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  • 简介:2005年大年初一日始,宁波宝庆讲寺举办了为期七天的天台宗“华三昧”实修法会,礼请中国佛学院道坚法师为主法师,重庆佛学院宏济法师为导师,采取行道诵经,或行或立或坐或拜等方式,思惟中道实相之理,了悟宇宙人生真相。25位法师及49位善信人士参加了此次法会。

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  • 简介:本书力图创造性地继承以《景德传灯录》为代表的汉传佛教灯录体史书体裁,“灯”取其光明义,以喻通过代代相传的明灯,给众生带来光明。灯录体史书是汉传佛教的独特创造,后又被儒家借鉴,创作了《明儒学案》、《宋元学案》等名垂千古的巨著,辨彰学术,考镜源流,发展为学案体。本书复以学案之名还用于新时代的传灯录,实乃返本归祖,旨在焕发中华史学优良传统之活力。人间佛教是当代佛教最富时代特征的思想,也创造性地继承了传统之精髓。

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  • 简介:9月10—11日,山东青岛举行了“纪念法显赴印取经由崂山登陆1590周年学术研讨会”。海峡两岸的学者会聚一堂,认真讨论了显西行求法,不辞艰辛,回归祖国的精神在今天的现实意义。与会者有中国社会科学院、崂山风景管理委员会、青岛社会科学院、北京大学、中国人民大学的专家学者,代表台湾方面的是随台湾

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  • 简介:6月16日下午,甘肃省委书记、省人大常委会主任陆浩,省委副书记、省长徐守盛,省委常委、省委统战部长刘立军,省委常委、省委秘书长姜信治等领导在兰州宁卧庄宾馆会见了全国政协民宗委副主任、中国道协会长任融及中国道协副秘书长袁志鸿等一行。任会长一行是应省道协邀请来兰视察省道协工作并进行题为“《道德经》与和谐社会”的讲学活动。

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  • 简介:1998年,是佛教传入中国千年纪念年,1999年是明末高僧蔼益大师诞生四百周年,当此新旧千年交替之际,我们缅怀大师高风亮节,重温大师遗教,对于继往开来,续佛慧命,是十分有意义的。

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  • 简介:今年是中华人民共和国成立六十周年,改革开放也已经跨越了30个年头,在党和政府领导下,我们国家正朝着中华民族伟大复兴的目标高歌猛进。常言道,国家兴则佛教兴。而作为中华优秀传统文化重要组成部分的中国佛教,必将成为凝聚中华民族的强大精神纽带之一,为构建和谐社会、共建和谐世界发挥独特作用。

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  • 简介:宗教合法性是现代社会及其制度分化的产物。传统社会之中,由于宗教对于一个社会价值道德体系乃至政治法律观念的普遍影响,宗教的合法性问题在中世纪之前并不存在。^①只是在现代社会的分化过程之中,宗教与政治的分离才会导致宗教合法性问题的产生。所以,宗教

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  • 简介:5月份,泉州港古建筑群石真武庙被定为第六批全国重点文物保护单位,这是我市道教官观首座被列为全国性重点文物单位。真武庙始建于宋代,“为泉郡守望祭海之所”。该庙宇有多元宗教海神信仰的重要史迹,同时也体现了海峡两岸人缘、文源、地缘、源、宗教信仰的相近。

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  • 简介:宁波七塔寺新近迎奉的一尊十一面观音饰金桧木立像,像高6.8米,奉立于七塔寺新建的鼓楼内。七塔寺方丈可祥法师对这尊观音像极其重视,多次赴雕造立像的宁波东方艺术品有限公司考察。他对于造像总监黄良才先生推出的这一力作甚感欢喜,衷心赞叹。具有丰富佛教造像艺术经验的宋波东方艺

