简介：20世纪30年代，新桂系统治下的广西被誉为中国的“模范省”．在诸多方面取得了可圈可点的成就。但是，在新桂系统治下，20世纪30年代广西农村教育投入与现实严重失衡。文章分析造成这一现象的原因以及对当时农村社会的影响后得出结论：农村要想真正改变，必须实行一场根本的变革。

简介：20世纪30年代前期，中国的旅游业得到初步发展，津浦铁路沿线的社会秩序相对安定。作为历史文化名城，曲阜遂成为旅行社重点推荐的旅游目的地之一。多数游客，抱着对孔子的敬意及对其后裔的好奇心抵达曲阜参观游览。但曲阜落后的交通、寥落的景点、衰败的社会经济和保守的社会风俗，让多数游客对曲阜城这个“乡村化城市”略感失望。游客们虽能肯定孔子及其历史地位，但已失去帝制时代的温情与敬意。在进步与革新思潮的影响下，孔子及其后裔在当时已成为一个文化符号，曲阜也成为古老与落后的象征。

简介：西安地处内陆,和西方文明直接交汇的时间较晚,近代工商业、交通、新文化等城市文明要素的发展相对滞后.从长远的“历时态”看,西安的城市结构与功能处于逐步完善的变动过程之中.“都城时代”西安的城市图景与社会生活,在多个具象层面,已经得到许多积极有益的探索,而“后都城时代”特别是民国时期的西安城市研究,还可再探.1920年代,西安近代化的城市建设尚在初步进行中,社会生活亦处于新旧转轨之际.历史学家王桐龄旅陕后所著之《陕西旅行记》与《陕西在中国史上之位置》,有对1920年代西安的市政建设、文教事业、实业状况、交通设施、社团组织、民俗宗教、日常生活等多方面的记载.本文拟以此为基础,并与同时代其他有关资料互相参照,对民国时期西安的城市建设和社会生活做一窥探.

简介：郭沫若是我国文学界一代宗师,他的作品或歌颂,或针砭无不独树一帜,浑然天成。但是说起郭老用优美的诗句,挽救轻生少女的故事,却鲜为人知。那是在1962年金秋十月的一天,郭老偕夫人和秘书到风景秀丽的普陀山游览。这天云高气爽,山风习

简介：20世纪40年代,《康导月刊》中的边疆文艺接连问世。战争背景下,抗日救亡一度成为边疆文艺的重要内容。为加强边省与内地的联系、交流,凸显西康大后方的重要作用,边疆文艺也推出了大批展示当地特色的作品,边省风土人情得以集中展示。抗战建国的洪流中,边疆文艺成为国人审视西康的窗口,也是边省同胞接触现代文学、观念的孔道,它起到了维护国家统一、加强民族团结的作用,体现了边疆人士的爱国情怀,同时也反映出康省政府强烈的地方意识,国家权力渗入西康的复杂性可见一斑。

简介：60年代，在整个新中国外交史上是一个孕育着重大战略调整的特殊时期。说到这一时期中国外交的成就，首先。顶住了美苏两个大国的巨大压力，捍卫了中国的主权和国家安全；其次，借助于中苏论战。最终摆脱了由苏联控制的封闭落后的社会主义阵营，在第三世界发展中国家站稳了脚跟；第三，充分利用美苏争霸带来的历史性机遇，对西方发达国家作了大量耐心的工作，并调整受到极左思潮破坏的外交战线，为中美关系的缓和作了充分的准备。

简介：从1966年开始，中国外交逐步走入困境。这个困境，是由中国的内政问题引发的。这就是“文化大革命”的爆发。“文化大革命”是在战略的背景下发动的。在“内忧”和“外患”之间，毛泽东选择了首先解决“内忧”的道路，因为他认为“堡垒是最容易从内部攻破的”。这样，革命、生产、备战，就成为毛泽东等中国领导人在“文化大革命”期间必须认真处理的三个重大问题。“备战、备荒、为人民”便和“抓革命，促生产”一起，被确定为处理三者关系的基本方针。

简介：抗战后国民政府迫于舆论压力，开始沿承总理遗教，实施“宪政”统治。为了使其宪政之治初备民主色彩，国民政府决定将乡镇保长的产生模式由委派制转变为选举制。甘肃乡镇保长民选亦在国民政府的一再催促下于1945年开始实施，然因其地僻处西陲，财力、人力均极缺乏，民众思想陈陋痼弊，乡镇保长民选一开始便举步艰难。加之内战的爆发和田赋兵役的持续加重进一步加剧了村民与乡镇保长的矛盾，乡镇保长职位不再成为乡村精英竞逐的对象，随选即辞或被迫就任者屡见不鲜，本欲借助选举以提高乡镇保长素质的民选制度却进一步加剧了乡村权力结构的失衡。面对乡镇保长群体性劣化和乡村秩序的紊乱，甘肃省政府在内战尾歇之际被迫将乡镇保长的产生模式再次由选举回溯为委派。乡镇保长民选的异化及最终失败的结局，宣告了国民政府在天时、地利、人和均处不利的时境下试图通过民主的幻象来挽救日趋消亡的政治声誉，其结果只能是一场民主的滥觞。

