简介:"三自原则"是上帝在中国教会的新作为,是办好中国教会的新途径。"三自原则"对中国教会有其适切性和深化的必要性,在新的时代必须加以继承和发扬这一原则。从"三自"到"三好"是中国教会探索建立基督教中国化的重要途径。
简介:本文从宗教社会学的角度,对南传佛教国家的近代反殖民主义历史和新的民族国家建立之后的经济发展和现代化进程,进行了简略的考察,文中利用了西方学者在当地社会的调查材料。作者认为现代化本身的定义并不是举世认同的,应该允许有不同民族的现代化解释。现代化除了政治参予面的扩大,经济技术的进步,更应有精神传统的继承,佛教便是传统之一。由于宗教本身包含了价值体系、信众和实践活动,佛教与现代化相互影响就是积极和消极并存的。佛教与现代化进程决不会相背而行,在核心价值观不变的情况下,两者可以相互适应,相互融洽。
简介:
简介:2017年4月12日,"禅宗与佛教中国化"学术研讨会在河北邯郸二祖寺召开。出席此次论坛的专家学者有中国社会科学院荣誉学部委员杨曾文教授;中国社会科学院世界宗教研究所黄夏年教授;中国社会科学院世界宗教研究所张总教授;考古研究所副研究员何利群;中国佛教文化研究所研究员伍先林;中国人民大学哲学院教授张文良;中国人民大学哲学院副教授张雪松。
简介:伴随着几声清脆的板响声,满头银发的陈金华居士收起黄色簿面的念诵本,小心翼翼地放进自己的赤红色布袋中。她站起身,拿起那根把手已经微微有些磨平的拐杖,步履蹒跚地朝外面走去。陈金华的念佛共修结束了。这是她入住上海地藏古寺化城安养院十余年以来,每天的必修功课。
简介:本课题旨在探讨中庸与基督教的关联,尤其是通过它们的对话说明中国传统文化中的中庸合乎理性和德性的思想与基督教圣经观点的交融,并阐明基督教神学中国化的必要性和可行性。一、中庸的源流和合理思想为了廓清几种容易混淆的概念,必须事先说明在此所讲的中国传统文化中的整体
简介:1842年2月,鸦片战争的战火刚刚停息,美国荷兰归正教会雅裨理牧师搭乘一艘英国军舰抵达厦门,拉开了基督教在闽台地区宣教的序幕。随后归正教会、英国长老会、伦敦公会等一批又一批的传教士、医务人员陆续来到厦门鼓浪屿加入到宣教的队伍中,他们一边传播福音,一边开办医院、中小学校、护士学校、妇女学校、怜儿堂等慈善机构。
简介:2013年4月27日,97岁高龄的金鲁贤主教与世长辞了。在他生命的最后31年间,金主教为探索践行中国天主教独立自主自办的道路作出了卓越贡献。他给上海的天主教工作增加了活力,带领上海教区一方面面向社会、面向世界;另一方面脚踏实地、立足于本土,以徐光启爱国爱教的精神为楷模,加强教会自身建设,推进中国天主教本地化进程。
简介:前言1517年10月31日,马丁·路德(MartinLuther1483-1546)在维登堡大教堂贴出《九十五条论纲》,打响了宗教改革的第一炮。以此为节点,今年(2017年)是宗教改革500周年,各国各地都举行了纪念活动,教宗方济各也参加了在瑞士举行的新教的纪念活动。不仅基督教认为宗教改革意义重大,普通学者也认同这一主张,天主教也认为路德的宗教改革触动了天主教的反省,倒逼了天主教内部改革。无论从哪一角度看,宗教改革运动都是人类历史最伟大的改革运动之
简介:我国是一个多民族多宗教的国家,又是由中国共产党领导的,以马克思主义作为主导意识形态的统一的社会主义国家。对中国共产党来说,正确认识和处理好宗教问题,必须坚持马克思主义宗教观的指导,这是一条不可动摇的原则。对此,党的三代中央领导集体一贯加以强。
简介:根据省委、省政府批转的《省委宣传部、省司法厅关于在全省公民中开展法制宣传教育的第四个五年规划》和国家民委《关于全国民委系统法制宣传教育第四个五年规划》、国家宗教局《关于在全国宗教工作系统开展法制宣传教育的第四个五年规划》的有关精神,结合我省民族与宗教工作的实际情况,特制定全省民族与宗教系统法制宣传教育第四个五年规划。
