简介：莎士比亚的《麦克白》,塑造了麦克白极具吸引力的悲剧形象,并深入刻画了麦克白复杂的个性,小说对麦克白人性悲剧地描述反映了权欲与野心对人性的异化和吞噬。本文从小说的语言文字、情节结构等方面分析其艺术之美,并指出小说的悲剧性与其艺术之美是密不可分的。

简介：

简介：演讲稿的开头如戏剧演出的“镇场”，它是演讲者与听众建立的第一座情感桥梁。头开得好，一方面能吸引听众的注意力，另一方面可为引入正文铺上“红地毯”。那么，如何创作一个引人人胜的开头呢?下面就介绍几种常见的方法：

简介：《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的，写于宋神宗元丰六年（1083），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪。张怀民于元丰六年贬谪到黄州，处逆境而无悲戚之容，是一位自制力很强、性格无比倔强的人。这就无怪乎苏轼要引他为同调和知己了。这两人都因被贬而得“闲”，再加上性情相投，志趣相投，于是两人时常相聚。本文则是他们相聚时的一个生活片段，寥寥数笔，便将一个人人熟悉、但又无法言说的情景，用极为简约、却生动传神的语言，将抒情融于叙事、写景之中，将文人的那份闲情逸致表达得洒脱至极，成为中国散文史上罕见的经典名篇之一。

简介：戏拟是一种滑稽性的模仿，即将既成的、传统的东西打碎加以重新组合并赋之以新的内涵。戏拟主要是指作者吸收模仿、借用前人文本的文体艺术风格以期达到特定的艺术效果。在互文创作中，戏拟表征为作者戏拟别人的语言风格，或戏拟他人文本中典型的社会语言或个体语言，戏拟其观察、思考和言谈的风格；

简介：语文学习能力的差异，是由心理、习惯、环境等造成的。需要家校联手，系统地进行分析和运作，特别是农村边远山区，显得更为突出，在这样的情形下，能够大幅度地缩小差距，让每位学生都能有收获，品尝成功的喜悦。

简介：投其所好，既是一种说服技法．又是一种劝导他人的思路。就是说，根据被说服一方的性格特征、兴趣爱好、文化修养、人生经历，选择他爱听、中听．投合他胃口的话或事例，并顺着他的感情倾向、审美意识、道德标准、价值取向加以诱导与启发．使之对劝说一方产生“无话不可对君谈”的亲切感、信任

简介：在笔者所分析的日本留学生语误材料中，常常出现滥用动词重叠式的情况。

简介：近年来，随着华语文学习需求的日益升高，使得以“母语为非华语者”的华语文能力测验也逐渐受到各国瞩目，然而，这些华语文能力测验仍有一些限制与不足之处。本研究目的是以欧洲语言共同参考架构（TheCommonEuropeanFrameworkofReference，CEFR）为基础，参考蔡雅熏（2009）编制的《华语文能力指标》，研发A2级的华语文听力与阅读测验，并导人现代测验理论（itemresponsetheory，IRT）之技术，建立一套具有信度、效度的华语文能力计算机化测验。最后，本文透过次级量尺分数估计方法，探讨受试者在CEFR中四种语言能力之表现，研究显示受试者表达与理解能力优于互动与转述能力。

简介：层层剥笋是指说服的一种技法，也是一种思路，这是一种比喻的形象说法。剥，喻指消除对方的疑虑；笋，喻指事物的真相(本质)；层层是指循序渐进，即根据人们认识事物的规律，结合对方的脾性、文化修养等具体情况，或由表

简介：你可能有这样的感受，听演讲要比听录音或听报告来劲得多。这是因为，演讲虽然是以有声语言(讲)为主，但优美得体的态势语(表情、姿态、手势等)对感情的表达也起着重要的辅助作用：它既可有效地提高口语表达的准确性、生动性、形象性．也能吸引听众注意力。因

简介：《蒙古王府本石头记》行内侧批有共情的同理心,批者能够站在人物的角度感同身受,激荡情绪。这与汉民族文化心理的积淀和蒙古族文化心理的渗透有着一种微妙的相应关系。《蒙古王府本石头记》行内侧批是蒙、汉文化融合的产物,也是蒙、汉文化相互接纳的产物。

