简介：在保护民间文化遗产的话语背景下,特别是在岔曲被列入国家级非物质文化遗产名录的情况下,八角鼓票房逐渐走入人们视野。通过描述北京八角鼓票房发展的历史全貌,呈现票房各个时期的特征,即最初作为闲暇时的娱乐,到被迫成为谋生的手段,再到文化传统的延续。票房的流变既呈现曲艺和社会组织发展的自身规律,又与满族、旗人的历史变革关系密切,更与整个社会历史环境相关联。

简介：以萨满面具造型艺术为启示,深入分析萨满面具独特艺术风格,综合运用设计基因提取的研究方法,论述萨满面具核心视觉元素的提取思路,将提取的设计因子按照中国传统造物思想应用在文化创意产品中,形成产品视觉特有风格,更好地传播和发扬中国传统民族文化。

简介：习近平总书记在纪念中国共产党成立95周年的“七一”讲话中指出：“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化．在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”

简介：地理环境是历史的舞台,人类历史的进程在不同地区特定的自然地理条件下必然有所不同。作为东北亚的一部分,中国东北地区仿佛是架设在沟通中国内地与朝鲜半岛、日本列岛等国家或地区之间的一座桥梁。它西与蒙古草原、北与西伯利亚冻土高原接壤,东临大海,与千岛群岛和北美大陆隔海相望。历史上的中国东北地区地理环境呈现明显的圈层结构,在整个东北亚地域中看似封闭,实际上却在整个东亚文化圈中处于地缘媒介的核心位置,在文化的传播上具有相当大的优势。

简介：临沂古称琅琊郡,有着极具地方特色的文化历史资源,依托这些文化资源已经建有洗砚池晋墓博物馆、临沂博物馆、东夷文化博物馆、天宇自然博物馆以及多个红色文化基地等实体博物馆,如何建立一个综合性的沂蒙文化数字博物馆,并能在建设的时候对可用性评估的结果和可用性的设计建议都能加以充分考虑,我认为可以极大地提高沂蒙文化数字博物馆的可用性,为沂蒙传统文化、非物质文化及红色文化的传承起着重要的作用,并对临沂旅游经济的发展起着一定的辅助作用。研究沂蒙文化数字博物馆,目地是对将来可能建设的沂蒙文化数字博物馆进行前期的可用性评估和设计建议。

简介：从上世纪中期开始，随着四省藏区和西藏的先后解放、民主改革，以及社会主义制度在广大藏区的全面建立，藏族文化的发展也实现了重要转型，开始了社会主义藏族新文化的发展阶段。在那个新旧社会交替和多元思想碰撞的年代，藏族历史上出现了一批继承传统、学以致用的著名学者，为其后藏族传统文化的继承和发展做出了重要贡献，毛尔盖·桑木旦大师就是其中的代表人物之一。文章在回顾毛尔盖·桑木旦大师生平经历的基础上，以其《藏族文化发展简史》和《藏族十明文化概论》为研究对象，通过对这两部典型作品的解读和分析，相对全面地展现和分析了大师关于藏族文化研究的成就及其特点，并就大师继承传统、开拓创新的文化发展思路进行了尝试性探讨。

简介：太赫兹波凭借其穿透性、非电离性、飞秒时间分辨等特性,非常适合应用于历史文物的无损、原地探测。本文介绍了近年来国内外太赫兹技术在文化遗产领域的应用研究进展,归纳总结了太赫兹光谱分析和太赫兹成像技术在文物物质分析、内部结构探测等方面的研究成果,显示其广阔的应用和发展前景,为太赫兹技术在我国文化遗产领域的发展提供参考。

简介：在器以藏礼的先秦社会,弓矢被广泛运用于各种礼仪活动,衍生出兵器之外的另一种社会属性,内化了辨尊卑、别贵贱、表祈祷、达礼敬、明约信、示敬奉、喻征伐、彰德行、抗天命、蕴威仪等丰富的礼仪内涵.通过文化人类学的视角可以窥见,弓矢成为了表达礼差的物化载体,具有明显的等差性;同时,因其本身的自然与文化属性,弓矢也成为了时人表达思想观念、社会情感的具象化载体.可以说,弓矢藏礼现象是反映先秦礼乐社会特性的一个重要窗口.