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  • 简介:"敦煌菩萨"竺护作为中国大乘佛教的奠基人在历史上备受推崇,他在敦煌从事佛事活动的场所仙岩寺也被后世认为佛教圣迹,敦煌遗书中还专门保存有9世纪吐蕃时期绘制的《仙岩寺图》;护在长安的译经地被称为"敦煌寺";护所译大乘禅学理论经敦煌高僧昙猷付诸实践,凿窟修行,遂成为敦煌石窟创建之渊源。

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  • 简介:10月6日至7日,中国道教协会会长任融到福建省福清市石竹山道院调研宫观管理和建设工作。当地有关部门和福建省道协副会长、石竹山道院管委会主任谢荣增道长详细介绍了相关情况。任会长对石竹山道院近年来着力加强道风建设,完善宫观内部管理制度,积极参与社会公益慈善事业等方面所做的工作及取得的成绩给予了充分肯定,特别对该道院筹措上千万元资金修建道教培训中心,

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  • 简介:民族区域自治是党和国家解决我国民族问题的基本政策,民族区域自治是保障民族区域自治制度的基本法律。在党中央、国务院高度重视和关心下,历届贵州省委、省人民政府高度重视党的民族政策的落实,遵守和执行民族区域自治的规定,坚持和完善民族区域自治制度,促进了民族自治地方的经济发展和社会进步,巩固和发展了平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。

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  • 简介:藏敦煌文献P.2550号卷子主要讲述的是有关三阶教某禅师行状始末的内容,其中对三阶教遭受佛教内部非难及三阶教内部党争问题均有所反映。依据藏P.2550号透漏的信息,本文对三阶教所遭受的具体教义方面的非难做了分析。同时藏P.2550号也为这种非难的存在提供了实例。依据藏P.2550号对三阶教内部党争问题进行了详细分析,并指出了僧邕派与裴玄证派的根本差异。

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  • 简介:一、前言中国禅宗是佛教发展中一颗璀璨的明珠,是汉传佛教的集大成者,也是最主要的特色。千古以来,历代祖师大德自身实践禅的修行,一旦有所体悟,莫不是积极投入禅的教学工作.苦心陶铸锻炼弟子.以期弟子也能有所证悟,光大门庭,灯灯相传,使禅传持不绝.

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  • 简介:是禅宗内部维系脉传承的关键程序。正规的嗣过程记录于《百丈清规》《正法眼藏》等文献,已为人所知。然而,禅宗历史上除了正规嗣之外,还大量存在着特殊嗣的现象。现有关于特殊嗣的讨论多着意于义理方面,而缺少实践层面的分析。《禅林僧宝传》记载五代北宋时期禅宗中的'崭然绝出者',其中不乏特殊嗣者。将这些记载进行归类,并与僧传、灯史、语录及禅师碑铭行状等材料互参,可以揭示禅宗发展初期产生特殊嗣的社会环境,以及特殊嗣出现对于嗣者本人和当时禅宗僧团的实际意义。

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  • 简介:2014年4月28日,经江南烟雨洗涤后的南京城被轻柔的云朵笼罩着,明媚的阳光偶尔透过云层,光顾万物。南京紫金山灵谷公园无梁殿前,一改往日的清静,佛音缭绕、钟声悠扬,人声熙攘而又井然有序,

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  • 简介:对平井俊荣《关于华文句成立的研究》中提出隋智额《华文句》中的因缘释、约教释、本迹释、观心释的“四种释”,是依据吉藏《华玄论》和《华义疏》而成立的观点,提出反对意见并进行论证,认为《华文句》的四种释并非完全脱胎于吉藏。

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  • 简介:《圣经》要求善待贫民的律法十分丰富。“摩西律法”由于有时内外有别,在犹太教具有一定的民族狭隘性。耶稣的言传身教突破了犹太教的这种狭隘性,但因其强调对上帝的信靠和对天国福乐的期盼,具有较强的彼岸性。《关于林木盗窃的辩论》作为青年马克思《莱茵报》时期重要的法学评论之一,其“穷人的习惯”思想是从法学的角度对犹太基督宗教善待贫民的律法和文化传统的扬弃,并在一定程度上反映了马克思此阶段剧变中的宗教思想观念。

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