简介：曹魏两晋的河北都督区，经历了从兼统冀、幽、并三州，到幽、邺分督，而後又在一定程度上错综整合的复杂变化，成都王颖驻镇邺城时致力统辖的区域，不仅限於司、冀本土，对幽、并地区也有所扩张，可能是西晋一朝相对完整的河北都督区。颖府佐吏名姓可考者近50人，家族门第较高，里籍分布较广，其中南方人士和内迁胡人所占比例相对较大。府主专心在河北惨淡经营，坚持以邺、冀地区为政治根基，在他凭藉雄兵霸府与其政敌东海王越激烈抗衡的过程中，相当鲜明地显示出邺、洛之间儒、玄两种政治文化的对立态势和地缘意味。

简介：汉字是大文明中硕果仅存的＂象形＂系统文字,对思维及其表述有深刻影响。以表意为第一属性的汉字常是多义的,且高度稳定;其隐性语义网络的存在使文学词语组合灵变、语序相对自由,能生成独到的韵味和意境。本文以一些人们耳熟能详的古代诗词文句为例,展示艺术表现上其他语种难以企及之优长,认识其弥足珍贵的文化价值。此外,古代文人心目中,字几乎与词语等同,《文心雕龙·练字》所论即与修辞相关,亦可从一个侧面印证汉字运用的特点。

简介：范德(EdwardL．Farmer)，美国明尼苏达大学(UniversityofMinnesota)历史系教授，美国着名的中国明史研究专家。他於1935年出生在美国加州波罗．阿尔图一个大学教授之家。在学术背景上，他在1957年获斯坦福大学历史哲学学士学位，1962年获哈佛大学东亚研究硕士学位，1968年获哈佛大学历史与远东语言博士学位。此後，他於1967-1968年在耶鲁大学历史系任教。自1968年起，

简介：《我是一条小河》，当这首诗歌优美的旋律浮现在1925年的新诗诗坛时，冯至这个诗坛并不陌生的名字开始熠熠生辉，《我是一条小河》继之成为中国新诗的抒情经典之作。

简介：《修辞学习M999年第6期登载了吴传飞先生《“秦失其鹿，天下共逐之”是比喻吗?》一文，这篇文章指出《史记》和《汉书》中“秦失其鹿，天下共逐之”这句话不是运用了比喻，纠正了几部词典对“群雄逐鹿”、“逐鹿中原”、“鹿死谁手”这几个成语的不恰当解释，征引了杨树达先生的看法，这些都给人以很大的启发。笔者在探索双关的历史演变情况时也曾谈及《史记》和《汉书》中的这句话以及杨树达先生的看法，现在也就这句话谈谈浅见，以求教于吴先生和各位方家。

简介：随着语文教学和中考改革的深入发展,“得法于课内、得益于课外”已成为语文界的共识。然而,长期以来,由于应试教育的影响,语文教学基本上形成了以教师、课堂、教材和考试为中心的封闭系统,课外得益很少。教师对课外阅读缺乏系统性指导,学生对课外阅读涉猎很少,以致课外阅读及指导成了

简介：民歌是最早的诗。早期的“民”泛指一般意义上的“人”，民歌即是人群中随处可闻的歌唱。随着人类社会文明化进程的加快．“民”的结构开始发生变化。“民歌”也有了新的内涵．最为突出的一点．是随着读书人阶层的形成和壮大．“民歌”的“民”被补充限定为缺少教育的人群．这样．民歌便与所谓的精英文化，拉开长长的距离。民歌起源于《诗经》．发展于汉魏六朝乐府．兴盛于明代。它的盛行为明代文学注入了新鲜血液．更重要的是它在张扬人性的情感时表现的审美特征．完全、生动地体现了明代文学“咏情”的审美思潮。本文就以这一视角对明代民歌最具代表性的作品集《桂枝儿》（明代通俗文学家冯梦龙整理、编辑、出版）．其中的最为有名的《泥人》的真人真情、自然生趣、俚俗易懂的审美特点．作一粗浅的剖析．旨在对明代文学的审美倾向有个更深刻的认识。

简介：因其文学成就和对视觉艺术的娴熟运用,自1933年以来,亨利·詹姆斯的小说被大量改编成影视作品,且其中不乏优秀之作。本文以三部改编自亨利·詹姆斯同名小说的电影为例,阐述三者的共性与个性,力图管中窥豹,探讨在当代视觉文化大背景中,经典文学作品的再现与再生问题。