简介：《圣诞颂歌》以圣诞节作为时间背景，通过过去、现在和未来三个精灵的引导真实而生动地表现了一个原本吝啬、冷酷商人实现人生蜕变的过程。同时也将作者狄更斯崇尚的基督文化和博爱主义精神通过主人公的心路历程体现并贯穿始终。

简介：我说过“人类学，至少对我来说是对我们过分标准化的文化的一种罗曼蒂克式的逃避。”然而补救的办法近在咫尺，如果允许我再引述我的一些其它看法的话，我认为“那面向人类社会、人类行为和人类本性的真正有效的科学分析的人类学，它的进程是不可阻挡的”。为达到这一目的，研究人的科学必首先离开未开化状态的研究，而应进入世界上为数众多的、在经济和政治上占重要地位的民族的较先进文化的研究……

简介：<正>由中国社会科学院语言文字应用研究所主办的“社会语言学学术讨论会”,于1987年12月1到5日在北京召开,有70多名学者参加,先后在大会和分组会上宣读了近70篇论文。在大会上宣读的论文有:陈原的《对话——社会语言学考察》,胡明扬的《北京话“女国音”调查》,陈建民、陈章太的《从汉语实际出发研究社

简介：中国社会科学院语言文字应用研究所于1987年12月1日至5日在北京召开了社会语言学学术讨论会。来自全国20多个省市的70多名学者出席了会议,共提交论文77篇。会议由语言文字应用研究所所长陈原同志主持,许国璋、王均、曹先擢、侯精一、胡明扬、徐思益等同志到会并讲了话,陈章太同志作了总结发言。陈原同志在开幕词中指出,这次会议是中国社会语言学界的第一次集会,是研究社会语言学如何服务于我国社会主义建设事业的盛会。

简介：文章论述了建设社会主义精神文明的３个问题．文章认为，综合国力是当今国际竞争的主题，而精神文明则是综合国力的根本底蕴．只有加强社会精神文明的建设，才能保证综合国力长盛不衰。文章提出，自上而下的教育是精神文明建设的主要结构，因此“建设精神文明关键也在党”．文章认为，“文以载道”要加强，用无所不在的“文”进行全方位的精神文明建设，是进行社会主义市场经济建设必不可少的。

简介：作为时代的一面镜子，《夜雨秋灯录》立体化地展现了中国晚清社会的民生百态：反映民族压迫和阶级压迫的黑暗现实，同情下层人民遭受的种种苦难；揭示世风的污浊和道德的沦丧，颂扬善行美德和良知侠举；揭露封建礼教对广大女性的残酷桎梏，发掘女性身上的人性美、道德美，赞颂她们的义、侠、智、勇；披露当时社会上各种旧俗陋习，揭示邪教的虚伪本质，讽刺“时文”和官场的阿谀奉承。

简介：萨克雷的《名利场》开创了英国现实反讽主义的先河,文中以大胆的写作手法描述了莉倍卡·夏普和爱米丽亚·塞得利不同的命运,该文既体现了对女性主义精神,也是对当时追逐金钱与名利的上流社会的无情抨击。

简介：《创业史》《人生》以及《白鹿原》是当代文学史上不同时期现实主义文学的典型范例。文章基于三者的文本对比分析，着眼于现实主义的衍变，从作者创作理念、人物塑造等方面来论述“现实主义”的代际差异。

简介：论文通过问卷及访谈方法对新疆医科大学50名定向免费医学生的社会责任感进行调查，分析得出：目前新疆地区定向免费医学生的个人信仰较为明确，关心国家和社会的发展，具有一定的感恩回报意识，但对定向免费医学生队伍的认同感不强，社会责任感没有完全被激发，赴基层从事医疗卫生工作的积极性不够。

简介：一、关于南城方言及其特殊语汇南城县属江西抚州市，为江西省最早设立的十八县之一，至今已有两千二百余年历史。其中一千五百多年间，南城先后为临川、建武、肇昌、建昌郡治、军治、路治和府治所在地，并于明代设益王府，曾辖今福建光泽。南城文化以其鲜明的特色在赣文化中占有相当重要的地位。

简介：

简介：从《说文·女部》字窥古代社会之一斑何毓玲《说文·女部》有文２３８，重文１３，新附字７，共计２５８字。新版《源》女部字有２５７个，其中淘汰了《说文·女部》宇８８个，其余是新增的。《现代语词典》女部字仅有１６２，另有异、繁字３５。分析《说文·女部》字，可...