简介：1930—40年代，主要是第二次中日战争期间，时逢甲午战争的40、50周年。在国难当头和抗日御侮的情势之下，中国学界掀起了甲午战争史研究的第一次高潮，并取得了空前且丰富的成果。在抗战爆发前六年间，当是一个硕果辈出的阶段，尤以王芸生、王信忠关于甲午战争外交史，张荫麟关于甲午海战史，千家驹关于甲午战争与中国财政的论著为代表；八年抗战期间，则以总结与反思的成果为主；战后除了继续有所反思之外，则深入到中国内政的研究，并以刘适的论著为代表。关于甲午战前史，无论是在外交史背景上的考察，还是关于朝鲜问题的专门研究以及马克思主义史观的见解，均具有创新和奠基性的学术意义。关于甲午战争史，对于外交史的继续探讨以及甲午海战史和中国内政史的研究，成果较为显著，且影响及于后世；围绕着李鸿章的评论，马克思主义史学家所展现的与国民党主流意识形态迥异的政治立场和学术见解，对于1949年后的大陆学界自然产生了重要的影响。关于甲午战败主要是出于中国方面的政治、军事等方面原因的探究以及关于历史教训之总结与反思，则表明了中国学界在半个世纪之后的理性思考与进步。中国学人们在此期间于甲午战争史研究上所展现的时代情怀、使命意识和学术责任，其本身就构成了中国文人学术抗战史的重要内涵，亦成为后世和当今学界之光荣传统。

简介：新中国创立伊始，南邻越南便向新中国求助，请求新中国协助越南人民的抗法斗争。1949年9月，越南民主共和国国家主席胡志明派遣两名特使，携带着他写给周恩来的亲笔信专程抵达北京，向即将诞生的新中国求援。1950年1月，胡志明主席又亲自来华，要求新中国向越南北方伸出援助之手。

简介：在20世纪20年代以健全城市政府职能、强化城市管理、完善基础设施为主要内容的市政改革运动中,昆明市政建设在较短的时间内取得了明显成效。作为边疆城市的昆明以市政改革新锐的崭新角色,一度改变了近代城市由东部和中部城市引领发展潮流的传统格局。昆明在官办市政体制下取得的建设成效表明:官办市政背后蕴藏着超越纯粹学理价值、对近代中国城市发展起到长期制约作用的带有本土特色的共性因素。

简介：《醒狮周报》的撰稿人基本上出生于1890-1900年之间，他们在青年时期大多就读于都市的新式学堂，后在国内高等学校或国外继续深造，所从事的职业部门也集中于大学、报社与出版社等新型自由行业。将各撰稿人汇聚成群的联结纽带主要是对国家主义的共同兴趣和信仰。这一新型聚集途径的出现与近代中国社会、文化的转型密不可分，集中反映了“后科举时代”知识分子新的聚集方式与身份认同的产生。但《醒狮周报》撰稿人对“国家主义”的侧重点不尽一致，曾琦等人看重的是“国家主义”这块政治招牌，王光祈、余家菊等人视民族文化的复兴为“国家主义”的题中应有之义，何炳松、邓叔耘等人则将兴趣放在国家主义学理的探索上。在长迭两年（1924-1926）的办报过程中，随着《醒狮周报》本身思想主张的变化，以及国民革命高潮的到来，其撰稿人队伍不可避免地发生了严重的分化。通过研究《醒狮周报》撰稿人的构成、聚集与分化的情况，有助于把握1920年代国家主义思潮的兴起与近代中国社会文化转型之间的互动关系。

简介：(一)70年前的5月16日,'解放区的天是明朗的天'的歌声满城飞扬。武汉人民迎接自己的子弟兵——人民解放军的威武之师阔步踏进武汉市区。下午3时左右,中国人民解放军12兵团118师的1个营由黄浦路经中山大道进入汉口市中心;傍晚6时许,118师主力部队浩浩荡荡开进汉口市区,汉口万人空巷,广大市民奔走相告,夹道欢迎人民子弟兵。

简介：<正>比较当代都市儿童的电动玩具、声控玩具、电子玩具能说话的感应玩具以及高科技的电子游戏机等娱乐方式,笔者所要谈到的几种民间玩艺儿,可以说是土而又土了。可是每每想起儿时与小伙伴在街头巷尾执着戏玩,不被家人呼唤几次不肯回归的着实走火入魔的心绪,仍然难以忘怀。现在细想起来,这却是一代孩童慰以自娱的民间习俗文化的花朵,是一定时期,一定地域经济文化水平的反映。对于这些是否见之经传也未曾考据,今凭经历或目睹的记忆记述几种。或者对于研究民俗的专门家来说,也提供一点第一手资料,供作参考。

