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  • 简介:乐山市地方志学会自1987年成立至今,20多年问致力于促进和推动全市地方志的研究、编纂、整理、出版,普及方志知识,开展读志用志,主动融人到推动乐山文化大发展大繁荣的工作格局中,为乐山建设文化强市作出积极贡献。

  • 标签: 地方志学会 与时俱进 学会工作 文化大发展大繁荣 实践 创新
  • 简介:从中共十三届四中全会开始,江泽民在坚持和继承马克思列宁主义民族理论和党的第一代、第二代中央领导集体关于民族问题理论研究指导思想基础上,带领全国各族人民进行的新的伟大革命中。提出了民族问题理论研究的新思想、新观点、新论断。是我们党的民族理论承前启后的重要发展阶段,是对马克思列宁主义民族理论的重大贡献。这些新思想、新观点、新论断深刻把握时代特征和国际国内民族问题的发展变化.进一步科学地回答了什么是民族问题、怎样解决我国现阶段的民族问题,形成了“三个代表”重要思想关于民族问题的理论。深入学习和研究《江泽民文选》中关于民族理论的相关思想和重要论述,有助于我们更好地确保党的民族政策的实施.保障少数民族合法权益,巩固和发展社会主义民族关系的和谐统一,实现中华民族的伟大复兴梦。

  • 标签: 《江泽民文选》 民族理论 思想
  • 简介:国族构建并不是十分抽象的东西,人的个性在其中扮演着十分重要的角色。历史并非完全受无情的结构所主宰,其中有偶然性因素的作用。研究表明,在美国国家构建过程中,杰斐逊的种族主义扰乱了他的治国之术,导致他危害国家的利益和他本人在西部建立一个自耕农自由帝国的梦想,而这一切为的是要摧毁一个独立的黑人共和国,以平息他的种族主义怒火。杰斐逊采取的经济禁运以及在外交上拒绝承认海地,所展现的不仅是对那个年幼共和国的刻意蹂躏,而且也是此后一直困扰海地的深重依附的开端。杰斐逊时期美国国家构建和国族构建的历史事实,让我们铭记,同我们原先关于国家形成的成功者假定相反,一个国家国族的“建构”难免需要别的国族和社会的“解构”。

  • 标签: 托马斯·杰斐逊 国族构建 路易斯安那购买 拿破仑 种族主义 圣多明各
  • 简介:各位同学,大家好!我今天讲座的题目是《罢黜百家,独尊儒术——董仲舒与汉代儒学的构建》.儒家是讲求礼乐教化的,主张用礼乐对人的人格进行塑造,而这种礼乐教化的思想从孔子开始就有.但是儒家的思想主张在汉代以前并没有太多的影响力,儒学真正的兴起在汉代,汉代儒学的复兴与董仲舒是分不开的.那董仲舒在汉代儒学的构建中起了什么作用?这就是我这次讲座想要给大家介绍的内容.

  • 标签: 汉代儒学 罢黜百家 独尊儒术 董仲舒 礼乐教化 思想主张
  • 简介:民族法制建设是民族工作的重要内容,是贯彻实施我国民族区域自治制度以及党和国家关于民族问题的方针、政策的法制保障。加强民族法制建设,既是建设我国社会主义法治社会的需要,更是构建民族地区和谐社会的必然要求。本文通过对民族法制建设在构建民族地区和谐社会中的作用及我国民族法制建设的现状进行分析,进而提出完善和加强民族法制建设的对策建议。

  • 标签: 民族法制建设 和谐社会 现状 完善
  • 简介:作为一种行之有效的管理工具,"全面质量管理理论"以顾客为中心,通过全过程控制实现质量的持续改进。它不但在制造业中获得成功,在国外一些博物馆中也取得了良好的实践效果。我国的博物馆可以引入全面质量管理理论,将以社会公众的满意度作为开展质量管理的关注焦点,将全员参与作为开展质量管理的重要保障,通过对工作进行"全过程控制"来实现博物馆绩效,以持续改进作为博物馆质量的永恒目标。

  • 标签: 全面质量管理 博物馆质量 博物馆绩效
  • 简介:南京市竹山中学高效阅读作为语文教改课题的研究与实验,起步于上世纪80年代。当时的大环境是.知识剧增的信息时代,小环境是我国中小学语文教学正处在吕叔湘先生斥之为“咄咄怪事”的严重的“少、慢、差、费”状况。

  • 标签: 南京市 训练体系 阅读教学 中学 竹山 江苏省
  • 简介:协同进化是生物个体在其环境的选择压力下,与其它物种相互适应的共同进化。协同进化是生物进化的基本特征,这一特征同样适应于生态系统中的企业进化。企业进化的过程是生态位变动的过程,企业通过生态位变动,调整企业与环境之间的关系,获得持续进化的动力,最终实现企业与环境的协同进化。本文基于生态位的视角,对科技型小微企业协同进化动力进行了分析,并探讨了协同进化的相关机制和战略构建

  • 标签: 科技型小微企业 企业生态位 协同进化 机制 战略
  • 简介:本文是作者在民族国家视角下探讨游牧族群与农耕族群互动关系的系列论文之一。作者认为“游牧行国”和“王朝藩属”一定程度上能够概括分别以游牧和农耕为主要生业的两大族群。因此在概述游牧行国体制、王朝藩属内涵及其特点的基础上,对游牧行国体制与王朝藩属碰撞和重组的阶段及其特点做了探讨,认为按照依据游牧行国的兴衰历程、游牧族群的聚散转变,以及其与王朝藩属、农耕族群互动的轨迹,可以将游牧行国与王朝藩属的互动过程分为五个阶段。(1)先秦至秦汉时期(公元1世纪之前),匈奴游牧行国的出现及与汉王朝藩属体系的碰撞、对峙和交融。(2)从“匈奴遁逃”到北魏灭亡,是游牧行国发展的第二个时期,时间大致从永元三年(91)到永熙三年(534)。(3)从北魏分裂至唐朝灭亡,是游牧行国发展的第三个时期,时间大致从东魏太平元年(534)到后梁开平元年(907)。(4)从后梁开平元年(907)到明朝建立(1368),是游牧行国发展的第四个时期。(5)从明朝建立到清朝的“大一统”,是游牧行国发展的第五个时期,时间是洪武元年(1368)至1911年。

  • 标签: 游牧行国 王朝藩属 族群互动 阶段划分
  • 简介:国家海洋博物馆是我国重要的大型综合性海洋题材公共文化建设项目,是海洋文化遗产保护与国民海洋意识教育的重要平台,建好国家海洋博物馆具有重要意义。从实践角度,对国家海洋博物馆建设的必要性、建设思路、建设理念、问题与对策等多方面进行探讨,为当前众多在建的海洋类文博项目提供参考。

  • 标签: 国家海洋博物馆 海洋意识 建设
  • 简介:本文以点评“凤凰大学问沙龙”第三期的方式承接前文与仿美学派对话,着重就北京大学马戎教授的沙龙演讲内容进行学理反思。既指出《关于当前民族政策的反思》一文忽略了我国民族理论的十年巨变,又指其误读了马克思主义民族理论中国化的历史因而误判了我国民族关系的实质和趋势,还就其涉及的民族问题与民族意识调控学理内涵作了阐发。文章最后,援引中央民族大学杨圣敏教授的同场沙龙演讲,以《如何维护边疆民族地区的稳定》作为佐证民族意识良性调控的素材,从而进一步强调格物致知。

  • 标签: 反思 格物致知 事实 概念 民族意识调控