简介：<正>据《北史·吐谷浑》记载,吐谷浑历史到夸吕时,自号可汗,居伏俟城,在青海湖西十五里。此后,伏俟城一直是吐谷浑的首都。“伏俟”,吐谷浑语,意即王者。伏俟城,意即王者之城。该城遗址,解放后已发现,在今共和县境内布哈河支流莱济河的冲积扇上,当地人称铁卜加古城。城南依石乃亥北山,北临莱济河,东距青海湖七公里左右。古城周围是水草丰美的大草原。伏俟城由内城和外廓城组成。用砾石叠砌成的外廓呈长方形,东西宽约

简介：史称汉光武帝非常重视谶纬，因《赤伏符》称帝，又据此任王梁为大司空，《赤伏符》也因光武帝而广为人知。以往的研究侧重於单纯考察《赤伏符》产生的时间和背景，对符文本身的解读不够，不利於准确把握符文产生的时间。本文结合西汉中後期的思想背景，分析《赤伏符》的内容和寓意，认为符文中的“龙斗野”是“帝王感生说”和《京氏易传》影响的产物；“四七之际”是象数与阴阳五行合流理论的反映；而“王良主卫作玄武”，则是由《左传》所述的史实，发展为占星学说，又结合五行四象一系列理论衍生的结果；并推测《赤伏符》可能产生於王涉劝说刘歆反叛王莽之时。

简介：台伏票是近代福州地区特有的一种货币名称．它已成为研究近代福州地区商贸金融发展史重要的珍贵文物资料。

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简介：新出杜伏威墓志是研究杜伏威生平及隋唐之际政治的重要资料。志文所载其生平事迹可辨补传世史籍,并揭示出其是被高祖赐死,而唐廷出于现实政治考量,对其死因和死亡时间进行了刻意掩盖。贞观初,太宗平反并诏葬杜伏威,从诏葬细节及墓志制作来看,这也是一定限度内的平反。杜伏威的遭遇折射出唐初唐廷对各支归降势力心存戒备,难以完全信任的心态。

简介：岭南在地域上主要指今天的广东、广西和海南，汉代有两位伏波将军在岭南历史上青史留名、一位是西汉武帝时期的路博德．一位是东汉光武帝时期的马援。

简介：本文以波伏娃的哲学关键词＂模糊性的道德＂对其女性主义奠基文本《第二性》进行重读,以期找到波伏娃思想中的＂总问题＂,即回到存在主义理论框架来分析女性处境和解决女性问题。主流化阅读只是看到了波伏娃的结论即整个人类史就是女性贬值史,却没有看到她真正关切的问题是模糊性。

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简介：田吴炤（1870--1926）清末服官东瀛，寻访旧籍，舶载以归，而今世庋存海内外的若干重要典籍，究其递藏源流，存佚线索，往往存田氏鸿爪。田氏藏书事迹不彰，迄未见有专文介绍。笔者留心其事迹有年，今据亲见及公私簿录加以稽考，以为研究古籍目录版本、中外文化交流史事者发踪指迹之助。

简介：哲孟雄同藏族在政治、社会、经济、族群各个层面有密切重要的联系。藏传佛教对哲孟雄的社会发展与宗教信仰更有着深刻的影响,因而哲孟雄起源的记载皆出自藏族传统史籍中的伏藏文献。哲孟雄以伏藏典籍建构了自己的起源历史,这种以宗教神圣性的诠释观点亦是藏族最为普遍且共通的史学特征。由于这种鲜明特殊性,哲孟雄成为藏传佛教的宗教传播圈中最为典型的代表。

简介：历史的记述有两种类型，一是精英阶层的记述与记忆，这主要体现在各种主流文献当中。另一种是在民间的历史叙事与记忆，这主要体现在口头叙事、地方性仪式和各种地方性文献中。民间力量在认同国家历史的过程中，也在用自己地方性的视野去叙述着历史事件，即用传说或祭祀的方式去表达他们对历史的一种记忆。赵世瑜先生认为历史是一种集体记忆，记忆具有传承性和延续性，

简介：此文译自俄罗斯《近现代史》1995年第4期。该文献是俄罗斯著名汉学家齐赫文斯基发现并整理的。文献首次报露了1937—1939年蒋介石同斯大林、伏罗希洛夫之间的五封信函,这些珍贵的原始资料对于研究中苏关系史、抗日战争史、中华民国史具有极重要的参考价值。同时,齐赫文斯基文中所列苏联对华援助的数据,亦对上述研究有参考价值。

简介：正当抗日战争中华民族处于存亡关头的重要时刻，周恩来肩负着视察东南沿海抗日民族统一战线的重任，于１９３９年初春，以“国民政府军事委员会政治部副部长”的公开身份，带着警卫员刘九洲来到古城绍兴，拜访他的一位长辈王子余。王子余是绍兴的一位文化名人，晚清秀才，...

简介：以合浦为始发港的汉代海上丝路的开辟及其发展，其历史成凶是多方面的。在这诸多因素中，“秦瓯之战”产生了重要的作用。

简介：建安元年，关于伏完观见其女伏皇后应当采用何种礼仪，许都“三公八座”在四种初拟意见之中廷议不决，大儒郑玄赞同第四种折中于君权与父权的意见，众人皆服，唯邴原独持异议，通过对《春秋》《孝经》的不同经解，认为应尊重父权的绝对性。本文随后梳理了北海邴原的经学特质及其具体驳议郑玄之方式与层次。但此次争议在汉末三国时代未能有定论。东晋穆帝永和九年，关于褚裒如何观见其女褚太后，“皇后敬父礼”再次展开。朝廷分为郑玄派和邴原派，前后激烈争议数轮，从经学家之间相对纯粹的讨论，转向东晋门阀士族之间的往复博弈。最终“郑玄派”获得褚太后的首肯。总之，本文以中古史上两次“皇后敬父礼”为核心，力求在经学史和政治史的脉络中理解这两次争议。

简介：弗吉尼亚·伍尔夫是二十世纪初英国文坛最重要的一位女性作家，还是现代女性主义文学批评的重要先驱。她的作品《一间自己的房间》体现了伍尔夫独特的女性意识和先进的女权思想。法国女作家西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》创作于二十世纪中期女性主义运动蓬勃发展的时期，这本书一出版，即被称为“有史以来讨论女人的最健全、最理智、最充满智慧的一本书”，还被称为西方妇女解放运动的“圣经”。本文以《一间自己的房间》和《第二性》这两部女性主义作品为例，旨在研究和比较两位女性作家的女性主义观点之异同，并着重归纳了两者的相似观点，从而为读者分析和了解伍尔夫和波伏娃的女性主义观提供一点帮助。