简介:民族地区的城镇化进程,实质是农村剩余劳动力转化为从事非农产业的城镇人口的过程,也是一个经济社会水平不断提高的过程,由于中国的东部,中部和西部在地理环境,经济社会发展水平,人口素质水平等方面有较大的差异,在城镇化的发展路径上不可能相同。
简介:习近平总书记在中共十九大报告中提出“全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应”的重要要求,高瞻远瞩,为我国宗教健康发展指出一条光明宽广的道路,我们宗教界人士衷心拥护,积极响应。
简介:4月10日,湖北省黄石东方山弘化禅寺隆重举行建寺1200周年暨千手玉观音开光庆典。湖北省民宗委主任谭徽在、副主任邓汉光,省人大民宗侨外委主任委员杨德怀,省政协民宗委副主任周瑞超,省委统战部民宗处处长余鹏,黄石市委书记王建鸣,市政协主席郭远东,市委统战部部长陈金刚,市委秘书长周蔚芬,市民宗局局长张志义,阳新县民宗局局长罗宏春等省市县领导莅会致贺。
简介:朝觐工作机制化、规范化、常态化发展是实现朝觐工作法治化的前提和基础。近年来,我国这项工作之所以能够较好地实现中央领导提出的"一年更比一年好"的目标,得益于在组织管理、服务保障、安全保卫、教育引导、协调领导等方面,形成了一系列规范化建设成果,编织了一张全方位、无死角的制度之网、规范之网、法治之网。
简介:中国天主教神学研究委员会会议暨教会本地化神学研讨会于2011年11月22至23日在北京召开。研讨会由中国天主教主教团主席马英林主教主持.中国天主教爱国会主席房兴耀主教致开幕词,中央统战部、国家宗教事务局、中国社科院世界宗教研究所、中国人民大学、北京大学、中国基督教两会等领导和学者到会参加研讨并和大家分享学术论文。
简介:2017年10月12日,湖北省伊协召开坚持伊斯兰教中国化方向研讨会。这次会议既是对全国、全省宗教工作会议精神的深入贯彻落实,又是对坚持好湖北省伊斯兰教中国化方向走好本土化道路的寻策问计。湖北省伊协会长赛大富、省委统战部民宗处调研员卢元江,省民宗委宗教一处调研员方良才出席研讨会开幕式并致辞;会议还专门邀请了中国伊斯兰教经学院原副院长、研究员高占福,中南民族大学教授朱合理、哈正利、李安辉前来授课;来自全省各地的伊协负责人、有关清真寺阿訇、部分乡老共40多人参加研讨会。
简介:佛教教祖释迦牟尼佛约于公元前565年之四月初八,降生于北印度迦毗罗卫城.为悉达多太子.即今尼泊尔南部提罗里克附近.父亲净饭王是当时北印度贵族共和制度下最具势力之领导者.母亲摩耶夫人是邻国居利族天臂城主之女。太子19岁时出游四门.见老病死之相.满布苦难。
简介:深刻的反思改革的龟鉴──读《传统佛教与中国近代化》陈兵佛教入华近二千年间,前一千九百年,虽然路途漫长,但都是跋涉于超稳定的封建社会,步履较为平稳,节奏相当缓慢。近百年来,巨大的社会变革,促使衰老的佛教紧追时代步伐快步向前,短短时间内,所历崎岖坎坷,所...
三自原则与基督教中国化的途径初探
佛教与现代化的关系考察─—以南传佛教国家为案例
普陀山晚霞中眺望南海观音和释迦如来应化事迹
“禅宗与佛教中国化”学术研讨会在河北邯郸召开
安住内心,终有所养——上海地藏古寺化城安养院
中庸与基督教——兼论基督教神学中国化
从《闽南圣诗》的诞生与发展看圣诗本土化的尝试
中国天主教本地化教会建设的实践者
本刊加入“万方数据——数字化期刊群”的声明
宗教改革运动对基督教中国化的启发
马克思主义宗教观的与时俱进及中国化
福建省民族与宗教系统法制宣传教育第四个五年规划
民族地区农村劳动力转移与城镇化发展的思考
扎根中华文化沃土 坚持我国伊斯兰教中国化方向
湖北黄石弘化禅寺隆重举行建寺1200周年庆典
规范化建设 确保朝觐工作“一年更比一年好”
中国天主教本地化神学研讨会在京举行
湖北省坚持伊斯兰教中国化方向研讨会综述
香港西方寺艺术壁画“释迦牟尼佛应化事迹”概述
深刻的反思 改革的龟鉴──读《传统佛教与中国近代化》