简介：基于文献、访谈、田野调查等方法,针对江苏省传统体育非物质文化遗产的类型结构和区域结构分布不均衡的特点以及生存空间受到挤压、保障经费相对不足、传承人的断层、大众保护意识相对淡薄、保护法规制度建设不完善、保护和传承缺乏整体性规划等保护传承困境,提出传承保护策略:提升大众保护和传承意识,推动实现生产性方式保护,拓展非遗传承人才培养模式,创新数字化保护方式,完善法规制度体系等。

简介：文通过文献资料、实地调研和逻辑分析等研究方法,阐述传统武术文化在新的历史时期的教育功能,对推广、普及优秀传统武术文化,推动'健康中国'建设,服务'全民健身'国家战略及国家'武术六进',对弘扬、传承中国传统优秀文化、确保传统武术文化的健康传承和可持续发展,都具有十分重要的现实和历史意义。

简介：2012年11月8日上午,第五届世界传统武术锦标赛'武术·文化·旅游'高层论坛在黄山学院学术报告厅举行。国家体育总局武术研究院院长、武术运动管理中心主任、中国武术协会主席高小军,原中国武术协会主席李杰,省体育局局长冯潮,国家体育总局武术研究院副院长、中国武术协会副主席陈国荣,黄山市副市长叶长荫等参加论坛。

简介：建设校园高效体育文化是强健民族体魄的重要途径,对于培养学生养成日常体育习惯,形成积极向上的体育生活态度具有深远的意义.本文在对跳绳运动的特点和功能价值进行分析的基础上,探讨在学校体育工作的三大模块（即体育教学、体育社团活动和运动会、校园体育文化节）中开展跳绳运动的实施策略,从而建设校园跳绳运动的特色体育文化.

简介：西方传统女性主义对世界女性主义和女权运动的发展具有很大的积极意义。西方传统女性主义包括三大理论流派，即自由主义女性主义，激进主义女性主义和社会主义女性主义，尽管各流派的理论观点各具特色，要求和主张有同有异，但它们都秉承了西方的人文传统，无形中仍然影响着今天女性主义的理论和实践。

简介：人们的体育文化需求与房地产商的利益之间为保留“体育空间”展开的拉锯战，仍然要持续很长时间。如果我们再次错失机会，体育场地设施的问题将成为中国城市化永久的遗憾。只有中国真正进入了公民社会，只有体育场地建设进入了民主程序，“体育空间”及其产业才会得以繁荣发展。

简介：对近五年来我国优秀运动员文化教育程度进行分析，发现“体、教联办”模式已初显成效，接受中等教育程度的运动员数量大幅上升，但高等教育在运动队中仍占少数。提出进一步深化“文体并重”的指导思想，利用微倾斜政策刺激体育科研的发展，因地制宜深入探索教学模式等观点，以缓解退役运动员的就业压力，用先进的技术与科学的方法武装体育事业，为体育的可持续发展打下坚实的基础。

简介：运动员文化素质水平对其运动成绩有很大的影响,在当今激烈的运动赛场上,受文化教育程度高的运动员往往能在比赛最紧要关头获得胜利。文化教育可提高运动员观察能力,记忆能力,想象能力,思维能力,责任感和道德水平,这些能力和水平的提高可促进运动员运动成绩的提高。

简介：武术作为中华民族传统文化的一部分，以其丰富的文化内涵，独特的肢体表现形式，成为高校教育中不可缺少的传承民族传统文化的教育课程。武术本是作为一种文化形式存在的，但在教学中却被纯粹的技术所遮蔽，过多的技术内容使得武术的文化内涵渐次远离我们。本文对武术文化进行剖析，旨在促进高校武术教育中加深对武术文化内容的学习，使高校武术教育突破技术层面而实现新的发展。

简介：长期以来，人们一直把学校体育的研究重点放在学校，淡化了社会、家庭等对学生体质健康的促进作用。事实上正确的健身价值观的形成是以人的生存和发展为物质基础。随着体育教育事业的发展和新一轮体育课程的改革，学校体育教学越来越要求在拓展学校体育功能的同时，进一步健全包括社区体育在内的新的教育体系。

简介：现代化的发展为玉溪民族传统体育非物质文化遗产的保护和传承带来了新的技术手段和方法，有助于民族传统体育的多远元保护。但以此同时，现代化也对玉溪民族体育非物质文化遗产的保护带来了一些问题，要实现玉溪民族传统体育非物质文化遗产的可持续发展，必须对其面临的现代化风险进行评估，并对存在的风险进行有效的规避。

