超美育思想的独特性予以了探讨，并就其贡献与局限两方面研讨了给予今天的启示。金雅《梁启超美学思想及其价值启思》将梁启超的美学思想定位为人生论美学，对其整体面貌、理论特征、学术贡献、精神启思等方面作了相对系统的梳理概括，尤其强调了梁启超以“趣味主义”和“生活的艺术化”为核心的人生美学精神及其开放融合、坚守民族立场、面对现实提问的方法原则的影响与意义。本组文章有微观有宏观，涉及了梁启超美学与文