简介:内容摘要:社会发展至今,必须强化诗教,一方面是对传统教育精神精髓的肯定与传承,更重要的一方面是对人的教育的负责,使人成为应该成为的、全面发展的人。我国古代诗教历史悠久,积累了丰富的经验,形成了独特的传统。诗教的意义有明确的指向和具体的内容。
简介:所谓学术史,也即是对学术研究之研究,其主要任务是通过“辨章学术,考镜源流”,即考察研究历程,梳理各种观点,总结学术思想,分析研究方法,对已有研究成果的成败得失进行客观评判,对其中的一些理论问题进行比较深入的思考,从而提炼出带规律性的思想观点与结论,并分析未来学术研究的方向。学术史是一切学术研究的起点,也是学术创新的重要基础。学术史大致可分为专题史与综合史,面面俱到的综合史在这个学科越分越细的时代是越来越少了,专题史成了当今学术史研究的主流。研究专题学术史,离不开科学的方法论,这一科学的方法论主要包含以下几个方面的要件:其一,充分把握研究对象和成果,从而选定有价值的题目;第二,以问题为中心进行研究,结构清晰;第三,资料丰富翔实;第四,有独到的眼光和思想观点。近读四川师范大学邵晓枫教授所著《三十年来中国高等教育自学考试学术发展史1978-2012)》一书(以下简称《自考》),有耳目一新之感。该书是一本关于高等教育自学考试学术发展专题史研究的著作,由中央文献出版社最近推出,是教育部2012年度人文社会科学研究规划基金项目的重要成果。仔细审读该书后,深感其是一部成功的教育学术专题史著作,现结合该书的特点,就研究专题学术史的方法论问题谈谈自己的看法。
简介:1993年7月16日到29日,由中国教育学会历史教学研究会和人民教育出版社联合主办的“20世纪末历史教学和历史教材改革的趋势国际学术研讨会”在北京召开。参加研讨会的中方代表有中央教育研究机关、高等师范院校的专家、学者;有接受国家教委委托编写九年义务教育初级中学历史教科书的人民教育出版把北京师范大学、四川等版本的主编、副主编、编者;上海、浙江两地《社会》课教科书的副主编、编者;有各省市的历史教研人员和优秀历史教师,还有与历史教学、历史教材有关的出版社和《历史教学》等杂志的代表,共113人。外国代表有来自日本、韩国、丹麦、美国和英国的专家、学者11人。台湾地区的专家代表也参加了研讨会。与会中外代表
简介:汉唐典籍如《说文》《初学记》等征引《逸论语》五则,自王应麟、朱彝尊以来,皆以其为《齐论语》之《问玉》篇,"问王"为"问玉"之误,已成定论。因其内容、体制与二十篇不同,为张禹所删。《齐论》自班固之后未见典籍称引;现有文献皆无其进入东汉以后传承情况之记录;郑玄校定《张侯论》,参考《古文论语》,并未参考《齐论》,学术史上"考之《齐》《古》"之说有误。考虑到著录《齐论》的《汉书·艺文志》实出于刘歆《七略》,而许慎引《齐论·问玉》时已称之为《逸论语》,可以判断《齐论》的亡佚时间当在刘歆之后、许慎之前。许慎编纂《说文》,采用《逸论语》,并未全部注明出处,这有助于我们对《说文》编纂与内容来源的认识。
简介:对于原旨主义的争论如同美国当前的宪政联邦一样古老,从这个意义上而言,美国的宪政历史就是伴随着关于宪法解释正确方式的争论逐渐成长起来的。原旨主义是其中重要的一种宪法解释理论,主张解释宪法时要依据制宪者的原初意图或者宪法文本的原初含义;原旨主义处于一个不断变化的过程,这种变化使得原旨主义在不同的时代表现出不同的特征。新旧原旨主义的不同主要体现在三个方面:新旧原旨主义的理论特征;新旧原旨主义与司法自制和民主的关系;从意图原旨主义到文本原旨主义的转变。无论旧原旨主义还是新原旨主义都必须解决如何确定“宪法原旨”的问题,意图原旨主义和文本原旨主义都面临着同样的困难。新原旨主义忽略或者并没有解决宪法先定约束和后代民主之间的冲突。
简介:文章从音乐学术史角度评价王光祈的《中国音乐史》一书,是"中国古代音乐史学科完成现代学术转型的第一本著作"。并从以"律、调、谱、器"为古代音乐史著述知识系统构成的主体框架;在专题研究基础上对古代乐律学知识有较为系统而深入的阐述;首次运用、借鉴现代音乐学研究方法和成果系统研究古代音乐;注重实证性研究,重视数理计算和乐器实物图像的提供这四个方面展开论述。文章认为就学科现代学术转型这一点来讲,王光祈对现代音乐学术研究方法的借鉴和运用、学术视野的宽广和新颖、学术成果的规范和严谨,以及所涉每个专题的深入研究等方面,都是其前诸学者无法相比的,并指出王光祈《中国音乐史》构建的古代乐律学史知识,从某种意义上说,已开始具有中国乐律学史最早、也是较为系统的理论形态。