简介：认知悖论总是相对于一定的认知主体或某一认知系统而言的。认知悖论的产生既离不开具体的认知主体的背景知识和某些假定的前提条件，也离不开具体的认知主体的逻辑推论。因而不能简单地把认知悖论归结为一种特殊的命题。与逻辑悖论和语义悖论相比，认知悖沦涉及到具体的认知主体及其心理状态，因而其推论过程更具有复杂性。认知悖论的推论不仅涉及到自指性问题的纠缠，而且建构认知悖论的严格形式，还需要发现一种真正的悖论性难题的严格公式化描述，而这样做将会导致重要的技术性进步。认知悖论是挑战人类理性思维和科学发展的难题，研究认知悖论具有十分重要的理论意义和现实意义。

简介：本文讨论了以下几个问题：(1)“逻辑真”是否是真的一个子类?(2)逻辑作为度量真的测度标准之一。它如何实现这种标准?(3)逻辑真自身的理论说明依赖于怎样的观念?作者分析了以往哲学家、逻辑学家对这些问题的一些代表性看法，认为：(1)“逻辑真”不是真的一个子类；(2)逻辑真只能测量观念形式上的关系；(3)逻辑真是认识论意义上的概念，它的本体论说明是一个“自足观念模式”的良性内循环结构。

简介：知道者悖论产生的根源在于“知道”一词的意义的模糊性。现代逻辑追求对“知道”的明晰表达，但对于“知道”本身缺乏深入的反省。本文从语义分析的角度出发给出了一个相对稳定的“知道模型”，此模型可以作为认识论逻辑的语义基础。在这个模型中，“时间秩序”是核心概念。

简介：基于不同历史文化背景而形成的不同逻辑传统，既有共同性，又有特殊性。因此，两种逻辑的比较研究只有建基于历史分析与文化诠释之上，才能对它们的异同作出合理的分析与说明。墨家逻辑依托于先秦文化，亚里士多德逻辑依托于古希腊文化。两种文化有不同的特征和需求。不同文化的特征和需求，产生了两种不同的逻辑。两种逻辑的差异主要表现为：目的与任务不同，逻辑特征不同，主导的推理类型不同，推理成分的分析不同，后续发展状况不同。

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