学科分类
/ 25
500 个结果
  • 简介:<正>如果将十七年的新中国电影喻为革命英雄主义与社会主义现实主义的交响乐的话,那么崔嵬的艺术世界应喻为其中的华彩乐章。如果说,在十七年的艺术中,社会主义现实主义与英雄主义浪漫主义是两个基本参数,而现实政治要求是其中的常量(浩劫十年中的艺术是它的种畸变形式)的话,那么它们在崔嵬的艺

  • 标签: 艺术世界 政治神话 十七年 影片 社会主义现实主义 主流意识形态
  • 简介:<正>《画梦录》是何其芳(1912—1977年)散文创作的发轫之作,也是他的成名作。它使年仅24岁的何其芳成为文坛瞩目的人物。1936年7月初版后至1937年3月,《画梦录》在半年内即印行了五版,轰动时。至建国前又印行了四版,在烽火连天的岁月中,算得上是畅销书。1937年5月,由著名作家评论家杨振声、朱自清、朱光潜、叶圣陶、巴金、靳以、李健吾、林徽因、沈从文、凌叔华等组成的《大公报》文艺奖金评委会授予《画梦录》以大公报文艺奖金的散文奖。评委会给《画梦录》以很高的评价:“在过去,混杂于幽默小品中间,散文

  • 标签: 画梦录 何其芳 散文创作 大公报 作家评论 象征
  • 简介:象征手法本身就是种含蓄,你若直通通地捅明,那含蓄的力度必然会被你捅丢许多。如果你用形象物化出意象,那么,象征便会灵魂起来,读者才会拍案叫绝。

  • 标签: 象征 含蓄 习作
  • 简介:当代意识中的童话象征,正是在构思童话幻想中寻求和形成的某种新的观念。因此,就美学范畴而言、童话象征无疑是种深层结构。本文就童话象征的性质、意义及它的特点作了阐述,认为,童话象征种活泼而又严肃幻想与情理交织的意蕴,是种似浅实深、浅中寓深、由浅入深、充满了儿童的体验和想象的幻化的艺术结构。儿童情趣浸渍其中,在童话象证中,童话幻想与审美理想达到了有机的,高度的统。童话象征的深,不是深奥和深僻,而是深邃和深沉,它具有时代性,社会性和民族性,它的艺术表现是多种多样的。

  • 标签: 童话象征 性质 意义 特点 童话幻想 审美理想
  • 简介:<正>南帆在《论小说的象征模式》(《小说评论》87年2期)文中指出:精神分析学说在释梦中认为,梦是种愿望的满足,这些愿望寻找到批相应的意象作为展现自身的现实对象。因此,梦乃是将人们心中隐念变成知觉的形式,尤其是视觉形象。这已经足以令人想到情绪的象征——将某种情感或意绪寄寓于特定的意象,这不也同样在种表现中得到满足吗?情绪

  • 标签: 精神分析学说 象征模式 意象 小说评论 释梦 情绪
  • 简介:<正>象征,作为艺术表现方法,它有个历史发展的过程。原始形态的象征、古典的象征与现代意义上的象征是不同的。本文试图从历史演变的角度,着重对现代文学中的象征,做番考察。不妥之处,望大家指正。

  • 标签: 象征 艺术表现方法 现代意义 现代文学 原始形态 历史发展
  • 简介:人类最初的舞蹈是原始巫的组成部分,或者说,舞蹈起于原始巫。远古巫觋形象和巫物的出土和发现,为“舞法起于巫祀”提供了有力证据。新石器时代陶盘上的连臂踏歌纹饰,甲骨卜辞和先秦文献中有关求雨巫舞的记载,古巫作法之“禹步”,文献记载和当代民间还保留下来的圆圈舞.各种形态与不同功能的巫舞与祭祀舞,从舞步到舞式,从舞具到舞饰,无不隐蔽着令人莫解的文化符号。

  • 标签: 舞蹈艺术 艺术形式 舞法 原始巫 巫祀 艺术功能
  • 简介:在过去十多年中,提起芬兰,你所能想到的商业公司,恐怕只有诺基亚家。在很多国家中,某在全球具有影响力的商业品牌会成为识别度最高的国家象征物,譬如瑞典的宜家、日本的丰田。

