简介：在《诗经》时代,桃花就是女性青春、美丽容颜和婚姻幸福的象征;唐代开始,描写桃花的文学作品大量增加;宋代园艺业发达,花卉仍然是文学创作常用的题材。宋代桃花意象作品比唐代增加很多,宋词中桃花意象在常见花卉意象中位居前列。由于诗词体裁的不同以及时代、社会等因素,宋词中桃花意象的象征意义具有不同于唐诗的特征。宋词中的桃花意象主要有两种形式,即桃花和桃花源,象征爱情和超脱的境界。宋词中桃花意象所象征的爱情往往是感伤的。南宋时期,士大夫、文人注重对情感性灵的醒悟和品味,追求隐逸、超脱的境界,陶渊明笔下的桃花源成为南宋词中常见的意象。

简介：在如今学术界对“文化学”的研究方法已不再像上个世纪那样热衷的背景下，读到刘尊明和甘松两位先生合作撰写的新著《唐宋词与唐宋文化》（凤凰出版社2009年版，以下简称“刘著”），既获益匪浅，也感触良多。早在十几年前，刘尊明先生就开始尝试词学研究的“文化观照”，如今我们欣喜地看到，他不仅在唐宋词文化学研究方法的探索上依然执著无悔，而且还带领弟子一起在唐宋词与唐宋文化相互关系的研究上做出了拓展与深化。

简介：作为十二朝古都的长安，在汉唐盛世繁盛无比，是全国乃至全世界人民心向往之的地方，唐长安更以其皇家之尊和富贵之气，成为太平盛世和幸福人生的标志，被当代学者誉为“帝国之都”、“世界之都”①。但进入宋代，随着国家政治、经济、文化中心的转移，长安不可避免地走向了衰落；到了南宋，因金人对关辅地区的占领，

简介：随着文学研究事业的深入，地域文学研究逐渐兴起，成为文学史研究的重要组成部分，丰富了文学史的内容。李惠玲博士《清代岭西词人群研究》是广西地域文化研究的新收获，清代词学史研究的新收获。

简介：推尊词体是南宋爱国词派辛派词人词学思想中极为重要的内容。这种意识经历了一个由隐而显的过程。这一过程既与词人自身的词体观念密切相关,更是时代风气影响下的词学发展链条上的重要环节。

简介：洪心衡（1900—1993年），字梦湘，福建闽侯县甘蔗街道洽浦村人。1914年入福州英华学校学习，1924年毕业于福建协和大学。1953年，洪心衡到北京任人民教育出版社编辑，与著名学者叶圣陶、吕叔湘、吴伯箫、张志公、张中行等人共事，编写全日中学《汉语》教科书。人们认识洪心衡，多从语青学家方面开始。

简介：潘阆的诗词作品在北宋已颇有名气，但今人对潘阆的研究甚少。他仰慕高洁、狂放不羁，却又心存功名、难绝尘想。从其诗词作品入手，揭示出潘阆充满矛盾的功名思想，由此论及潘阆在词史上的贡献。

简介：明人王尾，初名畹，字孝峙。浙江嘉善人，《全明词》录词入百四十四首、王屋少当佣书，能诗义，得魏大中（1575-1615）赏识。关于王屋的生卒年，（中国词学大辞典）、王步高主编《金元明清词鉴赏辞典》等均作“生卒年不详”。

简介：俞彦，字仲茅，上元（今江苏江宁）人。明万历二十九年（1601）进上。历官光禄寺少卿。词集亡佚，《全明词》及《（全明词）补编》合计录其词一百几十首之多。俞彦还着有《爱园词话》一卷，存词论十五则。关于俞彦的生卒年，

简介：重塑自我形象是清代一部分女性词人的自觉追求。一批优秀女词人，如徐灿、顾贞立、吴藻、顾春、沈善宝、秋瑾等期望通过种种方式改变自我，重塑形象，这个历程充满了艰辛和酸楚。

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简介：宋代颂古集《禅宗颂古联珠通集》可增补《全宋词》未收作品10首、未收作者10人。宋词与禅宗都是当之无愧的宋代文化名片。佛教的世俗化、宋词表现题材的扩展以及整个宋代文化风尚的影响,使僧人具有了填词的基础和可能。形式上的押韵是宋词对宋代禅宗颂古产生影响的桥梁与纽带。以押韵为媒介,宋词对颂古的文字引用、句子组合、格律掌握等方面产生了深刻影响。

简介：晚唐五代到两宋这一历史时期,社会正处于重大的变革之中,人们所普遍怀有的社会心理也渐趋复杂。而作为一种新型诗体的词,则“曲尽人情”地表现了人们错综矛盾的恋情心理,忧患心理、享乐心理与出世心理。本文从“文学表现心理”的角度出发,研究了唐宋词的发展历程,展现了唐宋人的内心世界。

简介：宋代是中国历史上的转型期，统治者高度重视法制在治国安邦中的作用。基于此，宋代的法律考试颇为发达，尤以“试刑法”的影响为大。试刑法是一种从在任官员中选拔法官的法律考试，它集中体现了统治者注重法官选拔与法律素养提升的法制理想。试刑法兴起于北宋太宗朝、发达于神宗时期，北宋各朝多有诏文对其从参试者的条件、考试内容、合格标准及考试关防等方面予以规制。

简介：北宋钱币书法琳琅满目，精采纷呈。其源流演变，拙作《北宋铸币分类探讨》(见《成都文物》2000年4期，以下引用时简称《探讨》)中曾有所分析。近两年来，见闻所及，有一些新的认识，愿就所谓“御书钱”问题稍加赘述。

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简介：北宋沧州为河北军事重镇。其守臣派遣和更替直接关系到朝廷政局。本文以年表形式将沧州守臣排列出来，供研究宋史者取作参考。

简介：唐太宗与魏征一直被当做主正臣直的榜样传颂了这么多年，应该说是有其道理的。专制年代，君叫臣死，臣不敢不死。哪个臣子敢对皇帝老子说上半个不字？而魏征不仅敢，而且一说就说到死，这还不够洋洋古今数百个君主们汗颜的？然而，这只是剧情中的一个片段，倘若没有长孙皇后，恐怕魏征的脑袋早就搬了家。虽然魏征幸运地得以生前贵显、死后哀荣，但时间不长，情况就发生了可怕的逆转。

简介：<正>河桥,即黄河桥。中国古代在黄河上建桥有文字记载始于公元前五四一年,即春秋时期鲁昭公元年。当时,秦国为了通秦晋之道。“造舟于河”,在今山西省河津县一带建起了第一座见于文字记载的黄河桥。尔后,历秦汉、魏晋、南北朝、隋唐、五代各朝政府都曾在黄河上建桥。然而,由于黄河落差大,水流激,而且河床经常改道,在黄河上建桥是一件很不容易的事。因此,宋以前的各朝在黄河上修建的桥梁都寥寥可数,就是极为繁荣富强的唐王朝,据文献记载,也只有三座黄河桥。入宋以后,随着封建经济的发展和特殊军事形势的需要,北宋政府修建的黄河桥不仅在数量上超过了前代,而且,地域分布之广也为历