简介：2007年10月至11月，首届“四川卫视俱乐部杯·SBG网络主持人选拔大赛”在四川的七所高校举行，活动过程通过四川卫视、四川电视台第四频道、第六频道、公共频道、四川广播电台岷江音乐频率、四川广播电视报等多家媒体推出。本次大赛由四川广播电视集团神韵在线、四川卫视俱乐部承办。活动通过报道人才选拔的过程，既是四川广电与高校的互动，也是对四川广电的节目改革、主持人素质提高、节日源提供等方面进行的一次探索，是电视媒体品牌和网络资源联姻的典范实践。

简介：《2005—2006中国数字电视产业报告》显示，2005年全球数字电视用户达到1．7亿户，比2004年增加了4000万户左右，全球数字电视平均渗透率超过16％。根据eMarketer公司估计，全球数字电视用户至2006年将超过2亿户。从这些统计数字来看，数字电视的市场潜力十分可观，不容忽视。

简介：伴随着传媒技术的不断发展,以及人们对于传媒人性化需求的不断提高,大众传播的途径越来越多,与此同时,大众传播的竞争压力随之增大。特别是在网络信息时代的今天,媒介融合的趋势日趋明显,新媒体对于传统媒体的冲击与日俱增,与此同时有更多的年轻人选择了以网络为载体的传播方式。在此背景下有人预言：电视即将死亡。本文主要是针对这一话题展开论述,从传播学视野下以及电视传播实践的角度探讨电视不会死亡的原因,同时指出了电视未来的发展方向。

简介：长期以来，党报在把握舆论导向、正确引导社会舆论、传播社会主流文化方面，起着中流砥柱的作用。然而，随着3G技术进入传媒领域，媒体格局发生重大变化，党报既面临着严峻的挑战，也面临着千载难逢的机遇。一、3G的传播特点及其对舆论的影响

简介：公共空间的场景和移动传播的应用表明，我们已经是一个“直接进入”的社会。移动传播时代的到来，开启了公共舆论的新情境，基于传播关系网络生产的公共舆论成为这个时代的基本内容。本文通过将信息、话语和认知连结起来，对移动传播时代的公共舆论秩序进行了探索。研究认为，虽然移动传播增加了社会个体促成公共舆论的能量，但总体上却受全球化和现代性控制，形成更集中化的信息生产秩序；公共舆论秩序很大程度上受信息选择的制约；而公共领域公私混合的场景，加强了个体、社会组织和国家诸“行动者”的注意力竞争，在一定程度上提升了公共舆论质量。

简介：一、回溯：媒介融合初期的直播竞争从上世纪下半叶开始，随着互联网的出现，多种新闻报道形式在同一个媒体介质上得以融合共存，而早期门户网站对重大新闻事件的文字直播，使得新闻的同步传递在电视广播以外的媒体形式上得以实现，受众对于“直播”的概念，有了新的认识与理解。当然，这一时期的直播活动并不是真正意义上对于广播电视直播活动的进攻与颠覆，而是植根于广播电视直播内容的一种渠道拓展。这种依附在直播对象、直播内容和受众选择上都有着明显的体现。

简介：长江，是我们民族的母亲河，也是正在变动中的当代中国的缩影。古老与现代、历史与现实、“亘古不变”与“万象更新”之间形成的巨大张力，一直吸引着电视人的目光。1983年8月，25集大型系列纪录片《话说长江》的播出，掀起了一场持久的“长江热”，以40％的收视率创造了中国电视的收视奇迹。成为中国电视史上的一座里程碑。2006年7月，由中央电视台海外中心专题部承制、制作周期长达两年的33集大型电视纪录片《再说长江》在央视一套隆重播出，再次引起了广大观众、业界与学界的关注。该片以饱满的激情，立体、多维、全景式地展现了长江波澜壮阔、多姿多彩的壮丽景象和人文景观，以强烈震撼的视听冲击力凸显出魅力长江的新形象，充分挖掘了长江这一中华民族精神符号所蕴含的自然、人文、社会、历史价值，成为近年来中国电视荧屏上不可多得的一部精品力作。本期“个案研究”邀请了《再说长江》的几位主创者和专家，就《再说长江》的由来、创作历程、历史文化意义及电视艺术与传播价值作了深入的探讨。

简介：今年1月以来，关于我国3G行业的利好政策频频出台，与3G产业密切相关的文化产业亦受到巨大的带动作用，有学者将此现象概括为“动网文化产业新时代”的开启。什么是动网文化产业“动网文化产业”一词不是对于文化传播平台的定型，它更倾向于描述一套全新的文化产品生产理念与产品传播（亦可称之为消费）方式。

简介：党的新闻事业是先有刊物，再有报纸，再陆续有广播、电视，现在又有了网络等新媒体．、所以，党刊是我党思想宣传文化战线的“老前辈”、新中国成立后，我党成为执政党，地方党刊迅速发展，影响力覆盖全社会，成为各地主流媒体。

简介：彭兰:Web2.0之后媒体变革的起点是移动互联网,但它更大的趋向是媒体智能化,或智媒化。智媒化的特征包括三个方面:一是万物皆媒,过去的媒体是以人为主导的媒体,而未来机器及各种智能物体都有媒体化可能;二是人机合一,智能化机器、智能物体将与人的智能融合,共同作用,构建新的媒体业务模式;三是自我进化,人机合一的媒介具有自我进化的能力,机器洞察人心的能力、人对机器的驾驭能力互为推进。

