简介：本文梳理了印度法论名著和印度教伦理规范经典《摩奴法论》从18世纪末以来的研究情况,分为三个时期：18世纪末至19世纪中叶,西方学者对以《摩奴法论》为代表的印度文化的发现与探索;19世纪中叶至20世纪上半叶,西方学者和印度学者对《摩奴法论》梵语注释本的重新梳理;20世纪以来立足广义吠陀体系内法经、法论的历史传统,对《摩奴法论》诸多问题进行具体分析。通过对三个阶段的概述性介绍,从文献与学术史角度了解《摩奴法论》的现代研究情况。

简介：吧城华人公馆档案是现存唯一最为完整地记载东南亚华人城社区历史的文献资料，具有极高的史料价值。本文在系统和全面论述吧城华人公馆历史沿革及其档案文献主要内容的基础上，对公馆档案的研究现状进行了综合的评述，旨在更加深入地认识和了解公馆档案的文献史料价值以及其在相关学术研究领域的应用价值。

简介：印度是个宗教大国，号称世界宗教博物馆。印度人民笃信宗教，在他们看来，没有宗教信仰简直是不可思议。据西方学者统计，印度当今被崇拜的神祗达３３亿多个。宗教已经渗透到印度生活的方方面面，几乎无所不包，无所不有。当然，作为上层建筑的文学艺术就更不能例外了。...

简介：2010年以来，中亚地区宗教极端势力趋于活跃：趁中亚部分国家政局动荡和社会危机加紧向政坛渗透；利用中亚地区新一轮伊斯兰化思潮加大极端思想宣传；完善组织体系和实施新的暴力恐怖活动。中亚地区宗教极端势力的活跃将对地区国家政治、经济建设、地区间国家关系产生重要影响。

简介：自独立50年以来，马来西亚在发展和现代化进程中经历了整个社会的巨变。在国家建设中，女性的积极参与给各界带来了影响，也产生了性别问题。这也吸引了众多学者、研究人员甚至政策制定者在研究和著作中对这些问题进行评论。本文试图讨论1980年至2010年间关于性别话题的研究。几乎所有大学都有教师、研究生和博士生从事性别研究的工作，然而90年代至今，性别研究的焦点从涉及性别平等和差异的问题到跨性的问题。通过《国家妇女政策》，加强对性别研究的重视是为了在制定政策和计划以及实施项目过程中产生创新性。性别研究越来越显示出其重要性，不仅能够为国家政策特别是发展计划中的政策提供建设性贡献，也对国家产生巨大影响。

简介：本文采用文献计量分析方法分析中国公共外交研究论文的年代分布、作者情况、论文产出单位、基础性文献及期刊分布、受资助情况、关键词以及研究特点和趋势等。统计结果显示：中国的公共外交研究大致可划分为两个阶段，研究与实践紧密相关；高等院校是中国公共外交研究的主体；公共外交研究领域科研合作所占比例略低；国际关系类期刊《现代国际关系》刊载的公共外交类文章在数量和质量方面都有不俗表现；公共外交类论文受科研基金资助研究比例相对较低。中国公共外交研究要谋求进一步发展，应面向具有创新性和一定国际影响的理论与应用研究，注重科学、规范的研究范式。

简介：一、西部地区民族宗教特征及世纪之交全球民族宗教冲突浪潮在我国这样一个统一的多民族国家中，相较于东部和中部地区，西部地区的民族、宗教特征鲜明突出。

简介：一直以来，佛教所强调的是“忍耐原则”与“和平主义”。但是在斯里兰卡，大多数的僧伽罗佛教徒却信奉族群中心主义，有时候甚至是暴力主义。僧伽罗佛教国家主义者强调斯里兰卡是一个佛教国家，僧伽罗佛教徒是国家中唯一合法的族群身份，如果赋予其他宗教以平等地位，那么斯里兰卡将会变为一个世俗国家。本文认为，如果这一根植于僧伽罗佛教主义的国家意识形态日益制度化为国家政策，那么斯里兰卡的族群冲突可能会重新爆发。斯里兰卡的国家意识形态赋予了僧伽罗佛教独一无二的崇高地位，并将其对少数宗教族群的歧视、排斥与镇压加以合法化，这将进一步妨碍国家政治的改革进程。

