简介：1998年，赵朴初在纪念佛教传八中国二千年日寸说中国“佛教三车独得全”，意思是说中国的佛教包含汉传、藏

简介：印度佛教哲学传入中国，与中国固有的哲学发生了冲突、融汇。宋明以后，儒释道三家哲学融通，使中国哲学达到了顶峰。近代中国哲学屡受冲击，暴露了自己的不足。处，也对近现代佛教哲学的发展引起了深思。作者认为，近现代佛教哲学在中国当代哲学中要发展，必须以“图存救亡”的态度去重新审视。首先要产生一批象智、玄奘、法藏那样的哲学大家；其次要建构新的思想体系和理论；第三要分清佛教哲学家和非佛教哲学家的任务。如此，“中国哲学将来一定会大放光彩”。

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简介：《中国穆斯林》于1981年复刊。因为她是中国伊协主办的综合性刊物，集宗教性、学术性、历史性、知识性、趣味性于一体，所以我与《中国穆斯林》相见恨晚。从此，我与《中国穆斯林》结下了剪不断、永相伴的不解情缘。从那时起，她便成了我的良师益友、终身伴侣。我是每期必读，爱不释手，百读不厌。

简介：天台山佛像艺术具有“历史悠久、工艺精湛、个性鲜明、影响深远”四个特点。本文系统地梳理了这四个特点,认为其佛像历史可以上溯到东吴时代,其工艺以石雕和木雕而闻名中外,体现在观音文化和罗汉文化的个性,影响流传海外,至今不缕。

简介：法显(334-420),上党郡襄垣(今山西长治襄垣)人,是中国佛教史上的高僧,卓越的佛教革新人物,是中国第一位到海外取经求法的大师,杰出的旅行家和翻译家。他所著述的《佛国记》对中国西北及中亚、南亚、东南亚30多个国家的地理、交通、宗教、文化、物产、风俗以及社会发展、经济制度都进行了详细记述,其丰富的内容不仅被郦道元的《水经注》引用,还被译成多国文字、多种版本在全世界传播。

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简介：印顺法师的《中国禅宗史》是当代中国人写的第一部禅宗历史著作。在此之前,中国虽有胡适的《神会和尚遗集》等禅宗史著作。日本亦有宇井伯寿的《中国禅宗史研究》以及关口大真的《中国禅学思想史》等,然多依据八、九世纪禅门文献,且就印度禅向中国禅的演化历程重视不够。印顺法师此书从以上二方面弥补了以前禅宗史研究的缺

简介：在中国传统文化所塑建的华夏诸神之中，有一位为人人崇敬、向往的尊神，那就是财神。

简介：看待中国的宗教政策，不同的视角会得出不同的结论。在这里，我愿意为大家提供一个由信心和耐心构成的视角，希望这是一个有价值的、积极的观察角度。

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简介：2003年12月8日至12日，应香港道教联合会邀请，中国道教协会组成以副会长张继禹为团长的访问团，赴港参加了香港道教联合会新会址落成开幕典礼等活动。内地应邀参加此次活动的还有国家宗教事务局副局长齐晓飞，上海市道教协会会长史孝进、广东省民宗委。

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简介：6月21日至23日，中国道教协会第八次全国代表会议在北京隆重举行。来自全国28个省、自治区、直辖市的500多位代表人士，精诚团结，密切配合，圆满完成了会议的各项议程。会议总结了中国道教协会第七次全国代表会议以来的工作，提出了今后的工作任务和目标，选举产生了由会长任法融等16人组成的新一届领导班子。

简介：华方田著,宗教文化出版社,2005年9月,350千字,471页。宝庆丛书之一。全书共分三个部分,第一部分是“中观与三论宗”,着重论述了中观派的思维方式,中观派的发展脉络,以及吉藏在二谛论、中道论、判教论、佛性说、方法论、真理观、心性论等方面的思想内容。其中对吉藏佛学思想之哲学层面、吉藏与中观派和般若学的关系等方面的阐述,尤为出色。第二部分是“中国佛教泛论”,着重收入有关中国佛教各个方面的文章,如澳门佛教、禅宗、生活禅、弥勒信仰、济公崇拜、人间佛教、佛教伦理道德等内容。第三部分是“敦煌佛教文献整理”,收入有关般若、中观和禅宗的重要敦煌文献。

简介：佛教自印度传入中国，给中华民族增加一份坚强无比的活力。这在民族生活的各个方面表现得异常明显，而于印刷术，尤其彰著。

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简介：佛教在中国，是在种种矛盾的不断融合中发展起来的。在中国佛教发展过程中，佛教学者们不断地吸收和融合中国传统思想，特别是一直在中国占统治地位的儒家思想，不断调和与儒家思想理论之间的关系。在儒佛道三教斗争与融合过程中，佛教的教义学说与传统儒家思想互相影响，还吸收了儒家的伦理思想，形成了中国佛教伦理思想学说。这些学说反过来又对中国的社会、文化、民间习俗和民众心理产生了重大影响。应该说，这些演变从佛教传入中国汉地就已开始。到魏晋南北朝，随着佛教教义在中国社会的流传，佛教经典翻译的发展以及对佛教理解程度的加深，佛教和中国传统思想的矛盾和融合过程也全面展开。到了隋唐时期，适应中国社会发展的中国佛教教义思想已经基本形成，与此同时，中国佛教的伦理学说也已基本确立。

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