简介：中国社会科学院历史研究所与韩国成均馆大学东亚学术院共同主办的＂第六届中韩学术年会＂,2016年4月22日在韩国首尔成均馆大学顺利召开。本次学术年会的会议主题为＂东亚历史上的文化交流与相互认识＂。中韩学者围绕＂认识与东亚＂＂交流与东亚＂＂海洋与东亚＂＂出土文字资料与东亚＂四个议题,进行了热烈而富有成效的研讨,其中关涉清朝时期论题者占相当大的比例。此次中韩学术年会,不仅主题集中、问题意识强,而且所涉时限自先秦至19世纪,视野非常开阔;尤其是通过比较研究与互动,进一步增进了双方学者对一些问题的共同兴趣,以及对新议题的展望。

简介：故宫博物院民国时期的出版事业，离不开当时一批先贤的努力。现在的我们可以通过档案的记载来追忆先贤们的出版事迹。

简介：熟语是某一特定地域的语言在长期发展过程中逐渐形成的，为人们所熟悉、流传于口头，然而又拥有固定语词结构和所指意义的成语、谚语、歇后语、惯用语等，具有短小精悍、含蓄凝练、生动有趣、表现力强等特点。在“民以食为天”的大文化背景下，

简介：花儿是流行于我国西北甘肃、青海、宁夏及新疆等省区的一种民歌。洮岷、河湟地区是它的重点流行区。花儿会是演唱花儿的重要场所,是当地百姓的重要集会,是这里群众生活不可或缺的重要节日。花儿表现的内容十分丰富繁杂,它是西北高原人民政治、经济、文化生活的写实与记录,是他们民族意识、思想感情、风俗习惯的真实写照。花儿来自民间,具有原汁原味的生态特征。花儿所体现的文化心态,是流行区域人们关于真假、善恶、美丑、求舍等观念的折射,是长久生活在社会底层劳动人民情感的艺术表达,是他们纯朴、热烈、自然、真诚的心灵世界的展现。

简介：陈宏谋（1696～1771），清代中期广西临桂县四塘乡横山村人。他是清雍、乾时期的名臣、廉吏，曾居官48年，历任12省21职，晚年时进京任大学士、吏部尚书、工部尚书，居宰辅之职，是古代广西籍人在全国居官职位最高、任职时间最久、社会影响最大的清官名臣。1996年，桂林市政府隆重召开了陈宏谋诞辰300周年纪念会暨学术研讨会，与此同时，广西桂林图书馆珍藏的“国宝家珍”《陈宏谋家书》，经桂林文史专家一致推荐，由广西桂林图书馆馆长郭志高研究馆员和李达林研究馆员整理和校注，由广西师范大学出版社于1997年出版，社会影响很大。

简介：狐介于人类和物怪之间,介于明暗之间,介于仙妖之间,界限模糊,令人难以捉摸,处于范热内普所说的＂边缘＂和特纳所阐释的＂阈限＂状态。这种状态往往会被人们视为是危险的、令人难以控制的,甚至会给现存社会秩序带来威胁。从狐精故事呈现出的狐精形象可以发现,不管是胡人、妓女还是流民,都是古代社会中的边缘群体。狐精所象征的这些群体,通常被认为是危险的、边缘的、官方难以控制的。这些群体,是中国社会中受到社会规范抑制的代表,是文化制约的对象,也是官方压制的力量。

简介：如何协调好历史文化名城中旧城历史文化环境保护与现代机动交通发展的关系,一直是城市规划工作者和历史文化保护工作者十分关心的问题。分析了历史名城的道路格局与交通模式的关系,以及旧城交通问题存在的原因,从城市总体布局和旧城内外交通关系等方面,提出协调机动交通发展与历史文化环境保护的规划思路和规划对策,并介绍了一些城市旧城的规划思考和规划建设的实践经验。

简介：三晋大地历史悠久、文化深厚，是许多华人姓氏的发祥地。继王氏、郭氏在山西寻根之后，遍布海内外各地的傅姓人士，也纷纷到山西省运城市平陆县，拜谒他们开宗立姓的始祖——商代贤相傅说（音yue）。

简介：民俗文化是中华民族几千年灿烂文明历史的积累,它象征着一个民族的信念,是现代艺术取之不尽、用之不竭的源泉。传统民俗文化的传承和发展需要以新的设计态度结合时代元素、现代特征,在现代视觉传达设计中更好地创新发展,形成更具内涵的＂新＂民俗文化。

简介：谚语是人类珍贵的口头传统文化遗产,农业谚语是人类农业智慧的具体表现。壮、泰语农业谚语反映了壮泰民族传统农耕社会的农业生活、农业结构、农耕技术和农耕习俗,折射了两个民族农耕文化的相似性与差异性。利用农业谚语解读壮泰民族的农耕文化特征及其内涵,是探究两个民族传统文化的渊源关系的新视角、新思路。

简介：

简介：本寨屯堡作为明朝初年'调北征南'平定云贵地区之后实行屯田制的产物,因为历史与社会原因,在六百余年的发展过程中形成了封闭发展的文化环境,保留了较为浓厚的防御军事色彩。介绍了本寨发展的历史背景,描述了本寨的选址特色,分析了它独特空间布局形态,同时也对屯堡大院内的空间营造做了初步的分析。