简介：历史证明，中国共产党代表着中国先进文化的前进方向是历史的必然，在当代中国，有中国特色社会主义的文化就是中国的先进文化。就其本质和主体来说，是符合中国国情而又充分吸收世界优秀文化成果，表现社会主义的时代生活和时代风貌的，揭示现实社会关系本质和历史发展趋势的，体现社会主义时代精神的，面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的大众文化。

简介：文化创意产业是一门新兴产业，主要以知识产权的开发、利用和交易实现效益，具有低能耗、高附加值的特征。发展文化创意产业是广州进一步落实科学发展观，实现经济增长方式转变和产业结构转型的需要，也是提高广州的城市综合竞争力，提升广州的城市文化品位，展示国际化大都市形象的需要。目前，广州的文化创意产业有了较好的发展基础，取得了一定的成就。从进一步推动广州文化创意产业向更高的目标发展来看，广州还要作以下方面的努力：一是加大政策的支持力度，降低文化创意企业发展的成本；二是尽快形成文化创意产业链，赢取产业发展的整体效益；三是加快引进和培育文化创意产业人才，促进文化创意产业的可持续发展；四是真正落实知识产权的保护制度，保证文化创意创业的健康发展；五是整合广州灿烂的历史文化资源，促进广州文化创意产业立体式发展。

简介：文化既关系着社会的进步,也关系着企业的生存和发展.党的十六大对繁荣企业先进文化做出战略部署后,佳木斯铁路分局认真贯彻、深入领会,积极开展创建活动,并在实践中抓住对企业先进文化建设缺乏深层次的理性思考,思想认识不到位;构建文化格局的思路没有形成,工作组织不到位;企业文化文体化的倾向严重,活动开展不到位等问题,运用"文化工程"这一有效载体,系统梳理和把握群众文化工作的特点和优势,为推动企业文化建设不断发展注入生机和活力.

简介：新时期新农村建设成为经济发展的主题，涉及到农村文化发展的空间等多方面的问题。建设文化型农村是对经济和文化的发展新的思考。必须正确认识文化农村与文化遗产二者的价值，保护好文物对历史的见证，文化对记忆的发展，实现人与物的结合以及城乡文化发展的共享，同时探索在文化农村发展中文化遗产创新发展的新模式，使农村、农民、农业的发展能够融入到文化的发展中。

简介：湖湘文化作为传统儒家文化的一个分支，其精神内核中蕴涵着丰富的和谐精神。这种精神始终贯穿于湖湘文化的发展中。无论是其历史传承、哲学思考、传统的经世致用学风，还是敢于破旧立新的革命精神，都体现了湖湘文化既遵从于传统文化的和谐内核。又别有发展的独特风貌。这对我们今天建设和谐社会有着重要的借鉴意义。

简介：中华民族文化具有主导多元的文化特性，在多元文化发展进程中，坚持中华民族文化主导，整合社会多元价值观念体系，自觉建构一种被社会成员普遍接受和认同的文化模式，以发挥价值导向作用和社会凝聚作用，是当代中国文化建设的重要任务。

简介：省第十四次党代会围绕实现“两个高水平”奋斗目标的浙江发展新方位，提出了“努力建设文化浙江”的新目标，在更高起点上谋划和布局浙江文化发展。十多年来，从“建设文化大省”，到“建设文化强省”，再到“建设文化浙江”，既一脉相承又与时俱进，

简介：创新文化是孕育创新事业的基础，是建设创新型国家的灵魂和支撑。创新文化是蕴涵创新特质的文化，是把创新作为文化的文化。构建创新文化对于建设创新型国家具有重大意义，将创新文化打造成中华主流文化，是我们的当务之急。

简介：20世纪以来，众多文化研究学者，从卢卡奇（GeorgLukacs）、葛兰西（AntonioGramsci）、布罗齐（ErnstBloch）、本杰明（WalterBenjamin）、阿多诺（TheodorWAdorno）、杰姆逊（FredricJameson）、伊格尔顿（TerryEagleton）等人，均专注于马克思主义理论研究，分析文化形式与文化发展、社会历史的关系，了解文化形式对大众和社会生活的作用与影响。因此，要把握文化研究的发展路向，在现时期理解文化研究的各种类型和表现形式，必须了解文化马克思主义传统。

简介：东巴文化是纳西族民族文化的重要内容之一，既是纳西族社会生活、宗教哲学、历史演变、民俗事象、科技医学、文学艺术的百科全书，同时也融会了苯教、藏传佛教、道教乃至古波斯、古印度的一些文化元素，成为世界文化史上的“一页”奇观。