  • 标签: 象征物 国家 商业公司 商业品牌 诺基亚 影响力
  • 简介:红色脸象征忠义、勇敢、有血性,如关羽。黑色脸既象征严肃、不苟言笑,如包拯;又象征威武有力、粗鲁莽撞,如李逵。紫色脸象征沉着、稳重、富有正义感,如常遇春。蓝色脸象征凶猛、粗鲁又有心计,如窦尔墩。绿色脸象征骁勇、暴躁,如程咬金。黄色脸文角色象征有心计,如姬僚;武角色象征勇猛善战,如典韦。赭色脸象征年纪虽老,但精神不错。月下老人即赭色脸。油白脸象征凶恶、专横,如高登。水白脸象征奸诈多疑,如曹操。金色脸经常用来象征德高望重的神仙,如如来佛。银色脸象征比金色脸低级的神仙,如木吒。粉红脸象征年迈气衰、血气不旺,勾这种脸的人基本上是老年人,如黄三太。编校/彭鹃京剧脸谱的象征@陈爱山

  • 标签: 京剧脸谱 象征 老年人 月下老人 德高望重 如来佛
  • 简介:本文从象征主义诗人叶芝对神秘主义哲学的研究入手,分析了该研究对其象征主义诗歌理论的重要影响和作用.与其他象征主义样,叶芝认为世界是象征的,"象征"不仅是文学创作手段,更是认识世界的重要方式,只要借助固有的"通感",凭本能直觉去感知,就能达到目的.善于使用"象征"的象征主义诗人则担负起传达宇宙秘密的神圣任务.通过自己的各种神秘体验,叶芝对象征主义诗歌的些重要艺术原则进行较细致深入的阐述.他强调诗歌韵律的重要性,认为它对读者有类似催眠的作用;并从"魔法"的角度肯定诗歌意象的功能.他还注重情感和智力在诗歌中的作用.对魔法的研究在叶芝的诗歌创作上也有相应体现.叶芝的象征主义理论客观上契合了诗歌美学的大部分.

  • 标签: 叶芝 象征主义诗歌 诗歌美学 诗人 重情 神秘主义
  • 简介:“把无限放在你的掌心”,贺昌盛在书中引用了布莱克的这诗句,并努力企图为我们呈现出最广泛的象征。从对“象征(symbol)”的词源追溯到修辞论层面、认识论层面和本体论层面的分析,黑格尔、克罗齐、普列汉诺夫、卢卡契、高尔基、卡西尔、弗洛伊德、荣格、厨川白村等关于象征的论述,被作者网罗殆尽。

  • 标签: 象征诗学 型构 汉语 隐喻 符号 普列汉诺夫
  • 简介:摘要闻多先生《死水》诗集中蕴含了大量“丑”的意象,这些意象象征着当时黑暗的社会现实以及国民颓废、消极的精神状态。诗人爱恨交加,把对祖国和广大人民的爱与痛、对黑暗的憎与恨,在有关亲情、爱情、乡情的情绪体验中抒发出来。

  • 标签: &ldquo 丑&rdquo 意象 《死水》 象征
  • 简介:作为西方著名的思想家,皮埃尔·布尔迪厄在其晚年著作《男性统治》书中,从社会正义的角度出发,运用其资本、场域、习性等理论工具,对男性统治的历史进行了全面溯源。该书通过对男女两性生物学特征“客观化”过程的追溯,以及从经济学上对“象征暴力”资本对女性社会地位的形塑,努力揭示男女不平等的根源。布尔迪厄的《男性统治》对解决女性主义理论困境,探索当代女性主义出路提供了很好的思想启示和理论工具。

  • 标签: 布尔迪厄 女性主义 《男性统治》
  • 简介:《原野》的象征意义邹红继《日出》之后,大约在1936年末到1937年初,曹禺创作了他的第三部多幕剧《原野》。动荡的时局转移了人们的注意力,《原野》和前两部剧作的命运不同,几乎没引起什么轰动。曹禺对这部生不逢时的《原野》,也不像当初《雷雨》、《日出》发...

  • 标签: 《原野》 仇虎 《雷雨》 象征意义 曹禺 焦母