简介：@燕归来:自媒体发展到现在这个阶段,就其媒体性而言,可能就是它的高点了,下一步如果不能借助前期的媒体影响力,建立落地的产品和服务,其前景也就这样了。所以,作为自媒体人,千万不要被一时的影响力冲昏了头脑,以为自己真的可以一呼百应,涕泪交加于粉丝的热情,以为移动互联网真的就可以轻

简介：在网络等新媒体的冲击下，美国报业陷入了前所未有的困境。在困境面前，他们采取了哪些应对之策？未来的发展前景又将如何？我曾作为南京市宣传文化系统首批“五个一批人才”．参加了市委宣传部组织的赴美培训。培训期间，笔者在美国杜克大学接受了新闻传播知识的专业培训．并实地参观考察了美联社、发现频道、洛杉矶时报等10多家美国主流新闻媒体。美国报业陷入的困境，对我们的报纸来讲是个警醒，而他们的适时调整和应对之策，对我们而言也有借鉴意义。

简介：新媒体时代，信息发布传播的快捷，加上知识产权保护体系的不完善，任何独家新闻只要一发布．只要是有充分的关注度和新闻价值的，在短短几秒钟内，就会成为互联网上家家都在转载，人人都能看到的共享信息。在这样的背景下，独家新闻在新媒体竞争环境下还有多大的价值？传统媒体还要不要耗费人力物力做独家新闻？

简介：移动互联网作为传统互联网的延伸和发展，其随时、随地、随身性引发了广告传播的全新变化：移动互联网的技术更新和屏幕革命使得广告的跨屏传播更加现实，移动互联网环境下的注意力消散使得用户至上和围绕兴趣成为广告策略的出发点，移动终端的情境优势使得广告效果的个性匹配更为可行。移动互联网时代的广告传播模式在对社会生活形态和消费者行为模式变化的关注中不断进步和发展。

简介：在数字时代,传媒组织在经济运营中的一个重要特性是生产联合产品（jointproducts）,即同时提供线上和线下产品。联合产品特性使传媒生产的经济规律不同于以往,也使传统媒体的发展与演变更具复杂性。本文以传统媒体为例,引入经济学终止点（shut-downpoints）和分离点（split-offpoints）的原理来探讨传媒生产决策。文中提出了传媒生产临界点（tippingpoints）的概念,这是传媒转型从量变转化为质变的重要节点,传媒临界点在很多领域已经出现,需要我们应用经济学方法对此进行分析。本文开启了对传媒联合产品经济学特性以及临界点的关注与研究。

简介：近三年,我国期刊种数持续增长,但总印数、总印张持续下跌;利润率在持续3年负增长后,2017年增长6.6%。取得这个成绩相当不错,靠的是很多期刊转型发展、增收节支、提高定价、多元化经营,取得了很好的效果。这其中党刊的稳定发展功不可没。不同类别期刊发展情况差异很大。市场化的期刊少数转型成功,多数期刊广告和发行双双下滑;学术期刊,由于读者细分、稳定,生存基本上既不靠发行,也不靠广告,因此受新媒体冲击小,发展稳定;党刊阵营风景这边独好,如广东南方杂志社2018年月发行量约120多万份,重庆当代党员杂志社、北京前线杂志社等一大批党刊连续多年经济效益增长显著。

简介：第二届“新闻核心期刊”评定《新疆新闻界》再次榜上有名由北京高校图书馆期刊工作研究会主持的第二届“新闻核心期刊”评选,最近通过评审鉴定,《新疆新闻界》再次榜上有名。“新闻核心期刊”是“中文核心期刊”中的一部分,它每隔五年评选一次,评选结果编辑成《中文核心期刊要目总览》一书出版。第一届评选是1990年,评出的“新闻核心期刊”共20家,评选的目的是在众多的新闻期刊中,向订阅单位和个人推荐优秀的、质

简介：本文以网络游戏是传播文化的重要载体为基础,分析了韩国网络游戏《剑灵》对中国武术文化、服饰文化、建筑文化、方言文化、儒家文化等传统文化的运用,认为《剑灵》在表现中国传统文化时存在以＂暴露和夸张＂的形式娱乐化、设计完全脱离现实、对神话故事和经典文本设计简单应付等问题,进而指出外国网络游戏传播中国传统文化的启示：构建积极向上的世界观、正确诠释中国传统文化的内涵、灵活运用中国传统文化;不能将中国传统文化＂过度娱乐化＂、＂低俗化＂和＂过分简单化＂。

简介：互联网公益众筹的筹款能力是社会各界关注的一个重要议题,使用网络爬虫软件Python对新浪微博微公益平台和轻松筹微信平台上公益众筹项目的相关数据进行提取,并从项目本身和传播平台两个方面入手,对两类社交平台公益众筹项目筹款率进行分析。结果显示,项目本身对两类社交平台的公益众筹项目均有影响,但对微信平台公益众筹项目的影响效应更大;传播平台对微博平台的公益众筹项目有显著影响,对微信平台上的公益众筹项目影响甚微。进一步研究表明,微信平台的公益众筹项目主要依靠现实生活的社会网络获得成功。

简介：长期以来，我们国家的广播电视行业存在着一个基本的问题，就是重播出轻制作，重资源轻内容，重管理轻队伍，这是在若干个场合我都这么提的，随着说我们国家数字电视整个的网络建设已经如火如荼的展开了，但是如果这些观念不能转变的话，