简介：两可藏石斋位于古都南京新街口地区，是南京地区集奇石收藏、展览销售、以石会友为一体的开放式石园。

简介：白雪石,1915年生,北京人。中学时期受教于赵梦朱,后拜梁树年为师习山水画。1937年至1948年间,加入"湖社"和"中国画学研究会"。1958年起任教于北京艺术师范学院和中央工艺美术学院,先后为副教授、教授。曾任第七、八、九届全国政协委员。现为第十届全国政协委员、中国美术家协会会员。

简介：从“四清”到“三清”喜见十八大强调反腐倡廉，要求做到“三清”：干部清正，政府清廉，政治清明。习近平同志说到一些国家皆因腐败而亡党亡国。苏联、过去的国民党均是殷鉴。

简介：企古斋夥计送钞本现行则例十六册来，题曰：《新定六部考成》，版心有从政堂字样。意当时报房所为，皆康熙初年迄二十年事例，极有用，索价五十金，可云奇昂。

简介：

简介：李增瑞国家一级演员。1960年考入北京市曲艺团学习班,老艺人王长友、谭伯如任启蒙教师。毕业后在北京曲艺团与王谦祥搭档表演相声。1984成为相声名家马季先生的弟

简介：古时候的文人墨客，家中多有书斋，以收藏字画书籍及金石器皿。书斋各有名号，大都有些深意。下面列举吾粤文人一些斋名谈谈，以供赏览。

简介：与宝洪同志相识是在上个世纪末，那时他作为优秀干部刚刚从总参交流到解放军艺术学院来担任政委。在大家的印象中，行伍中人往往率尔少文，但宝洪同志给大家的突出印象恰恰是一股子儒雅文人气：身材瘦高、精神矍铄，眼镜后面的目光淡定，举手投足问的神态颇有几分潇散。

简介：当心两个空心化人要忠心，火要空心。空心，空气流通，煮饭烧柴，火势就旺。但是，做实业，就要讲究实实在在在。现在有两种空心化的危险。一是农村里的空心化，青壮强劳力和聪明人，都外出挣钱了，留下村里一批老弱病残。农业现代化缺乏农村现代人。二是这些年大力提倡发展第三产业，不少搞实业的人士转向股市、房地产等虚拟经济。

简介：《容斋随笔》是南宋洪迈的一部史料笔记。该书叙述语言以文言为主，兼用方言、俗语。书中所见《汉语大词典》来加收录的词条有“旧弼”“埂地”“渖墨”“祈诉”“精谨”枉郁”“窘扰”“猷训”“隐落”“究质”“拊拧”“卞悚”“尊巩”“蔚蓊”揭表“笞楚”“奢暴”等，有的来自洪迈的叙述语言，有的来自洪迈引用的前人作品。对这些词语进行考释有助于《容斋随笔》的词汇研究和相关辞书的编纂工作。

简介：

简介：朱云先生是文（党）史爱好者，也是我尊敬的良师益友。不久前，他来信说，准备和他的两个女儿路平、雪萍一起编辑出版《荷竹斋文存》（以下简称《文存》）。我闻之，不胜高兴。他嘱我作序，我欣然应允。

简介：上访·截访·下访上访人多，影响秩序和观瞻，于是多了个新名词曰：截访。分地区包干，由地区政府派人到上级截访。有的地方还定了指标，作为维持稳定的一个重要项目。

简介：危中寻机我国耕地红线为18.2亿亩，据卫星查实有20亿亩。尽管粮食“八连增”丰收，但如工业上汽油等物资依靠进口外；农业上，粮棉油糖奶五大品种必需品，如今也都要进口。折实相当于6亿亩农田的产量，即相当于现有耕地的三分之一左右。

简介：商洛,这块镶嵌在大秦岭中的神奇土地,堪称艺术沃土、文学富矿、作家摇篮。上世纪八十年代以降,这里涌现了贾平凹、方英文等一批熠熠生辉的文坛新星;近几年,更多的作家从这里奋飞。学者型散文家、才子刘炜评正是其中之一。他的《半通斋散文选》（文化艺术出版社2010年9月第1版,计32万字）出版以来,业内外人士皆赞誉有加,争相一睹为快,大有洛阳纸贵之势。本期选发部分著名学者、评论家（包括作者本人）关于《半通斋散文选》的一组研究文章,共6篇,篇篇有分量、有见地,供大家学习和研究之用。

简介：1944年民国三十三年一月三日星一腊月初八日阴至琉璃厂群玉斋,见,携归阅之.

简介：舞台上的演出,要求严肃认真,祈求完美,然而有时偏偏事与愿违,例如忘记台词、拿错道具、混配衣帽、翻乱跟斗、刀枪失手等,都是大忌。错在台上,能救则救,救得成功,观众格外捧场,反成佳话,也算歪打正着,吉星高照。

简介：明初剧坛虽大抵保留着元杂剧的余势,然而由于南曲戏文的影响,在体制规律上已经逐渐产生了变革。其中周宪王朱有燉的《诚斋杂剧》三十一种,在元明杂剧史中"居于转变的关键与枢纽",能在继承元杂剧的基础上而又有所突破,是故历来学者多也给予极高的评价,如吴梅赞誉宪王"其气魄才

简介：人们对《景船斋杂记》及其作者章有谟的认识存有欠缺之处。它是一部清初文言笔记小说集，是反映明末清初松江一带社会生活的一面镜子。经考证，作者身世也比较清楚，他是抗清的明臣之后，曾从学王夫之，终生布衣，而后代则是清臣了。蒲松龄没看过《景船斋杂记》，所以，将其中的内容作为《聊斋志异》的本事是有欠妥当的。

简介：1946年民国三十五年一月二日星三冬月二十九日阴雪止下午风起甚寒阅严元照批本.昔知宗人孝先于清季以二百金得此本.其时章式之、傅沅叔皆有传录.前十年陈援奄、余季豫、李棪又就傅本传录.今始得李棪本观之.严于谢山指摘甚苦,谢山纠集众事,自相()牾,严不能正,徒于行文疏拙处,以古文法致诘.严非能文者也.谢山一代通儒,有功史乘,岂严仅阅短书琐记者所能效蜉蝣之撼?世人不学,徒见其一二枝节处,亦足是正谢山之失,遂奉为秘册,群相炫诱,如余季豫辈亦遂不满谢山,诚所谓谬种流传,愈衍愈谬者已.