简介：1961年后期，为了将中苏关系缓和的局面继续维持下去，中共中央对苏共二十二大采取了暗中斗争的方略，对定性为是集修正主义之大成的苏共新党纲不做公开直接的批判。其后，随着中国国内经济状况的好转，中共从维护阿尔巴尼亚党人手，开始着手与苏共进行新一轮意识形态斗争。中苏关系缓和的局面结束。1962年新疆中国边民外逃苏联的伊塔事件、中苏在加勒比海危机和中印边界战争期间的外交较量，不同程度地影响了中共中央对中苏关系性质的认识，影响了两党继续务实地寻求共同利益，求同存异，保持关系的基本稳定。特别是毛泽东把中共党内反省三年来政策失误时显露的否：毫“大跃进”、人民公社、总路线的倾向，当作是对赫鲁晓夫关于中共国内政策批评的呼应，进而：重新检讨与苏关系问题，警惕国内外修正主义分子勾结起来进行颠覆活动。与此同时，国际左派队伍的形成使中共领导人认为，中共作为共运领导中心的条件已具备、时机也已成熟。中共做出了中苏两党矛盾已成为敌我性质、赫鲁晓夫已成为资产阶级代言人的判断。毛泽东最终调整对苏方针的基调，改以妥协、让步、缓和关系为主为以主动进攻、做针锋相对的斗争为主。中共开始与苏共进行关于国际共运总路线的大论战。中苏两党关系的破裂成为定局。

简介：学归求知心———五十年代文学讲习所学习生活片断□彭悦１９５６年秋，我作为安徽省《大家演唱》社的刊物编辑，离职到中国作家协会主办的文学讲习所学习。该所的前身是“中央文学研究所”。从第三期开始，改为“文学讲习所”。我是文讲所的第四期学员，本期的所长是诗人...

简介：上海大中华橡胶厂是民国时期中国民族橡胶工业中规模最大的一家橡胶厂。它自1928年创办于上海徐家汇路以来,一直以生产各类套鞋、球鞋、雨鞋、热水袋等生活用品为主。进入30年代后,随着生产厂家的增多,市场日趋饱和,胶鞋滞销日愈严重。大中华橡胶厂遂谋求开拓汽车轮胎的生产。这样一来,就与一向视轮胎市场为禁脔的帝国主义,特别是英商邓禄普橡皮公司发生了激烈冲突。1935年,英商把大中华橡胶厂拖上了法庭,开始了国产“双钱”牌轮胎与英国“老人头”牌轮胎间长达十余年的诉讼。当时,于交通运输至关重要的

简介：澜沧是基督教传播的重要区域,信教群众以拉祜族、佤族为主。十一届三中全会后,宗教信仰政策重新贯彻执行后,澜沧基督教也恢复公开活动,发展较迅速。文章在介绍澜沧基督教的主要表现后,分析了其活动特点及发展趋势。指出今后一段时间,基督教仍会发展,但主要是拉祜族信教群众增多,佤族信众保持常态。进而阐述澜沧基督教独立自主,自办教会;抵御毒品危害,开展福音戒毒;学习科技知识,发展生产,脱贫致富,适应社会主义社会等。

简介：采访时间：2007年1月15日下午3点-5点采访地点：毛家湾中共中央文献研究室金冲及先生办公室被采访人：金冲及，原中共中央文献研究室常务副主任金冲及，1930年12月生于上海。1948年4月加入中国共产党。1951年毕业于复旦大学历史系，留校任教，从事中国近代史教学与研究，以辛亥革命史研究饮誉史界。后调入中共中央文献研究室，从事中共党史研究。曾任第六届中国史学会会长。2009年由俄罗斯科学院授为外籍院士。金先生年逾80，笔耕不辍，近年出版的专著《转折年代——中国的1947年》和《二十世纪中国史纲》尤为人所称道。

简介：舞厅业是老上海最重的娱乐商业之一，而提供有偿伴舞的舞女则是该业的聚焦。1843年上海开埠以后，欧风美雨吹拂而来，定居租界的西人为了延续其在西方的生活方式，在闲暇时亦举办各种名目的舞会，交际舞便显身其间。1927年以后，它不再是囿于一角的“西技”，而是一种广泛面向上海中上层市民的娱乐行业——与原有的烟馆、茶馆、赌场、戏院等并列。老上海的华籍舞女从产生、发展到最后消亡，前后历经约30年的时间，它和西方文化的浸润、中国国家的社会政治命运，以及上海城市的经济发展密切相关。