简介：随着改革开放的不断深入和现代科学技术的发展,竞技场上的激烈竞争对科技与教育的依赖性越来越强,竞技场上运动员的科学文化素质直接影响着运动技术水平的发展提高和竞技结果。所以我们有必要提高认识,将优秀运动队文化教育工作搞好。

简介：东方体育文化在儒家思想的熏陶下，逐渐形成了融养生健体、道德教育、娱乐竞技于一体的独特风格。在西方奥林匹克运动的巨大影响下，东方体育文化不再是封闭环境里的自足体，而是同西方体育文化相互融合，相互竞争的汇流中迅速发展。西方社会的经济、文化和与之相适应的资本主义历史条件和竞争、冒险的哲学思想，使西方体育文化形成了重视练形、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格。西方体育文化发展的直接结果产生了奥林匹克运动。同时，东方体育文化中有价值成分，也被越来越多的西方人接受。作者从东西体育文化的引思中；从21世纪和未来社会需求来考虑；从改革和完善体育教育的内容和结构出发，提出了以思想道德教育，竞争价值观，能力培养为中心的复合式体育教育观。

简介：本文通过雅克·罗格提出青奥会说起，分析了青奥会的文化主旨，从青少年的文化困惑入手，论述了南京青奥会价值理念与社会责任。并提出南京青奥会文化与教育活动的总体文化要求，以及“南京特色活动”主要内容和实施方法。

简介：社区俱乐部模式的优势在于社区有很强的凝聚力,比起不同地方的球友聚到一起打一次球是不一样的。社区居民下班后拿着拍子就能来打球,这个效率要高很多。仁恒翠竹园位于南京市雨花台区,这里有接近3000户人家,其中70%为常住,在金陵算是大社区。翠竹园里只有一片网球场,但是令人意想不到的是,该社区的网球俱乐部居然有多达300多名注册会员,其中经常参与活动的核心会员有100多人。粗略估计,网球运动在翠竹园的参与率超过3%。除了天气恶劣的情况,社区的球场可以说没有一天闲着,

简介：运用文献资料法、逻辑分析法等方法,分析'一带一路'与我国民族传统体育文化的关系。发现'一带一路'背景下,我国民族传统体育文化国际交流存在的问题,并提出相应的策略建议。

简介：运用文献资料、问卷调查、田野调查等方法,从非物质文化遗产保护的视角对新疆少数民族传统体育文化资源的数量、类型、分布特征以及生存困境进行分析,提出新疆少数民族传统体育文化资源开发的策略。研究表明:新疆少数民族传统体育文化资源具有数量多、类型多、分布广、项目不均衡、代表性项目不相同等特征。其生存困境主要是少数民族传统体育文化资源开发不足、区域资源发展不均衡;自然生态圈被破坏,原生态环境日益恶化;少数民族传统体育产业发展缓慢,少数民族传统体育旅游资源薄弱;政府相关部门对少数民族传统体育文化资源开发不够重视、缺乏资源共享意识;专业管理人才缺乏、制度保障缺位。建议:重视和加快少数民族传统体育文化资源开发、加强少数民族传统体育文化资源管理人才培养、少数民族传统体育文化资源开发与学校教育相结合发展、少数民族传统体育文化资源开发与全民健身相结合发展。

简介：本文从非物质文化遗产视角,探讨我国民族传统体育文化的保护与发展问题。研究认为:非物质文化遗产工作的实施对于我国民族传统体育文化的发展带来了机遇与挑战;当前我国民族传统体育的发展存在着项目不平衡、理论构建和学校传承等方面存在着现实矛盾与问题;我国民族传统体育文化的发展,应立足于非物质文化遗产的文化学视角与定位,做好以下方面的工作。第一应充分挖掘传统体育内涵、理性扩充外延,保持原创文化的精髓;第二是注重民族传统体育的文化重塑和改造;加强对传承人的保护制度的建立和完善;进一步推进高校对传统体育文化的推广。因此,从文化语境中去审视我国民族传统体育的发展现状,对传统的体育文化进行创新性的诠释和合理性规划布局,是今后民族传统体育在非物质文化遗产保护发展道路上的重要工作。

简介：作为一名中国人民志愿军老兵，我至今依然保留着一枚朝鲜政府赠给志愿军的银质军功章和部队颁发的一份志愿军守则。半个世纪的岁月风尘，这枚银白色的军功章，已发旧变暗了；这份守则也已泛黄了。但是，它承载了过去的历史和光荣，凝结着我这名老兵无尽的情思……

简介：在水广鱼稀又不闹小鱼的时候，我很爱用传统钓，就算是闹小鱼，用糟食、传统钓的效果也更好些。