简介：关于当代中国最为显而易见的评论之一是：中国实在没有理由为了当今西方的千禧年主义(millenarianism)而感到兴奋。如果“千禧年主义”指的是：按照基督教历法，以一千年属单位，相信在其结束的时候，整个人类处境将有一次末世救赎的转化(anapocalyptictransformation)，那么各自有其历史原景的中国人、犹太人和回教徒，实在没有理由要在刚刚过去的这一千年的历史结束之时，去发现任何特殊意义。

简介：

简介：社会语言学的理论问题既不是没有理论，也不是没有一个统一的理论，而是有很多理论以及没有理论的研究彼此交织而形成的混乱状态。因此，有必要对社会语言学研究进行理论整合。鉴于社会语言学研究内容的繁杂多样与难以界定，最现实的不是要建立一个统一的理论，而是应该加强不同理论之间的比较与分析，增强彼此之间的联系，从中整合出更具概括性和解释力的理论来，以尽可能减少现有理论的对立与混乱。

简介：法国巴黎高等实验学院教授马克先生(MarcKalinowski)，最近在巴黎出版了他主编的敦煌学专着《中国中世时期的占卜与社会——法国国家图书馆与大英图书馆所藏敦煌写本研究》(DDivinationetsociétédanslaChinemédiévale.EtudedesmanuscriptsdeDunhuangdeLaBibliothedquenationaledeFranceetduBritishMuseum)一书。

简介：Квас的词源语义在于揭示“饮料”、“羹”类物质和“酸”、“发酵,发酸”、“发泡”等一系列性质、性状,其概念义与一系列与之相关的制作原料及工艺有关,也可扩展指称“汽水”。Квас可以转义为“贫寒”、“国家日常生活老旧方式”。Квас的联想意义和社会文化意义呈现辩证性:квас兼具“冷”与“热”、“好”与“坏”、“悠久”与“陈旧”的联想义;квас象征基本生活诉求和贫穷,珍贵的东西和平凡的东西,成功与失败。在联想语境下,квас有“多样性”、“生活气息”、“家庭氛围”的特征,而在成语、俗语语境下,квас还能象征“原因”、“健康的生活方式”和“精神需求”。

简介：新自由主义是西方文化霸权主义主要推行的价值观,对我国的大学生群体生活、学习甚至价值观产生许多反面作用。文章通过梳理新自由主义的相关概念以及对大学生的影响,运用马克思主义自由观的视角去挖掘新自由主义的弊端,让大学生学会运用马克思主义辩证法提高大学生使用马克思主义分析方法的能力。

简介：在史华慈人生的后37年中，作为史华慈的一名学生，我深深感到，史华慈是一位模范的教师，我从他那里深受启示，获益匪浅。今天，在我们的数字化的世界上，计算机成为不可或缺的东西，而史华慈的思想观念世界是要借助漫长的历史时期来加以传播的，这距我们似乎越来越遥远了。

简介：<正>十九世纪五十至六十年代,为了研究资本的起源史,马克思深入钻研了公社所有制这一课题。其研究成果集中在《1857——1858年经济学手稿》一书中。在《资本主义生产以前的各种形式》一章中,马克思对当时所能见到的公社所有制材料,进行了比较研究,以唯物史观为方法论,论述了公社所有制的意义,公社所有制的形式及性质,探讨了公社解体或延续存在的原因,抽象出了亚细亚生产方式概念,解释了古希腊之前的西欧历史,从而系统地概