简介：海权是指国家对海洋的控制力和影响力。近年来,受全球权力转移和亚太地缘政治的影响,东亚海权博弈备受世界关注。国内学者认为,东亚各国的海权观念正在从传统向现代转变,大国的海权战略出现深刻调整。在发展不平衡规律的作用下,东亚海权的结构性矛盾不断扩大,海权关系日益分化,海洋安全困境持续加剧,东亚海洋安全秩序加速解构。东亚海权政治研究呈现向纵深化、多元化方向发展的新特点,但也存在理论创新不足和方法单一的短板。

简介：所谓“南亚双斯坦国家”是指阿富汗和巴基斯坦两个中国的友好邻邦。两国都是中国“一带一路”建设规划中的重要投资国家。两国人文相似，国情类同，地理相连，安全捆绑。民族分离主义、宗教极端主义、国际恐怖主义的“三股势力”对“一带一路”在阿、巴两国的建设和运行构成严重威胁。特别是中国“一带一路”建设的旗舰项目和样板工程“中巴经济走廊”，不仅与巴基斯坦，而且与阿富汗的国内稳定紧密相关。只有客观正视“南亚双斯坦国家”存在的问题和原因．有针对性地设计适合当地实际情况的应对措施，才能有效地规避和减少可能发生的风险，保障“一带一路”建设在“南亚双斯坦国家”的成功。

简介：宗教文化与中华传统文化一直以互相交织的形态沿着“海丝”向各国传播。站在国际文化战略高度,宗教领域的民间外交可视为国家公共外交的重要组成部分,从文明互鉴和民心相通的角度挖掘宗教的人文内涵是十分可行的。福建作为“21世纪海上丝绸之路”核心区,具有重要区位优势和侨缘优势。福建民间宗教信仰,就其规模和影响已远超正统宗教的民间信俗,在走向东南亚的历史播衍中,已不仅是单纯的宗教性或学术性问题,而是在某种意义上担负起与东南亚各国进行文明对话、传递中华文化、营造中国形象的政治文化外交使命。东南亚也是海外华人最集中的地区,一方面,同根同源的民间信仰成为海外华族与祖籍国精神文化互动的源头;另一方面,福建民间信仰也渗入居住国民众生活,以自身蕴涵的中华文化基因勾画出多元兼容、和谐共处,知恩图报、崇德敬贤,敬天法祖、慎终追远的中国文化图景。在全方位、多层次、宽领域的文化推广格局中,将中华民族的文化理念通过民间信俗渠道“走出去”,将民间信仰纳入对外传播影响力与话语权建构的主体框架中,纳入公共外交新生态的良性培育体系内,是极具前瞻意义的。

简介：<正>公元七世纪中国唐朝高僧义净在他的著作中,曾多次提到苏门答腊岛上的菎崙语。它引起许多国家学者的重视。义净所指的篦崙语,究竟是什么语?崑崙语和古马来语有何关系?下面,试对上述问题作初步探讨。

简介：科学研究的前提是"充分地占有材料"(马克思语),然而,"充分地占有材料"并非是轻而易举的事,它要求研究者必须首先从事一项极其艰辛的劳动--广泛收集材料.

简介：<正>不久前的夏历四月十五日,卽阳历五月七日,美吳集团下令禁止順化市佛教徒組織释迦牟尼誕辰紀念仪式。它們出动警察撕毁佛旗,逮捕并监禁释智光和尚、上百名僧尼和教徒,出动裝有37毫米口径鋼炮的坦克追击佛教徒达两小时,打死和打伤多人。美吳集团血腥殘杀有两千五百六十多年历史的宗教的信徒和践踏存在已久的信仰自由权利的行动,不仅是对佛教信徒,而且也是对越南南方全体同胞和佛教

简介：近代以来英国南海航海文献有对南沙岛礁自然人文景观的记载,而且每隔若干年因勘测或观察不同,记载内容也有所差异。这在一定程度上能反映出群岛景观的整体变迁,并体现出群岛主体人群的生息状况,以及南海局势的变化在群岛留下的痕迹。冷战初期英国政府在研究南沙争议、解读该国航海文献之时,有对中国政府拥有两群岛的某种承认。然而在＂南海仲裁案＂中,仲裁庭片面地理解和运用英国航海文献,认为南沙主要岛屿不能维持人类居住、本身经济生活,进而否认其为岛屿。鉴于此,深入剖析这些文献对南沙群岛自然人文景观变迁的记载,不仅有利于充实我历史性权利的资料基础,而且能够有力地批驳仲裁庭的诸多不实之论。