简介：宋代大儒陆子说，东海有圣人出，此心此理同，西海有圣人出，此主此理亦同。当今之世，无论东西方，无论宗教文化以什么为主流，善良、同情、慈悲、正真都是基本的价值观。此处的“高贵情操”不正是东西方人民都应培养、保守的善端，不都是佛性或人性的自然流露么？

简介：天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂．关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。（希4：12）

简介：茶席对于爱茶人来说，总是带有别样丰富的意义。它不仅是一个空间的概念，是品茗的环境所在，从形式呈现来看又是泡茶人泡茶素养的综合体现。茶席的美在于以有限空间呈现无限的可能。茶席常常会被视为视觉的展现，包括茶器物的罗列，最容易忽略隐藏在背后的人与茶连接的轨迹，

简介：~~

简介：天主既然没有宽免犯罪的天使,把他们投入了地狱,囚在幽暗的深坑,拘留到审判之时;既然没有宽免古时的世界,曾引来洪水淹灭了恶人的世界,只保存了宣讲正义的诺厄一家八口;又降罚了索多玛和哈摩辣城,使之化为灰烬,至于毁灭,以作后世作恶者的鉴戒，只救出了那因不法之徒的放荡生活而悲伤的义人罗特——因为这义人住在他们中，

简介：由于家中一直为老小，不必烧菜做饭，加之婚后带着小孩也不干这些活，所以学佛以来说到杀生，一直都是立即否认，总觉得鸡、鸭、鱼、虾等与自己毫不相干，可今天念着咒忏悔着业障，思绪渐渐地进入了儿童时代……

简介：本焕老和尚走了，来自深圳弘法寺的消息说，他是2012年4月2日凌晨零点36分安详示寂的。

简介：在殊像寺，观瞻文殊菩萨造像时，我又一次想到显通寺铜殿内那位遍洒智慧甘露的文殊菩萨。“瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋”，人们大多知道，这说的是观音菩萨。没想到，在五台山，是用来形容文殊菩萨的。和观音菩萨一样，甘露文殊禅坐莲台，左手瓶盂，右手杨柳枝，做甘露洒向人间状。

简介：常听到人们感叹生命的短暂，一天一天，一年一年似白驹过隙，昨日还是风流少年，今天已是步履蹒跚的老人；过去满头的乌发显示着生命的强劲，今日苍苍的白发预示着生命的衰老。似乎小的时候，天真的心盼望着过年的那份喧闹，而现在一到春节，老去的人体会最深的时间的无情，一转眼自己已经老态龙钟，天主的召唤已进入了倒计时。

简介：众所周知，对於三藏十二部经典中，精通经藏者，称为“经师”；精通律藏者，称为“律师”；精通论藏者，称为“论师”：精通经律论三藏者，称为“三藏法师”。一般人都

简介：如果没有你我的身影还在遥远的异乡徘徊,无法投入故乡的胸怀;如果没有你,我的灵魂还在故乡的边缘踯躅,找不到回归家园的路途.

简介：那个老人是从后门上车来的，如果猜身份，他可能是个盲流或者乞丐，浑身脏兮兮的。他说到下一站，下一站就是西单。老人背着一个沉重的蛇皮袋，又黑又旧。售票员和司机知道可能又碰到一个蹭车的了，所以，两人就特凶地冲那老人嘁：“下去下去”——尤其是那个女售票员更好像是一副不能让别人占一分钱便宜的样子，她一边说：“下去，快下去。”

简介：《太平经》从宗教神学的角度对“文”进行义界和阐释，认为经籍、法典、科律之属谓之文；浮华文饰之属谓之文；记事稽核之属谓之文，体现了汉代杂文学背景下的泛文章观念。特别是它在汉代“疾虚妄”的批判思潮影响下的对文章艺术特质的否定。一方面体现了淫辞丽赋的消极效应，另一方面反映了道教崇尚质朴的本质属性。至于《太平经》对文的起源的看法，表现了汉代宇宙发生论和认知的类推思维对它的影响。

简介：教会不是单单地把信众聚集在一起,与其他的人分隔开来,而是与人民团结之基督的身体.

简介：丛林里对于禅堂有个比喻，叫选佛场。怎么叫选佛场呢？就是要在这个地方选出佛来，从一堆修行人中选出开悟的、觉悟的人来。我们知道，选举通常有候选人，而选佛场里每一个打坐的人都是候选人。投票的是谁呢？投票的是所有与会的人。世间的选举，你要当选，通常都是半数以上的人通过，选佛则不然。首先说选佛参与投票的众生吧，那是尽法界的众生，无边无际。

简介：每当清晨鲜艳的五星红旗迎着曙光冉冉升起，国歌在天空中回响的时候，我的心中就激情澎湃。是毛泽东使中国人站起来，是邓小平使中国人富起来，是江泽民又把我们带到一个富裕而思进取的新时代！2001年7月1日，在这个隆重而又难忘的日子里，北京又传来江总书记为庆祝中国共产党诞辰80周年所作的激昂人心的讲话。

简介：崇拜中的“祝福”本是崇拜的高峰，这并不在于满足信徒得神的赐福的愿望，而是从神出发，因他是万福的源头!“祝福”要总结神从创造、立约、预言、应验、领导到应许之地的指向，充分显明神是定意要赐福予人，他将自己委身与人，成就与人“同在”到永远的恩典!

简介：昨夜，我在文章中提到仪式。我说“独行”对于我，仿佛是一种生命的仪式。写到这里便匆匆收住，赶紧去睡，是因为今早我要参加旅里的一个活动（也是我参加的第一个大型活动了），得早起。

简介：清末杨乃武与小白菜的天大冤案，当时震动朝野，沸沸扬扬。此后由于灵岩樵子黄南丁氏所著小说的敷演，以及在此基础上的戏曲剧目的演出，而广为人知。前几年由于以此为题材的电视剧的热播，更使这一奇案几乎家喻户晓，陶慧敏饰演的小白菜成为深受观众喜爱的艺术形象。但人们熟知的往往只是小白菜的前半生，尤其是与案情及其昭雪有关的一段。至于她此后长达半个世纪多的后半生，一般人则知之甚少了。

简介：我们今天有幸聚集在一起来领会和理解我们的丁主教从1947年到1997年这50年的神学思考,也就是说,通过对最近出版的《丁光训文集》阅读和理解,来达到三个主要目的:a.作为神学生,我们要从圣经学、教义学和教会史的层面来了解和研究丁主教是如何承继使徒传承和普世大公的教会传统,在现实的中国传统和社会生活中传讲上帝的圣言;b.作为"被公认为当代中国基督教的主要发言人和神学家"(陈泽民先生语)的丁主教,他的神学思想代表着中国教会的神学思考,因此,我们可以通过研讨来理清我们中国教会所思考的神学问题是怎样承