简介:
简介:我市位于苏北腹地,辖八个县(市、区),拥有162个乡、镇,近500万人口,其中宗教信徒约14万人,已登记的宗教活动场所726处,是全省宗教工作重点(地级)之一。近两年来,随着《中国宗教》杂志的问世,我们十分重视这一杂志的发行工作,并把它当作一件大事来...
简介:《蓬壶炼度科仪》(全称《太上蓬壶津济炼度法食真科》,后简称《蓬壶炼》)是目前南通地区广泛流通的度亡科仪,传自太乙教掌教萧抱真,汇集各派炼度之大成.
简介:本文旨在将培养逻辑思维能力作为一个契入点,引入阿拉伯语的教学实践中,以进一步实现高校教育科学性与人文性的统一。文章从两者结合的理论可能性入手,阐述了其必要性以及对建立新型公民道德社会的意义,并对其可操作性做了具体的论证。
简介:季剑虹在2007年10月上半月刊《天风》上发表了《爱国主义教育是办好神学院校与培养教会人才的关键——2007年7月在神学院校《基督教爱国主义教程》经验交流会上的讲话))。文章指出,爱国主义是基督教圣经、教义的一贯要求,是中国基督教徒应继承的优良传统。针对如何摸索出适合中国基督教的行之有效的爱国主义教育之路的问题,作者提出:一、爱国主义教育要紧紧围绕构建和谐社会这个时代的主题和使命。激励神学院校师生、教牧同工和广大信徒,把深厚的爱国主义思想和情怀,强烈的民族责任感和使命感,落实到构建和谐社会的具体行动上来。
简介:胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出,全面贯彻党的宗教工作基本方针,充分发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。发挥宗教在促进经济社会发展中的积极作用,这不仅是一个新的重大理论命题,也是宗教工作的一项重大战略任务。
简介:在2000年6月山西人民出版社隆重推出的一套《五台山文化丛书》中,有一本由崔玉卿点校的《五台山选粹》,翻阅后殊觉可贵之点颇多,故不揣愚钝,一吐为快。
简介:本文认为,自我控制、清修情感,是具有中国特点的宗教情感修行模式。文章从山水之乐、修身养性、人文艺术、体道孝亲、科仪戒律等不同角度探讨了中国宗教情感修行的几个主要特点,力图深化对中国宗教情感修持模式的认识和理解,并揭示出其所具有的文化价值。
简介:邪教问题促使人们意识到,个人自由意志和自我验证的能力实际上比人们普遍认为的要脆弱得多,人们往往过分自信自己的思想和行为是独立自主的,实际上人与人之间很容易互相影响。历史上积累了许多影响别人的方法,这种影响作用于思想,或是使之更明白,更有主见,更正确地反映客观实际;或是使之更迷惑,更失去主见,更远离客观实际。教育是其中最不使人迷惑的方法;而广告、宣传、思想灌输、思想改造等都可能使人迷惑,精神控制就是其中最极端的情况。
简介:本文浅述了自晚清陕甘回民起义失败后,时任陕甘总督的左宗棠对西北这一地区所贯彻的民本思想及其实践措施。从民族迁移、民族同化、整顿吏治和经济开化四个角度来实践安置工作,加大了对西北经济和人文社会的推动作用。本文进一步得出结论:左宗棠的民本思想对当前我国贯彻以人为本的科学发展观和构建和谐的民族关系有着重要的理论意义和现实意义。
简介:发展民族教育是一个系统工程,面对新世纪的到来,要加强领导,提高认识,加大投人,注重基础,突出特色,采取各种有力措施,全方位、多层次发展我省的民族教育事业。
简介:1998年正安县市坪苗族仡佬族乡还是一个农民人均纯收入不足700元的极贫乡,2003年市坪乡农民人均纯收入已超过1200元,一举摘掉了极贫乡的帽子;短短五年时间,市坪乡实现了超常规的快速发展,年均农民人均纯收入年递增100元。它标志着市坪的极贫已经成为历史。其发展在于找准了一
把握时代脉搏 坚持与时俱进—关于道教适应社会进步要求的三点思考
事在人为 关键要狠抓落实——淮阴市发行《中国宗教》的几点做法与体会
南通道教《蓬壶炼度科仪》初探——以“三元法食密咒”为切入点之分析
阿拉伯语教学与科学人文教育的结合点之一——逻辑思维的培养
爱国主义教育是办好神学院校与培养教会人才的关键
以解放思想为切入点 充分认识宗教在促进经济社会发展中的积极作用
五台山传志点校的一次成功结集——贺《五台山〈传〉〈志〉选粹》出版
林文斌厅长对厅机关组织学习《江泽民论有中国特色社会主义》一书提出四点要求
自我控制——中国宗教的情感修行模式
关于邪教“法轮功”的精神控制问题
浅述左宗棠在陕甘安抚措施中的民本思想
新时期加快我省民族教育发展的对策措施和建议
光泽县采取措施规范宗教活动场所僧尼管理制度
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南平市政协采取四项措施贯彻全省宗教工作会议精神