简介：说起文化，你马上会想到的可能是唱唱歌、跳跳舞、下下棋。那的确是一种文化，准确地说是文化生活。此次江苏之行，我发现这里的残联为文化赋予了一个新的方向——文化创意产业。他们明确提出，残疾人的特殊艺术精品和文化创业产品不能仅仅满足于出彩在舞台、收藏在展馆、展示在会场、销售于小众中。要将残疾人文化艺术作品变成产品，再由产品转化为商品，还要将商品打造为精品，实现文化产品与市场的对接，促进残疾人文化产业的发展，让残疾人依靠文化改变自己的生活。

简介：西方近三十年警察亚文化研究深受后现代主义的影响，研究热点主要集中在六个方面，即归罪文化，惩戒制度和游戏规则；实用主义和经验主义；权威主义和男权主义；共谋文化及团结，忠诚；自己人的观念；悲观主义和犬儒主义等。从趋势上看，西方警察文化研究日益细化，逐渐脱离了警察政治学和警察伦理学框架，倾向于纯社会学和人类文化学的研究。

简介：将校园文化建设立足于岭南文化之中,这既是知识传承,更是人格塑造及人文精神养成的过程。岭南文化对于增强学生人文素质;培养学生实干精神;提升学生的社会责任意识有着巨大作用。岭南文化又为构建学校主体精神,形成地方特色的学校精神文化,增强学校竞争力提供了丰富文化资源。

简介：习近平同志在建党95周年的讲话中指出，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。对于一个国家而言，要成为真正的富强国家，就必须有高度的文化自．信，就必须对自己的国家、民族、政党和自身文化价值充分肯定，这种文化自信是对自身文化生命力的坚定信念，是民族自信心和自豪感的源泉．是激发全社会勃勃向上的强大精神力量。

简介：“企业伪文化”是指一种表里不一、双重或多重标准。由企业所有者或核心管理者个人建立的、不为全体员工所认同并遵守的，与企业的实际经营管理行为不符或相背离的理念与行为方式的总和。这种文化在形式上包装得与真正的企业文化一样：有远景、宗旨、价值观、精神，

简介：最近经常听到有关文化古迹、名人故居保护的争论,有人要拆除,有人要保护。拆除,常常是为经济发展;保护,则是为保存文化。这是一对矛盾。一方面是面向未来,一方面是留恋过去,似乎都有道理。国外在这方面似乎更倾向于优先保护历史遗存,在英国、法国、日本等国都可以看到,哪怕不是很有名的人,其故居都保护得很好。当然国外的情况自有其特殊性：一方面,他们的历史不那么久远,文化资源比较少,名人也少。

简介：江西省萍乡市的湘东区有着深厚的中国传统文化积淀，特别是傩舞、傩庙、傩面具“三宝”俱全，傩文化特色鲜明，全国少有。早在2006年，“湘东傩面具”就列入了国务院首批公布的国家非物质文化遗产名录。但由于非物质文化遗产法颁布实施时间不氏，

简介：当今的时代已经被人们称之为“文化战略时代”。兴化作为省级历史文化名城，在建设全面小康新的发展阶段，提出建设“富庶兴化、生态兴化、文化兴化、和谐兴化”目标，把文化建设摆上了突出位置，这无疑是坚持科学发展的战略抉择。如何实现文化兴市，结合兴化实际和实践，我们认为应该突出以下几个方面：

简介：逛地摊已是台北人夜生活的重要内容之一.华灯初上,各式各样的地摊便如魔术般地,刹那间充斥几乎所有的繁华街区.人们逛地摊,并不完全是出于购物的需要,更多的则是作为一种夜间的休闲活动,或观览花花绿绿的小商品世界,看人,看别人购物,或亲自体验一下当街杀价的乐趣,满足“物超所值”的消费心理.台北夜生活一大景观台北的夜生活极为热闹,而地摊则构成台北夜生活的一大景观.每当夜幕降临,在顶好市场的三角公园地带、忠孝东路四段、通化街、四平街、南京西路大厦走廊,以及博爱路与沅陵街口、天母西路、公馆到台大的人行道上……到处都摆满了地摊,摊主们据守各自的地盘,殷勤地招呼过往的行人.地摊上的货物琳瑯满目,品种齐全,举凡T恤衫、休闲服、女套装、男西服、男女衬

简介：法律文化指称与法律有关的历史、传统、习惯、制度、学理和其他任何东西.从方法论意义上理解法律文化,把法律文化作为一种研究法律的方法,对法律现象进行文化审视和解释,相对法史式研究,可能是一种更有学术意义的研究进路.